در حال ویرایش حلق یا تقصیر (فتاوای مراجع) (بخش)

==چگونگی و حکم==
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 1120
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' هر مکلفی مختار است که بعد از [[ذبح]] کردن، یا سر بتراشد و یا از ناخن {{توضیح مساله|1120|
* '''زنجانی:''' بنا بر احتیاط مؤکد استحبابی، برای [[تقصیر]]، کوتاه کردن مو را انتخاب کند و همچنین است حکم تقصیر بانوان.
* '''سبحانی:''' به [[ناخن گرفتن]] اکتفا نشود و اگر خواست ناخن بگیرد، پس از کوتاه کردن مو باشد.
* '''سیستانی و مکارم:''' گرفتن ناخن کافی نیست بنا بر [[احتیاط واجب]] و اگر خواست ناخن بگیرد باید بعد از کوتاه کردن مو باشد.
}}یا موی خود قدری بچیند، مگر چند طایفه:
اول ـ زن‌ها که باید از مو یا ناخن {{توضیح مساله|1120|
* '''سبحانی، سیستانی و مکارم:''' حکمش گذشت.
}}خود قدری بگیرند و کافی نیست ظاهراً برای آنها سر تراشیدن. {{توضیح مساله|1120|
* '''بهجت، زنجانی، سبحانی، صافی و گلپایگانی:''' و جایز نیز نمی‌باشد.
* '''خامنه‌ای:''' زنان حتماً باید تقصیر کنند و برای آنان [[حلق]] کفایت نمی‌کند.
}}
دوم ـ کسی که سال اول [[حج]] او باشد، که باید سر بتراشد به احتیاط واجب. {{توضیح مساله|1120|
* '''بهجت:''' سر تراشیدن در این مورد دوم و نیز سوم و چهارم مستحبّ مؤکد است.
* '''تبریزی، خویی و فاضل:''' [[احتیاط مستحب]] این است که سر تراشیدن را اختیار کند، هرچند مخیر بودنش بین حلق و تقصیر خالی از قوت نیست. 
* '''زنجانی:''' مردی که [[حجة الاسلام]] خود را به جا می‌آورد باید سرش را بتراشد ـ هرچند حج اول او نباشد ـ و می‌تواند با ماشینی که مانند تیغ از ته می‌زند، سرش را بتراشد.
* '''سبحانی:''' [[تراشیدن سر]] برای کسی که برای اولین بار به حج می‌رود خواه حجة الاسلام یا [[حج نیابی]] و یا [[مستحب]] باشد و همچنین کسی که حجة الاسلام را به جا می‌آورد هرچند قبلاً حج مستحبی یا نیابی به جا آورده باشد و فردی که موهای خود را گره زده یا با هم جمع کرده واجب است.
* '''مکارم:''' چنین کسی نیز مخیر است و سر تراشیدن متعین نیست.
* '''نوری:''' مخیر بین تراشیدن سر و کوتاه کردن مو یا چیدن ناخن می‌باشد.
}}
سوم ـ کسی که موی سر خود را به عسل یا «صمغ» یا نحو آن برای رفع شپش و نحو آن چسبانیده باشد باید سر بتراشد به [[احتیاط واجب]]. {{توضیح مساله|1120|
* '''تبریزی، خویی، زنجانی و فاضل:''' [[احتیاط]] این است که سر تراشیدن را اختیار کند. بلکه وجوب آن اظهر است.
}}
چهارم ـ کسی که موی خود را جمع کرده و گره زده و درهم پیچیده و بافته است، باید سر بتراشد به احتیاط واجب. {{توضیح مساله|1120|
* مانند طایفه قبل است.
}}
پنجم ـ خنثای مشکل اگر از این سه دسته اخیر نباشد، باید تقصیر کند و سر نتراشد. {{توضیح مساله|1120|
* '''بهجت:''' سر تراشیدن برای خنثای مشکل جایز نیست بنا بر تخییر که گذشت، و اما بنا بر تعین حلق بر مرد، اگر یکی از قسم متقدّم باشد، احوط جمع است.
* '''تبریزى خویی:''' خنثای مشکل اگر موی سر خود را نچسبانده یا نبافته باشد باید تقصیر نماید.
* '''صافی و گلپایگانی:''' خنثی در حکم زن است و تقصیر بر او متعین است.
* '''مکارم:''' اگر از دو دسته اخیر نباشد مو را کوتاه کند و اگر باشد اول کمی مو را کوتاه کرده بعد سر را می‌تراشد (بنا بر احتیاط واجب).
}}
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|1120}}
|}
{{سخ}}

{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 1121
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' اگر خنثای مشکل از این سه طایفه باشد، واجب است هم تقصیر کند و هم سر بتراشد احتیاطاً. {{توضیح مساله|1121|
* '''بهجت، صافی، گلپایگانی و مکارم:''' به مسئله قبل مراجعه شود.
* '''تبریزى و خویی:''' اگر از قسم سوم یا چهارم باشد، باید هم تقصیر و هم حلق نماید و بنا بر احتیاط تقصیر را بر حلق مقدم بدارد. 
* '''زنجانی:''' باید احتیاطاً اول تقصیر کند و سپس سر بتراشد.
* '''سیستانی:''' باید اول تقصیر نماید و آن‌گاه بنا بر احتیاط حلق نماید.
}}
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|1121}}
|}