در حال ویرایش بنی‌جذیمه (بخش)

==توجیه رفتار خالد بن ولید==

برخی نیز برای توجیه رفتار خالد به پاسخ جذیمیان در برابر پرسش او اشاره کرده‌اند که به جای تعبیر «اسلمنا» از واژه «صبانا» بهره گرفتند. این واژه به معنای خروج از دینی به [[دین]] دیگر<ref>النهایه، ج3، ص3؛ لسان العرب، ج1، ص108، «صبا. </ref> است که [[مشرکان]] درباره [[پیامبر]] به کار می‌‌بردند و صراحت در پذیرفتن اسلام نداشت.

خالد که متوجه منظور آن‌ها نشده بود، به قتل عام آنان پرداخت.<ref>صحیح البخاری، ج5، ص125؛ النهایه، ج3، ص3.</ref> اما پیامبر عذر خالد را نپذیرفت و برائت خود را از رفتار او اعلام کرد<ref>تاریخ یعقوبی، ج2، ص61؛ تاریخ طبری، ج3، ص68.</ref> و همان‌گونه که در اعتراض [[عبدالرحمن بن عوف]]<ref>تاریخ طبری، ج3، ص68؛ البدایة و النهایه، ج4، ص314.</ref> و [[ابن‌عمر]] و[[سالم مولی ابوحذیفه]] به چشم می‌خورد، <ref>السیرة النبویه، ج2، ص430؛ البدایة و النهایه، ج4، ص313؛ سبل الهدی، ج6، ص201.</ref> ریشه جنایت خالد را کینه‌های جاهلی دانست؛ زیرا به امام علی(ع) سفارش کرد که برای جبران کار خالد، ارزش‌های جاهلی را زیر پا بگذارد.<ref>السیرة النبویه، ج2، ص430؛ تاریخ طبری، ج3، ص67؛ دلائل النبوه، ج5، ص114.</ref> از این گذشته، منابع اعتراف صریح خالد را در این زمینه که انگیزه کشتار بنی‌جذیمه کینه جاهلی او بوده، گزارش داده‌اند.<ref>السیرة النبویه، ج2، ص431؛ تاریخ یعقوبی، ج2، ص61؛ تاریخ طبری، ج3، ص68.</ref>