در حال ویرایش ایوبیان (بخش)

===آغاز و پایان حکومت ایوبیان===

حکومت‌ ایوبیان‌ با آغاز حکمرانی‌ [[صلاح‌الدین‌ ایوبی]] و در پی‌ مرگ‌ العاضد، واپسین‌ خلیفه فاطمی ‌(م. 567ق.) در مصر آغاز شد و با شکست توران شاه ‌پسر نجم‌الدین ایوب بن الملک الکامل محمد، ‌ هشتمین و واپسین‌ حکمران‌ ایوبی، در [[شام]] از مغولان، پایان‌ یافت.<ref>الاعلام، ج2، ص90.</ref>

هنگام لشکرکشی سپاه نورالدین محمود زنگی اتابک سلجوقیان که از سوی سلجوقیان حاکم منطقه شام بود و خاندان ایوبی در خدمت وی بودند، او برای نجات العاضد فاطمی از سلطه وزیر خائن وی، شاوُر اسدی، به مصر رفت. در این هنگام، او در تدارک ائتلاف با صلیبیان بود و قصد بازکردن پای آنان را به مصر داشت. فرماندهی سپاه شام بر عهده «اسدالدین شیرکوه» بود. وی صلاح‌الدین جوان را همراه خود به مصر برد و فرماندهی بخشی از سپاهیان را به او سپرد. موفقیت وی در شکست هم‌زمان شاور و صلیبیان، سبب خوشنودی خلیفه و سپردن منصب وزارت فاطمیان اسماعیلی به شیرکوه سنی شد.<ref>عیون الروضتین، ج2، ص68-71.</ref>

شیرکوه پس از دو ماه و‌اندی درگذشت و خلیفه فاطمی از میان همه رجال سیاسی، خلعت وزارت بر‌اندام صلاح‌الدین جوان و بی‌تجربه پوشاند و او را «الملک الناصر» لقب داد.<ref>تاریخ ایوبیان، ج1، ص218.</ref>این کار نه تنها اهداف وی را محقق نکرد؛ بلکه باعث ایجاد درگیری میان صلاح‌الدین و فاطمیان و همه [[شیعیان]] شد. سرانجام خلافت دراز مدت [[فاطمیان]] به دست این وزیر سنی برافتاد.

پیروزی ایوبیان شافعی که به لحاظ سیاسی تابع خلافت عباسی بودند و با آنان اشتراک مذهبی نیز داشتند، مایه پیروزی عباسیان در غرب دنیای اسلام به شمار می‌آمد. صلاح‌الدین برای مشروعیت دادن به کارهایش، خود را به بنی‌عباس نزدیک کرد و همواره آنان را از کارهای خویش آگاه و از خلیفه تقاضای مجوز می‌کرد.<ref>صبح الاعشی، ج13، ص85-90.</ref>عباسیان با فرستادن خلعت‌های گرانب‌ها و اعطای القاب و عناوین ویژه، رضایت خود را از کارهای وی ابراز می‌کردند.<ref>الفتح القسی، ص352-353.</ref>همین عامل، زمینه غلبه او بر شام، [[حجاز]] و [[یمن]] را پدید آورد و او توانست از این موقعیت برای آزاد کردن قدس شریف از اشغال صلیبی‌ها استفاده کند.<ref>عیون الروضتین، ج3، ص346-353.</ref>نبرد با صلیبیان که بیشتر وقت صلاح‌الدین به آن گذشت و سرانجام به آزادی قدس انجامید، مایه شهرت و محبوبیت فراوان برای وی نزد [[اهل سنت]] و دستگاه خلافت عباسی گشت.