در حال ویرایش تبدل حج و عمره (بخش)

===تبدیل حج قران به عمره تمتع===

فقیهان امامی به پشتوانه سیره پیامبر گرامی(ص) در حجة الوداع که قربانی همراه داشت و در نتیجه، [[حج قران]] خود را به حج یا عمره دیگر تبدیل نفرمود، <ref>علل الشرائع، ج2، ص413.</ref> تبدیل حج قران به عمره تمتع را جز در حال اضطرار جایز نمی‌دانند، <ref>اللمعة الدمشقیه، ص66؛ جواهر الکلام، ج18، ص44-45؛ جواهر الکلام، ج18، ص74؛ مناسک حج، وحید خراسانی، ص85.</ref> خواه حج قران واجب باشد و خواه مستحب.<ref>جواهر الکلام، ج18، ص74؛ کتاب الحج، محقق داماد، ج1، ص357.</ref> در صورت از میان رفتن قربانی در حج قران، برخی به پشتوانه فقدان قربانی، به جواز تبدیل حج قران به عمره تمتع باور دارند و شماری دیگر بر پایه «اصل عدم جواز تبدیل» این کار را جایز ندانسته‌اند.<ref>کشف اللثام، ج5، ص60؛ ریاض المسائل، ج6، ص142؛ جواهر الکلام، ج18، ص73.</ref>

حنبلیان به پشتوانه سخن پیامبر گرامی(ص) در حجة الوداع<ref>صحیح مسلم، ج4، ص40؛ سنن ابن ماجه، ج2، ص1024؛ سنن ابی داود، ج1، ص426.</ref> بر آنند که در صورت همراه نداشتن قربانی، تبدیل حج قران (بر پایه تعریف خود از این حج) به عمره تمتع مستحب است.<ref>المغنی، ج3، ص252؛ المغنی، ج3، ص417؛ کشاف القناع، ج2، ص481-482.</ref>