پرش به محتوا
منوی اصلی
منوی اصلی
انتقال به نوار کناری
نهفتن
ناوبری
تغییرات اخیر
مقالهٔ تصادفی
جستجو
جستجو
ایجاد حساب
ورود
ابزارهای شخصی
ایجاد حساب
ورود
صفحههایی برای ویرایشگرانی که از سامانه خارج شدند
بیشتر بدانید
مشارکتها
بحث
در حال ویرایش
ایام تشریق
(بخش)
صفحه
بحث
فارسی
خواندن
ویرایش
ویرایش مبدأ
نمایش تاریخچه
ابزارها
ابزارها
انتقال به نوار کناری
نهفتن
عملها
خواندن
ویرایش
ویرایش مبدأ
نمایش تاریخچه
عمومی
پیوندها به این صفحه
تغییرات مرتبط
بارگذاری پرونده
صفحههای ویژه
اطلاعات صفحه
در پایگاههای دیگر
ویکیشیعه
دانشنامه اسلامی
امامت پدیا
ویکیپاسخ
ویکی حسین
هشدار:
شما وارد نشدهاید. نشانی آیپی شما برای عموم قابل مشاهده خواهد بود اگر هر تغییری ایجاد کنید. اگر
وارد شوید
یا
یک حساب کاربری بسازید
، ویرایشهایتان به نام کاربریتان نسبت داده خواهد شد، همراه با مزایای دیگر.
بررسی ضدهرزنگاری. این قسمت را پر
نکنید
!
===حرمت روزه در ایام تشریق=== درباره جواز روزه گرفتن حجگزار در ایام تشریق، خواه به عنوان کفاره واجب بر حجگزار در برخی موارد به پشتوانه آیه 196 سوره بقره و خواه با عناوین دیگر، آرای گوناگون در فقه اسلامی یاد شده است. به باور مشهور فقیهان شیعه، روزه گرفتن در این سه روز حرام است.<ref>شرائع الاسلام، ج1، ص146؛ الحدائق، ج13، ص387.</ref> حتی بسیاری از فقیهان، روزه واجب دیگر همچون روزه نذر را نیز در این ایام در منا بر حجگزار حرام شمردهاند.<ref>الخلاف، ج2، ص276؛ تذکرة الفقهاء، ج6، ص114.</ref> پشتوانه این حکم، احادیثی<ref>الکافی، ج4، ص148؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص509؛ الاستبصار، ج2، ص278.</ref> است که ایام تشریق را از روزهای خوردن و آشامیدن شمرده و از روزه گرفتن در آن نهی کردهاند. حتی برخی بر پایه اطلاق این روایتها، بر آنند که در حرمت روزه در ایام تشریق تفاوتی میان حجگزار و غیر حجگزار نیست.<ref>مستند الشیعه، ج10، ص508.</ref> برخی از این فقیهان به پشتوانه احادیث<ref>الکافی، ج4، ص139؛ الاستبصار، ج2، ص131.</ref> قاتلی را که به سبب ارتکاب جنایت در [[ماههای حرام]]، مکلف به دو ماه روزه گرفتنِ پیوسته است، از حکم حرمت روزه مستثنا کردهاند.<ref>المبسوط، طوسی، ج1، ص281؛ مختلف الشیعه، ج3، ص513؛ مستند الشیعه، ج10، ص508.</ref> این نظر را برخی نپذیرفته و مخالف اجماع دانستهاند.<ref>مستند الشیعه، ج10، ص508.</ref> در برابر، برخی فقیهان امامی<ref>مختلف الشیعه، ج4، ص273؛ فتاوی ابن الجنید، ص144.</ref> به پشتوانه احادیث<ref>الاستبصار، ج2، ص277؛ التهذیب، ج5، ص229.</ref> بر آنند که روزه گرفتن بدل از قربانی در حج تمتع در سومین روز از ایام تشریق یا در همه ایام تشریق جایز است. شماری از فقیهان حنبلی و حنفی به پشتوانه احادیثی از پیامبر(ص)<ref>مسند احمد، ج5، ص75؛ صحیح مسلم، ج3، ص153؛ السنن الکبری، ج3، ص312.</ref> روزه گرفتن در ایام تشریق، خواه واجب و خواه مستحب، را حرام شمردهاند.<ref>المغنی، ج3، ص97؛ المبسوط، سرخسی، ج3، ص81.</ref> فقیهان شافعی در اینباره دو نظر یاد کردهاند: جواز و عدم جواز.<ref>فتح العزیز، ج6، ص336، 409-410؛ المجموع، ج6، ص441-445.</ref> پشتوانه هر دو نظر، برخی روایتها است.<ref>صحیح البخاری، ج2، ص250؛ مسند احمد، ج4، ص77.</ref> از دید [[مالک بن انس]]، حجگزاری که یک یا دو روز پیش از عید روزه گرفته، میتواند باقیمانده روزه کفاره را در ایام تشریق بگیرد.<ref>المدونة الکبری، ج1، ص390.</ref> (← روزه)
خلاصه:
لطفاً توجه داشتهباشید که همهٔ مشارکتها در ویکی حج منتشرشده تحت Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike در نظر گرفتهمیشوند (برای جزئیات بیشتر
ویکی حج:حق تکثیر
را ببینید). اگر نمیخواهید نوشتههایتان بیرحمانه ویرایش و توزیع شوند؛ بنابراین، آنها را اینجا ارائه نکنید.
شما همچنین به ما تعهد میکنید که خودتان این را نوشتهاید یا آن را از یک منبع با مالکیت عمومی یا مشابه آزاد آن برداشتهاید (برای جزئیات بیشتر
ویکی حج:حق تکثیر
را ببینید).
کارهای دارای حق تکثیر را بدون اجازه ارائه نکنید!
لغو
راهنمای ویرایشکردن
(در پنجرهٔ تازه باز میشود)
جستجو
جستجو
در حال ویرایش
ایام تشریق
(بخش)
افزودن مبحث
Toggle limited content width