در حال ویرایش بنی‌عدی بن کعب (بخش)

==بنی‌عدی پس از رسول خدا==
برخی از بنی‌عدی همانند عمر بن خطاب در دوران خلافت ابوبکر، نقش محوری داشتند.<ref>انساب الاشراف، ج1، ص580-584؛ الرده، ص33-35.</ref> [[ابوبکر]] به سبب این خدمت، وی را جانشین خود کرد. عمر در روزگار خلافتش و هنگام تقسیم عطایا، بسیاری از تیره‌های قریش را بر بنی‌عدی مقدم داشت.<ref>الطبقات، ج3، ص224؛ تاریخ طبری، ج4، ص210.</ref> 

===نقش بنی‌عدی در فتوحات===
بنی‌عدی در نبردهای رده و فتوحات شرکت داشتند.
زید بن خطاب بن نفیل به سال 12ق. پرچم‌دار نبرد با [[مسیلمه کذاب]] در [[یمامه]] بود و در این نبرد کشته شد.<ref>الطبقات، ج3، ص354؛ تاریخ طبری، ج11، ص563؛ اسد الغابه، ج2، ص133.</ref> 
خارجة بن حذافة بن غانم عدوی که از جنگاوران قریش بود، همراه [[عمرو بن عاص]] در روزگار عمر، نقشی مهم در فتح [[مصر]] ایفا کرد.<ref>الاستیعاب، ج2، ص418.</ref> وی در حکومت عمرو بر مصر، منصب قضاوت آن‌جا را داشت و در سحرگاه 19 [[رمضان]] سال 40ق. امامت جماعت صبح را به نیابت از عمرو عاص بر عهده داشت و به اشتباه به دست فردی از [[خوارج]] به قتل رسید.<ref>الطبقات، ج7، ص344؛ الاستیعاب، ج2، ص418.</ref> از خارجه روایتی به نقل از رسول خدا(ص) در فضیلت نماز وتر وارد شده است.<ref>الطبقات، ج4، ص143.</ref> 

===نقش بنی‌عدی در دوران خلافت امام علی===
از نقش بنی‌عدی در دوران خلافت [[امام علی(ع)]] آگاهی چندان در دست نیست، جز این که در [[نبرد جمل]] به حمایت از اصحاب جمل برخاستند<ref>انساب الاشراف، ج11، ص294.</ref> و کشتگانی نیز دادند.<ref>الاستیعاب، ج4، ص1476.</ref> 
[[عبدالله بن عمر|عبدالله بن عمر بن خطاب]] در شمار قاعدین بود و از بیعت با امیرالمؤمنین(ع) خودداری نمود<ref>الاخبار الطوال، ص141.</ref> و در جنگ‌ها او را یاری نکرد و هنگام فوت از این بابت ابراز ندامت می‌کرد.<ref>الاستیعاب، ج3، ص951؛ اسد الغابه، ج3، ص238.</ref> 
برادرش عبیدالله نیز در [[صفین]] در سپاه [[معاویه]] بود.

===ستیز درون‌ قبیله‌ای===
برخی منابع به ستیز درون‌ قبیله‌ای میان طوایف بنی‌عدی، از جمله [[بنی‌عمر]]، [[بنی‌جهم]] و [[بنی‌مطیع]] در نیمه سده اول ق. و دوره حکمرانی [[مروان بن حکم]] (42-49ق.) بر مدینه اشاره کرده‌اند.<ref>المنمق، ص13، 294-324؛ انساب الاشراف، ج10، ص487؛ تاریخ ابن‌خلدون، ج3، ص6.</ref> 
[[زید بن عمر|زید بن عمر بن خطاب]] که بعضی مادرش را‌ ام‌کلثوم دختر امیرالمؤمنین(ع) دانسته‌اند، در این ستیز همراه مادرش کشته شد.<ref>المنمق، ص310؛ الاستیعاب، ج1، ص124.</ref> علت این حادثه، باور خرافی خوله همسر ابوجهم بن حذافه بود که می‌پنداشت برای درمان پادرد خود و باطل کردن جادوی کنیز همسرش به نام زجاجه، باید پاهایش را با مغز او چرب کند و شوهرش را نیز به این کار متقاعد کرد. اعتراض و مراجعه فرزندان زجاجه به سرشناسان بنی‌عدی چون عبدالله بن عمر و [[عبدالله بن مطیع]]، به اختلاف میان آن‌ها در این زمینه و سرانجام درگیری و ستیز و خونریزی انجامید.<ref>انساب الاشراف، ج10، ص486؛ المنمق، ص296؛ جمهرة انساب العرب، ص157.</ref> 

===در رخداد حره===
در رخداد حرّه به سال 63ق. در حمله لشکر [[یزید]] به مدینه و کشتار مردم آن شهر، گروهی از بنی‌عدی نیز به دست شامیان به قتل رسیدند.<ref>جمهرة انساب العرب، ص151.</ref> 

