در حال ویرایش تقبیل (بخش)

===حجرالاسود===
بر پایه منابع روایی، نخستین بار [[حضرت آدم(ع)]] به بوسیدن حجرالاسود پرداخت. <ref>الکافی، ج4، ص186؛علل الشرائع، ج2، ص427؛هدایة الامه، ج5، ص314.</ref> روایت شده که [[پیامبر(ص)]] و امامان معصوم  <ref>الکافی، ج4، ص408، 532؛صحیح البخاری، ج2، ص162؛السنن الکبری، ج5، ص74.</ref> و [[صحابه]] <ref>مسند احمد، ج1، ص26؛صحیح مسلم، ج4، ص67.</ref> حجرالاسود را می‌بوسیده‌اند. در برخی روایات، بوسیدن حجرالاسود به معنای تجدید پیمان با خداوند شمرده شده <ref>الکافی، ج4، ص185؛من لا یحضره الفقیه، ج2، ص191.</ref> و در پاره‌ای منابع، بوسه دیانت (قُبلة الدیانه) خوانده شده است. <ref>عمدة القاری، ج11، ص241؛البحر الرائق، ج8، ص226.</ref> 

فقیهان امامی <ref>اشارة السبق، ص132؛الروضة البهیه، ج2، ص255؛ریاض المسائل، ج7، ص37.</ref> و اهل سنت <ref>الام، ج2، ص186؛المجموع، ج8، ص33، 265؛الشرح الکبیر، ج3، ص402.</ref> بوسیدن حجرالاسود را همراه با [[استلام حجرالاسود|استلام]] آن، جز برای زنان <ref>الحاوی الکبیر، ج4، ص136؛ارشاد السائل، ص85؛صراط النجاة، ج4، ص159.</ref> و در صورت ازدحام،  <ref>الحاوی الکبیر، ج4، ص136؛جامع الفتاوی، ص95.</ref>  [[مستحب]] دانسته‌اند. در شماری از منابع فقهی، به پیروی از برخی احادیث، بوسیدن جزء مفهوم اصطلاحی «استلام» قلمداد شده است. <ref>دعائم الاسلام، ج1، ص314؛الثمر الدانی، ص366.</ref> اندکی از فقیهان بوسیدن حجرالاسود را از [[واجبات حج]] به شمار آورده‌اند. <ref>المراسم العلویه، ص105؛رسالة القیروانی، ص149؛الفواکه الدوانی، ج2، ص170-172.</ref>

====استحباب بوسیدن حجرالاسود====
بر اساس دیدگاه‌هایی در فقه اسلامی، بوسیدن حجرالاسود در این موارد مستحب است:

1. آغاز [[طواف]]؛ <ref>المقنعه، ص402؛الشرح الکبیر، ج2، ص40؛فتح العزیز، ج7، ص317.</ref>

2. آغاز هر شوط از طواف <ref>من لا یحضره الفقیه، ج2، ص531؛المقنعه، ص402؛الروضة البهیه، ج2، ص255.</ref> به ویژه در شوط‌های فرد (یکم، سوم، پنجم، هفتم) <ref>فتح العزیز، ج7، ص316؛المجموع، ج8، ص35.</ref> یا در شوط‌های اول و آخر. <ref>من لا یحضره الفقیه، ج2، ص531؛الدروس، ج1، ص398؛حواشی الشروانی، ج4، ص85.</ref>

3. پس از گزاردن [[نماز طواف]] و پیش از به جا آوردن [[سعی]]. <ref>المبسوط، طوسی، ج1، ص377؛مواهب الجلیل، ج4، ص155؛اسنی المطالب، ج1، ص483.</ref>


به باور بسیاری از فقیهان امامی <ref>المقنعه، ص402؛مستند الشیعه، ج12، ص66؛جواهر الکلام، ج19، ص345.</ref> و
اهل سنت،  <ref>المبسوط، سرخسی، ج4، ص10؛المجموع، ج8، ص57؛المغنی، ج3، ص395.</ref>  هر گاه بوسیدن حجرالاسود
ممکن نباشد، دست کشیدن بر آن و سپس بوسیدن دست مستحب است. به تصریح شماری از فقیهان، در این حالت، بوسیدن
دست پس از اشاره کردن به حجرالاسود نیز استحباب دارد. <ref>مستند الشیعه، ج12، ص67.</ref>

====آداب تقبیل حجرالاسود====

در منابع فقهی امامی و اهل سنت، بوسیدن حجرالاسود آدابی دارد؛ از جمله:

جویدن [[اذخر]] پیش از بوسیدن حجرالاسود،  <ref>الکافی، ج4، ص398.</ref>  طهارت داشتن هنگام بوسیدن آن،  <ref>حاشیة العدوی، ج1، ص664.</ref>  سه بار بوسیدن حجرالاسود،  <ref>المجموع، ج8، ص33-35؛مغنی المحتاج، ج1، ص488.</ref>  گفتن الله‌ اکبر با هر بوسه،  <ref>مواهب الجلیل، ج4، ص153؛الفقه الاسلامی، ج3، ص2153.</ref>  بی‌صدا بودن بوسه بر حجرالاسود،  <ref>الحاوی الکبیر، ج4، ص135؛المجموع، ج8، ص13؛مواهب الجلیل، ج4، ص152؛البحر الرائق، ج2، ص573.</ref>  و نهادن صورت <ref>حاشیة الدسوقی، ج2، ص41.</ref> و پیشانی بر حجرالاسود پس از بوسیدن آن. <ref>فتح العزیز، ج7، ص319؛المجموع، ج8، ص33؛الحاوی، ج4، ص136.</ref>