در حال ویرایش حنفی
این ویرایش را می‌توان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که می‌خواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثی‌سازی ویرایش را به پایان ببرید.
| نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
یکی از مذاهب چهارگانه فقهی اهل سنت، مذهب حنفی است که مؤسّس آن ابوحنیفه نعمان بن ثابت (م150ه.ق) یک فرد ایرانی است که در سال هشتاد هجری در کوفه متولد شد. سپس به شهر بغداد که منصور عباسی آن را پایتخت خود قرار داده بود، منتقل شد. او دوازده سال ملازم استادش، حماد بن ابی سلیمان بود و دوره انتقال حکومت از بنی امیه به بنی عباس را درک کرد.<ref>درآمدی بر فقه اسلامی، ص244.</ref> | یکی از مذاهب چهارگانه فقهی اهل سنت، مذهب حنفی است که مؤسّس آن ابوحنیفه نعمان بن ثابت (م150ه.ق) یک فرد ایرانی است که در سال هشتاد هجری در کوفه متولد شد. سپس به شهر بغداد که منصور عباسی آن را پایتخت خود قرار داده بود، منتقل شد. او دوازده سال ملازم استادش، حماد بن ابی سلیمان بود و دوره انتقال حکومت از بنی امیه به بنی عباس را درک کرد.<ref>درآمدی بر فقه اسلامی، ص244.</ref> | ||
طریقه ابوحنیفه در استنباط احکام آن بود که با اصحاب خود مشورت و جوانب مسأله را بررسی می کرد و چون به رأی معینی می رسید، دستور نگارش آن را می داد و در اجتهاد به مسائل فرضی نیز می پرداخت. در منابع، نخست به قرآن و پس از آن به سنت صحیح و سپس به اقوال اصحاب مراجعه می کرد و چون به اقوال بزرگانی چون ابراهیم، شعبی، ابن سیرین و سعید بن مسیب می رسید، می گفت: «هم رجال و نحن رجال» پس به سراغ قیاس، استحسان، اجماع و عرف می رفت.<ref>درآمدی بر فقه اسلامی، ص245-246.</ref> | طریقه ابوحنیفه در استنباط احکام آن بود که با اصحاب خود مشورت و جوانب مسأله را بررسی می کرد و چون به رأی معینی می رسید، دستور نگارش آن را می داد و در اجتهاد به مسائل فرضی نیز می پرداخت. در منابع، نخست به قرآن و پس از آن به سنت صحیح و سپس به اقوال اصحاب مراجعه می کرد و چون به اقوال بزرگانی چون ابراهیم، شعبی، ابن سیرین و سعید بن مسیب می رسید، می گفت: «هم رجال و نحن رجال» پس به سراغ قیاس، استحسان، اجماع و عرف می رفت.<ref>درآمدی بر فقه اسلامی، ص245-246.</ref> | ||
ابوحنیفه برخلاف دیگر ائمه مذاهب، کتاب در فقه تدوین نکرد و آنچه از او به جای مانده، حاصل کار شاگردانش است. «مسند ابوحنیفه»، حاصل کار شاگردان او در جمع آوری روایات است. کتاب «الآثار» احادیث منقول از ابوحنیفه به روایت محمد بن حسن شیبانی است.آنچه مسلم است او در اخذ حدیث سختگیر بوده است.<ref>درآمدی بر فقه اسلامی، ص246.</ref> | ابوحنیفه برخلاف دیگر ائمه مذاهب، کتاب در فقه تدوین نکرد و آنچه از او به جای مانده، حاصل کار شاگردانش است. «مسند ابوحنیفه»، حاصل کار شاگردان او در جمع آوری روایات است. کتاب «الآثار» احادیث منقول از ابوحنیفه به روایت محمد بن حسن شیبانی است.آنچه مسلم است او در اخذ حدیث سختگیر بوده است.<ref>درآمدی بر فقه اسلامی، ص246.</ref> | ||
مشهورترین شاگردان او، ابویوسف، یعقوب بن ابراهیم انصاری (م183ه.ق)، محمد بن حسن شیبانی (م198ه.ق)، زفر بن هذیل (م158ه.ق) و حسن بن زیاد لؤلؤی (م204ه.ق) است که ائمه چهارگانه در مذهب حنفی محسوب می شوند.<ref>درآمدی بر فقه اسلامی، ص246.</ref> | مشهورترین شاگردان او، ابویوسف، یعقوب بن ابراهیم انصاری (م183ه.ق)، محمد بن حسن شیبانی (م198ه.ق)، زفر بن هذیل (م158ه.ق) و حسن بن زیاد لؤلؤی (م204ه.ق) است که ائمه چهارگانه در مذهب حنفی محسوب می شوند.<ref>درآمدی بر فقه اسلامی، ص246.</ref> | ||
برخی از آثار شاگردان و پیروان او عبارتند از:<ref>درآمدی بر فقه اسلامی، صص246-247.</ref> | برخی از آثار شاگردان و پیروان او عبارتند از:<ref>درآمدی بر فقه اسلامی، صص246-247.</ref> | ||
| خط ۲۳: | خط ۱۶: | ||
* مآخذ الشرایع از: ابومنصور محمد بم محمد ماتریدی (م333ه.ق) | * مآخذ الشرایع از: ابومنصور محمد بم محمد ماتریدی (م333ه.ق) | ||
مذهب حنفی هم اکنون در جمعیت اهل سنت عراق، سوریه، پاکستان، افغانستان و ترکیه شایع است.<ref>درآمدی بر فقه اسلامی، ص247.</ref> | مذهب حنفی هم اکنون در جمعیت اهل سنت عراق، سوریه، پاکستان، افغانستان و ترکیه شایع است.<ref>درآمدی بر فقه اسلامی، ص247.</ref> | ||