===در دوران خلافت الفائز فاطمی===
به سال 545ق. در دوران خلافت الفائز فاطمی، جماعتی از بنی‌عدی به مصر مهاجرت کردند و مورد استقبال صالح طلائع بن رزّیک وزیر فاطمیان قرار گرفتند و در برلّس، از مناطق ساحلی غرب مصر، سکنا یافتند.<ref>صبح الاعشی، ج1، ص407؛ معجم قبائل العرب، ج2، ص766.</ref> برخی از بنی‌عدی نیز در [[قزوین]] ساکن بودند که گویا در رویداد فتوحات و یا پس از آن بدان‌جا رفته‌اند. [[جعفر بن ادریس قزوینی]] که حدود 30 سال امام الحرمین بود، از آن جمله است.<ref>التدوین فی اخبار قزوین، ج1، ص170؛ ج2، ص375؛ ضیافة الاخوان، ص136.</ref> 
زید بن عمرو بن نفیل از حنفا بود.<ref>البدایة و النهایه، ج2، ص238؛ السیرة النبویه، ج1، ص225.</ref> 

===نعیم بن عبدالله===
[[نعیم بن عبدالله نحام]] از دیگر چهره‌های عدوی است که او را دهمین مسلمان دانسته و درباره لقبش روایتی را به رسول خدا(ص) نسبت داده‌اند.<ref>الاستیعاب، ج4، ص1508؛ اسد الغابه، ج4، ص570.</ref> 
بنی‌عدی نعیم را به سبب حمایت‌هایش درباره بیوه زنان این تیره، در عقیده‌اش آزاد نهادند و از وی خواستند که در [[مکه]] بماند تا این که به سال هفتم ق.<ref>اسد الغابه، ج4، ص570.</ref> یا پس از [[صلح حدیبیه]] (6ق.) به مدینه هجرت کرد.<ref>اسد الغابه، ج4، ص570؛ تاریخ الاسلام، ج3، ص101.</ref> بیشتر منابع وی را از کشته شدگان اجنادین شام در سال 13ق.<ref>تاریخ طبری، ج3، ص418؛ تاریخ الاسلام، ج3، ص101.</ref> و برخی در [[رجب]] سال 13ق. در [[یرموک]] دانسته‌اند.<ref>الطبقات، ج4، ص103؛ الاستیعاب، ج4، ص1508.</ref> 

===عمر بن خطاب===
عمر بن خطاب تا پیش از مسلمان شدن، از سرسخت‌ترین دشمنان رسول خدا(ص) بود<ref>اسد الغابه، ج3، ص644؛ تاریخ الاسلام، ج1، ص177.</ref> و حتی از سوی قریش مامور قتل او شد.<ref>سیره ابن‌اسحق، ج2، ص160؛ السیرة النبویه، ج1، ص343، 348؛ تاریخ دمشق، ج44، ص36.</ref> اما در پرتو آیاتی از [[قرآن]]، اسلام آورد.<ref>السیرة النبویه، ج1، ص345؛ انساب الاشراف، ج10، ص288؛ اسد الغابه، ج3، ص645.</ref> 

===حفصه دختر عمر===
[[حفصه بنت عمر|حفصه]] دختر عمر بن خطاب که نخست در نکاح خنیس بن حذافه سهمی قرار داشت، پس از مرگ خنیس به نکاح رسول خدا(ص) درآمد.<ref>الاستیعاب، ج3، ص889؛ اسد الغابه، ج1، ص40؛ تاریخ طبری، ج2، ص499.</ref> مادر وی و عبدالله، زینب بنت مظعون جمحی بود.<ref>الاستیعاب، ج4، ص1811؛ اسد الغابه، ج6، ص65.</ref> 

===عبدالله بن عمر===
عبدالله بن عمر در کودکی و هم‌زمان با پدر اسلام آورد. پیش از پدر به مدینه هجرت کرد و جز دو [[نبرد بدر|نبرد بَدر]] و [[نبرد احد|اُحد]] که به دلیل سن کم در آن‌ها اجازه شرکت نیافت، در بیشتر غزوه‌ها حضور داشت.<ref>الاستیعاب، ج3، ص950؛ اسد الغابه، ج3، ص236.</ref> 
بعدها او به فقه و حدیث به ویژه در زمینه [[مناسک حج]] مشغول شد.<ref>الاستیعاب، ج3، ص950-951.</ref> 
وی به سال 73ق. در سن 84 سالگی در مکه درگذشت.
بر پایه این گزارش و با توجه به خبری که وی را هنگام عزیمت پیامبر(ص) به اُحد 14 ساله یاد کرده،<ref>الاستیعاب، ج3، ص950؛ الطبقات، ج4، ص106.</ref> به سال سوم بعثت زاده شده است. او از چهره‌های برجسته فقه و حدیث اهل سنت است.<ref>اسد الغابه، ج3، ص236-238؛ تاریخ الاسلام، ج5، ص462.</ref> 

