در حال ویرایش بیتوته (بخش)

===بیتوته شب عید قربان در مشعرالحرام===

شماری از فقیهان امامی به پشتوانه سنت پیامبر(ص) و احادیث<ref>الکافی، ج4، ص468؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص544.</ref> افزون بر وجوب وقوف بین الطلوعین در مشعر، به وجوب بیتوته در [[شب عید قربان]] در مشعرالحرام (توقف در شب تا صبح) باور دارند.<ref>مدارک الاحکام، ج7، ص423؛ جواهر الکلام، ج19، ص72-74؛ مجمع المسائل، ج1، ص494.</ref>

دیگر فقیهان امامی بیتوته را در این شب در مشعر الحرام واجب نمی‌دانند.<ref>تذکرة الفقهاء، ج8، ص223-224؛ مستند الشیعه، ج12، ص248-249.</ref> اینان کار پیامبر(ص) را دلیل وجوب ندانسته و آن را اعم از واجب و مستحب شمرده و در مدلول احادیث مورد استناد نیز مناقشه کرده‌اند.<ref>مستند الشیعه، ج12، ص248؛ تقریرات الحج، ج1، ص319-322.</ref> البته شماری از فقیهان امامی، از باب احتیاط، بیتوته در شب عید قربان را در مشعر واجب دانسته‌اند.<ref>کتاب الحج، ج5، ص162؛ احکام و مناسک حج، ص197.</ref>

در فقه شافعی، درباره بیتوته شب عید قربان در مشعر دو سخن یافت می‌شود: وجوب و استحباب.<ref>فتح العزیز، ج7، ص388؛ المجموع، ج8، ص124.</ref>

به باور [[حنبلیان]]،<ref>المغنی، ج3، ص442؛ الشرح الکبیر، ابن قدامه، ج3، ص441؛ کشاف القناع، ج2، ص577.</ref>  بیتوته نیمه دوم شب در مشعر واجب است. پشتوانه آن‌ها سیره نبوی و احادیث<ref>صحیح البخاری، ج2، ص178؛ صحیح مسلم، ج4، ص77؛ السنن الکبری، ج5، ص133.</ref> است.<ref>المغنی، ج3، ص442.</ref>

[[مالکیان]] بیتوته شب عید قربان را در مشعر واجب ندانسته و کمترین مقدار توقف واجب را درنگی برابر با زمان نماز خواندن و فرود آمدن از مرکب و گستردن اسباب سفر شمرده‌اند.<ref>مواهب الجلیل، ج4، ص168-169؛ حاشیة الدسوقی، ج2، ص44؛ الثمر الدانی، ص373.</ref>  

[[حنفیان]] بیتوته مشعر را حتی اگر کوتاه باشد، مستحب شمرده و تنها وقوف میان طلوع فجر دوم تا طلوع خورشید را واجب دانسته‌اند.<ref>بدائع الصنائع، ج2، ص136، 155-156؛ البحر الرائق، ج2، ص600؛ حاشیة رد المحتار، ج2، ص563.</ref>

با این همه، به باور فقیهان امامی<ref>الکافی فی الفقه، ص214؛ مصباح المتهجد، ص699؛ جواهر الکلام، ج19، ص81.</ref> و اهل سنت<ref>بدائع الصنائع، ج2، ص136؛ المغنی، ج3، ص442؛ مغنی المحتاج، ج1، ص499.</ref> به پشتوانه احادیث<ref>صحیح مسلم، ج4، ص42؛ الکافی، ج4، ص469؛ من لا یحضره الفقیه، ج2، ص212.</ref> بیتوته و عبادت کردن در شب عید قربان تا صبح در مشعر مستحب است.

بیشتر فقیهانی که بیتوته شب عید قربان در مشعر را واجب شمرده‌اند، در صورت ترک این واجب، به وجوب کفاره باور دارند. فقیهان امامی و اهل سنت بر آنند که افراد معذور و ناتوان مانند پیران، زنان، بیماران و کودکان می‌توانند پیش از حرکت عمومی حج‌گزاران در صبح عید به سوی منا، با توقف‌ اندک شبانه در مشعر الحرام، وقوف در مشعر را انجام دهند.<ref>المغنی، ج3، ص442-443؛ المجموع، ج8، ص139-140؛ جواهر الکلام، ج19، ص77.</ref>