در حال ویرایش جمع بین الصلاتین (بخش)

==در عرفات و مزدلفه==

به اتفاق فقیهان [[شیعه]]<ref>الخلاف، ج2، ص334-335، 339-340؛ مختلف الشیعه، ج4، ص240-241؛ جواهر الکلام، ج19، ص23، 64.</ref> و [[اهل سنت]]<ref>المبسوط، سرخسی، ج1، ص149؛ المغنی، ج2، ص112؛ فتح العزیز، ج7، ص161.</ref> به استناد احادیث،<ref>صحیح مسلم، ج4، ص41-42؛ تهذیب، ج5، ص188؛ الاستبصار، ج2، ص254-255.</ref> جمع بین الصلاتین در [[عرفات]] و [[مزدلفه]] جایز حتّی مستحب است؛ با این توضیح که در عرفات می‌توان نماز ظهر و عصر را به گونه «جمع تقدیم»، و در مزدلفه نماز مغرب و عشا را در شب [[عید قربان]] به گونه «جمع تأخیر» ادا کرد.<ref name=":1" />

برخی فقیهان اهل سنت، به استناد این که [[حضرت محمد(ص)]] این کار را در موسم [[حج]] انجام داده<ref>صحیح مسلم، ج4، ص41-42.</ref> جمع در عرفات و مزدلفه را از [[مناسک حج]] به شمار آورده و آن را برای غیر حج‌گزاران، از جمله عمره‌گزاران جایز نشمرده‌اند.<ref>المبسوط، سرخسی، ج2، ص130؛ شرح معانی الآثار، ج2، ص214-215؛ الحجة علی اهل المدینه، ج1، ص163؛ المجموع، ج4، ص371.</ref>

برخی فقیهان، سبب نامگذاری مزدلفه را به «جمع»، جمعِ میان دو نماز مغرب و عشا در این مکان با یک اذان و اقامه، دانسته‌اند.<ref name=":1">علل الشرائع، ج2، ص437.</ref>