در حال ویرایش حمزة بن قاسم بن علی (بخش)

==زیست‌نامه==
از سال تولد و وفات او تاریخ دقیقی در دست نیست؛ برخی تولد او را ۲۰۳ق. و برخی ۲۹۳ق. دانسته‌اند.<ref>مجله الينابيع، ص۶٣.</ref> برخی وفات او را سال ۳۳۵ق. نقل کرده<ref>لوامع الأنوار فى جوامع العلوم والآثار، الامام المؤيدى، ج١، ص٣٨۶.</ref> و برخی او را در سال ۳۳۹ق. زنده دانسته‌اند.<ref>مستدركات علم رجال الحديث، ص٢٨٠.</ref> برخی دیگر، با توجه به استادان و شاگردانش، زندگی او را نیمه دوم سده سوم تا نیمه اول سده چهارم قمری دانسته‌اند.{{یادداشت|برای نمونه، او از سعد بن عبدالله(م.٣٠١ق) روايت كرده و تَلعَكبرى (م.٣٨۵ق) نيز از او روايت كرده است.}}<ref>حمزة بن قاسم علوی، ص۲۱؛ الذريعه الى تصانيف الشيعه، ج ۴، ص ۴٧٨.</ref> محل زندگی او، شهرهای قم و ری احتمال داده شده است.<ref>حمزة بن قاسم علوی، ص۲۱.</ref>

===استادان و شاگردان===
برای او ۲۱ استاد و مشیخه سرشناس نقل کرده‌اند.<ref>حمزة بن قاسم علوی، ص۳۱.</ref> برخی از آن‌ها عبارتند از: [[احمد بن ادریس|احمد بن ادريس اشعرى قمى]]، [[احمد بن محمد بن خالد|احمد بن محمد بن خالد برقى]]، [[عبدالعظیم حسنی|عبدالعظيم بن عبدالله حسنى علوى]]، عبدالله بن محمد بن سليمان علوى حسنى،{{یادداشت|وى از محدثان و دانشوران زيدى مذهب بود كه در شهر كوفه به نقل حديث مشغول شد. با توجه به حضور حمزة بن القاسم در سلسله اسناد برخى از امامان زيديه يمن، زيديان او را محدثى زيدى دانسته‌اند.}}<ref>الجداول الصغرى مختصر الطبقات الكبرى، ج٢، ص١٠۶؛ اوضاع سياسى-اجتماعى و فرهنگى شيعه در عصر غيبت صغرا، صص ٢٢٧ و ٢۶٩.</ref> [[علی بن ابراهیم قمی|على بن ابراهيم قمى]]، [[سعد بن عبدالله بن ابی ‌خلف|سعد بن عبدالله]]، [[محمد بن اسماعیل برمکی|محمد بن اسماعيل البرمكى]]، [[حسن بن متيل|حسن بن مَتّيل]]، جعفر بن محمد بن مالك الفزارى و على بن جنيد الرازى روایت نقل کرده است.<ref>كافى، ج۴، ص١٩٨؛ امالى، صدوق، ص۶١٧؛ ارشاد، ج٢، ص٢٠١؛ اسرار توحيد، ترجمه التوحيد، صدوق، ص٢٧٩؛ تيسير المطالب، ص١٩٢ و ۵١٢؛ علل الشرايع، ج١، ص٩۶؛ كمال الدين و تمام النعمة، ج٢، ص۴١٣؛ الخصال، ج١، ص١۶٩ و ٣٠۵ و ج٢، ص٣۶٣؛ كمال الدين، ج٢، ص٣۵٨؛ معانى الاخبار، ص١٢۶؛ مختصر البصائر، ص۴١٧؛ كامل الزيارات، ص٣٢۴؛ ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، ص٩٩؛ المحدثون من آل ابى‌طالب، ج١، ص۴۵٠.</ref> 

برای او ۲۲ شاگرد سرشناس نقل شده است.<ref>حمزة بن قاسم علوی، ص۳۲.</ref> برخی از آن‌ها عبارتند از: إبراهيم بن الحسن،{{یادداشت|وى پدر ابوالعباس حسنى و از محدثان زيدى مذهب است.}}<ref>الجداول الصغرى مختصر الطبقات الكبرى، ج١، ص٣۵١.</ref> حسن بن حمزة بن على علوى حسينى طبرى، ابوعبدالله الحسين بن احمد العلوى، حسين بن ابراهيم بن احمد مكتب، [[هارون بن موسی تلعكبرى]]، حسين بن هارون حسينى،{{یادداشت|او پدر امامان زيدى يمن است و روايات متعددى را از جناب حمزه نقل كرده است.}}<ref>تيسير المطالب، ص١٨؛ الجداول الصغرى مختصر الطبقات الكبرى، ج١، ص٣٢٨.</ref> على بن محمد القلانسى، حسين بن ابراهيم بن احمد بن هشام المؤدب، على بن احمد بن محمد الدقاق<ref name=":0">موسوعة طبقات الفقهاء، ج ۴، ص ١٨۶.</ref>

===فرزندان===
پسرانى به نام‌هاى محمد<ref>بصائر الدرجات، الصفار، ص٣٧۴.</ref>، حسن<ref>تهذيب الانساب، ص٢٨٢.</ref>، على<ref>الأمالى، ص۴۵۵.</ref>، قاسم و حيدر را به وى نسبت داده‌اند.<ref>مجله الينابيع، ج٢۶، ص۵٣.</ref> از میان نوادگان او، ابوطاهر حسن بن محمد بن حسن بن حمزه و پسرش نعمه و نوه‌اش مانكديم،{{یادداشت|مانكديم معرب تركيب گيلكى: مان + ديم به معناى ماه + رخ است.}} از چهره‌هاى بنام علويان در [[رى]] بودند.<ref>تهذيب الانساب، ص٢٨٢.</ref>

===فعالیت فرهنگی===
دوران زندگی حمزه، دوران پرچالشی از نظر مسائل اعتقادی بوده است. مسئله جبر و اختيار، ظهور دوباره غاليان و حيرت [[شيعه]] در دوران غیبت صغرا چالش‌های اعتقادی شیعیان بود.<ref>ر.ك: تاريخ امامت، صص٢۵٠ - ٢٧٠ و دولت عباسيان، صص١٨١ - ٢١٠.</ref> برخی، آثار علمی و روایات حمزه، از جمله کتاب او در رد عقیده جبرگرایان را{{یادداشت|كتاب الرد على محمد بن جعفر الاسدی.}} نشانه حضور وی در زمینه مسائل فرهنگی دوره خویش دانسته‌اند.<ref>حمزة بن قاسم علوی، ص۲۱.</ref>

===فعالیت سیاسی===
نوادگان حضرت عباس(ع) و عموزادگان حمزة بن قاسم در برخى از قيام‌های علویان در برابر عباسیان شرکت داشتند. ولی از حمزه و بستگان نزديكش، چيزى در اين مورد گزارش نشده است.<ref>حمزة بن قاسم علوی، ص۲۰.</ref>