===سعید بن زید===
سعید بن زید بن عمرو بن نفیل، برادر زن و شوهر خواهر عمر بن خطاب که با همسرش [[فاطمه بنت خطاب]] پیش از ورود پیامبر به خانه ارقم مسلمان شده و بدان سبب مورد ضرب و شتم عمر نیز قرار گرفته بود، زمینه‌ساز اسلام آوردن وی شدند.<ref>انساب الاشراف، ج10، ص288؛ اسد الغابه، ج3، ص235؛ الاستیعاب، ج2، ص614-615.</ref> 
سعید به سبب ماموریتی که از سوی رسول خدا(ص) با [[طلحه]] به [[شام]] رفته بود، در بدر حضور نداشت؛ اما در بیشتر نبردهای اسلام شرکت یافت.<ref>الاستیعاب، ج2، ص615؛ البدایة و النهایه، ج8، ص57.</ref> 
بر پایه برخی از گزارش‌ها، سعید به سال 51 یا 52ق. در وادی عقیق مدینه<ref>انساب الاشراف، ج10، ص472؛ الاستیعاب، ج2، ص620.</ref> و بر پایه برخی نقل‌های دیگر، در [[کوفه]] درگذشت.<ref>انساب الاشراف، ج10، ص473؛الطبقات، ج3، ص294.</ref> 
برخی منابع اهل سنت وی را از [[عشره مبشّره]] دانسته‌اند.<ref>اسد الغابه، ج2، ص143؛ الاصابه، ج1، ص24.</ref> 

===عبدالله بن مطیع===
عبدالله بن مطیع در قیام مردم مدینه در رخداد حرّه، فرمانده لشکر مهاجران و امیر مدینه از سوی [[ابن‌زبیر]] شد؛ اما در پی شکست از [[مسلم بن عقبه|مسلم]] (مسرف) بن عقبه، گریخت و جان به سلامت برد.
در دوران خلافت عبدالله بن زبیر، کنارش ماند تا این‌که به سال 73ق.<ref>تاریخ ابن‌خلدون، ج3، ص51؛ الاستیعاب، ج13، ص995؛ الاصابه، ج5، ص22.</ref> در محاصره [[حجاج بن یوسف ثقفی]] همراه با فرزند زبیر، ضمن مبارزه و رجزخوانی کنار [[کعبه]] کشته شد.<ref>انساب الاشراف، ج10، ص481-482؛ الاستیعاب، ج3، ص994.</ref> 

===عبدالله بن حارث===
عبدالله بن حارث بن عمرو و عبدالرحمن بن زید بن خطّاب، برادرزاده و داماد عمر و نوه دختری ابولبابة بن عبدالمنذر، هر دو را پس از ولادت پیامبر(ص) متبرک کرد و کامشان را برداشت.<ref>الاستیعاب، ج2، ص833-884؛ اسد الغابه، ج3، ص102، 346؛ الاصابه، ج5، ص8، 29.</ref> 
عبدالرحمن به سال 63ق. از سوی [[یزید بن معاویه]] مدتی حکمران مکه شد<ref>الاعلام، ج3، ص307.</ref> اما پس از حرکت عبدالله بن زبیر و ناتوانی عبدالرحمن در مهار وی، برکنار گشت.<ref>الطبقات، ج5، ص38.</ref> 

===مناصب بنی‌عدی در دوران خلافت عمر===
بنی‌عدی در دوران خلافت عمر بن خطاب، به برخی از مناصب دست یافتند؛ از جمله نعمان بن عدی کارگزار وی در منطقه میسان از سرزمین‌های بصره شد؛ ولی به سبب سرودن اشعاری غنایی و مبتذل برکنار گشت.<ref>السیرة النبویه، ج2، ص366؛ الطبقات، ج4، ص104.</ref> 
شفاء دختر عبدالله عاقله زنی بود که از سوی خلیفه به عنوان محتسب بازار مدینه منصوب شد و مورد عنایت وی بود.<ref>تاریخ دمشق، ج22، ص216؛ جمهرة انساب العرب، ص150؛ تخریج الدلالات السمعیه، ص74.</ref> پسرش [[سلیمان بن ابی‌حثمه]] در مسجد مدینه در روزگار عمر، امامت [[نماز تراویح]] را بر زنان و در روزگار [[عثمان]] بر مردان و زنان بر عهده داشت و برخی نیز مقام مادرش، محتسبی بازار مدینه، را برای وی یاد کرده‌اند.<ref>تاریخ دمشق، ج22، ص215-220.</ref> 
عبدالحمید بن عبدالرحمن بن زید بن خطاب به سال 99ق. از سوی [[عمر بن عبدالعزیز]] که خود از جانب مادر نواده عمر بن خطاب و از بنی‌عدی بود،<ref>انساب الاشراف، ج12، ص382؛ الطبقات، ج5، ص263.</ref> ولایت کوفه را عهده‌دار شد.<ref>انساب الاشراف، ج8، ص127؛ تجارب الامم، ج2، ص461؛ الطبقات، ج5، ص263.</ref> 

===در دوره عباسیان===
در دوره عباسیان نیز شماری بسیار از بنی‌عدی به ویژه فرزندان خلیفه دوم به حکومت و قضاوت شهرهای گوناگون رسیدند.‌
[[هارون الرشید]] به رغم شکایت مردم از برخی از اینان اصرار داشت که کارگزاری از نسل عمر بن خطاب داشته باشد.<ref>جمهرة انساب العرب، ص150-155.</ref>