در حال ویرایش اوس (بخش)

==حج‌گزاری اوس در جاهلیت==

انجام دادن [[مناسک حج]] می‌تواند نشانه اثرپذیری ایشان از آیین ابراهیمی پیش از هجرت باشد. آن‌ها در ماه ذی‌حجه [[احرام]] بسته، به مکه می‌رفتند و در پی [[طواف]] و [[وقوف در عرفات]] و [[منا]]، مکه را به قصد معبد منات در منطقه مُشَلَّل ترک می‌کردند و پس از ذکر تلبیه منات، طواف و قربانی می‌نمودند و سرهای خود را تراشیده، از احرام بیرون می‌آمدند.<ref>الاصنام، ص14؛ اخبار مکه، ج1، ص125؛ معجم البلدان، ج5، ص204.</ref> آن‌ها برای منات چنین تلبیه می‌گفتند: «لبیک، اللهم لبیک، لولا ان بکرا دونک یبرّک الناس و یهجرونک. ما زال حج عثج یاتونک، انا علی عدوائهم من دونک‌».<ref>المحبر، ص313.</ref> 

اوسیان به بت‌هایی که بر [[صفا]] و [[مروه]] نصب شده بود، اعتقاد نداشتند. از این رو، سعی میان این دو کوه را تعظیم آن بت‌ها شمرده، آن را انجام نمی‌دادند و به همین رو در پی اسلام نیز [[سعی]] میان صفا و مروه را از مصداق‌های [[شرک]] می‌دانستند و از آن پرهیز می‌کردند. بدین دلیل، آیه 158 سوره بقره نازل شد و سعی را بخشی از مناسک حج دانست:<ref>جامع البیان، ج2، ص61-63؛ اسباب النزول، ص27-28.</ref> {{قلم رنگ|سبز|اِنَّ الصَّفا و المَروةَ مِن شَعائرِ اللّهِ فَمَن حَجَّ البَیتَ اَوِ اعتَمَرَ فَلا جُناحَ عَلَیهِ اَن یَطَّوَّفَ بِهِما و مَن تَطَوَّعَ خَیرًا فَاِنَّ اللهَ شَاکِرٌ عَلیم}}.

همچنین ‌گزارش شده که آن‌ها هر گاه به قصد [[حج]] یا [[عمره]] احرام می‌بستند، تا پایان مناسک، زیر سقف نمی‌رفتند. از این رو، هنگام ورود به منازل، برای آن که از زیر سر در خانه عبور نکنند، از روی دیوار یا از شکاف آن وارد خانه می‌شدند.<ref>جامع البیان، ج2، ص253-258.</ref> برخی این امر را به گروهی از آنان نسبت می‌دهند.<ref>جامع البیان، ج2، ص256؛ التبیان، ج2، ص142.</ref> این سنت از سوی بعضی از [[انصار]] در پی اسلام نیز تکرار شد که آیه 189 بقره آنان را از این کار بازداشت و آن را امری ناپسند دانست:<ref>جامع البیان، ص255-258؛ مجمع البیان، ج2، ص508.</ref> {{قلم رنگ|سبز|... و لَیسَ البِرُّ بِاَن تَاتوا البُیوتَ مِن ظُهورِها و لـکِنَّ البِرَّ مَنِ اتَّقی وَاتوا البُیوتَ مِن اَبوابِها واتَّقوا اللهَ لَعَلَّکُم تُفلِحون}}.