در حال ویرایش افغانستان (بخش)

==تاریخچه حج‌گزاری افغانستان==
پیش از ظهور اسلام در منطقه بلخ افغانستان، بت‌پرستان افغان برای رقابت با [[خانه کعبه]]، آتشکده یا معبدی را در نوبهار بلخ ساخته بودند که پیرامون آن 360 مقصوره بود و خادمان و کارگزاران در آن‌ها زندگی می‌کردند. در منابع تاریخی [[مکه]]، از این بنا به نام کعبه یاد شده که پیرامون آن به [[طواف]] مشغول بوده‌اند. رئیس موبدان آن‌جا را برمک و نسل او را برامکه می‌نامیدند. در دوران [[عثمان بن عفان]]، آتشکده نوبهار ویران گشت و برامکه [[مسلمان]] شدند.<ref>منائح الکرم، ج1، ص254-255؛دانشنامه ایران باستان، ج3، ص1433.</ref>

شماری از مردم افغانستان از همان آغاز سده نخست ق. پس از [[زیارت خانه خدا]]، به [[مدینه]] می‌رفتند و ضمن زیارت [[روضه نبوی|مرقد مطهر نبوی]]، خدمت [[امامان معصوم]] شتافته، از امام آن دوره بهره می‌گرفتند. روایت‌های گوناگون تاریخی، شرفیابی حاجیان بلخ را به محضر [[امام زین العابدین(ع)]] و امامان پس از وی نشان می‌دهد. حاجیان یاد شده، درباره مسائل گوناگون اعتقادی، فقهی و حدیثی و رخدادهای روز از محضر امامان، سؤال می‌کردند و با خود سؤال‌ها، نامه‌ها، پیغام‌ها و وجوهات مردم منطقه را همراه داشتند.<ref>نک: مصباح الحرمین، ص397؛ بحار الانوار، ج46، ص47.</ref>

گزارش‌هایی از فرستادن هدایا به مکه چون [[پرده کعبه]] به فرمان سلطان محمود غزنوی و شاهرخ تیموری و دیگر حکمرانان، در منابع تاریخی مکه و مدینه در دست است. اینان حکمرانان ایران به شمار می‌آمدند و در شماری از منابع، حکمرانان شرق خوانده شده‌اند؛<ref>تاریخ الکعبة المعظمه، ص258-260؛افادة الانام، ج1، .</ref> اما مرکز حکومت آن‌ها در ناحیه افغانستان کنونی قرار داشت. اهدای تخت پادشاهی به مکه به فرمان کابل شاه، پادشاه افغانستان، در روزگار مامون، از دیگر گزارش‌های تاریخی در این زمینه است.<ref>اخبار مکه، ج1، ص227.</ref>

در منابع تاریخی، شماری از گزارش‌های کوتاه از حاجیان افغان در مکه دیده می‌شود که از آن جمله، ضربه زدن حاجی افغان به [[حجرالاسود]] و کندن قطعه‌ای از آن است که بدین سبب، به دست [[دولت سعودی]] اعدام شد.<ref>فی رحاب البیت العتیق، ج1، ص206؛تاریخ الکعبة المعظمه، ص160-161.</ref>