در حال ویرایش ریچارد فرانسیس برتون (بخش)

==سفر برتن به حجاز==

وی یک سال از ارتش مرخصی گرفت تا خود را برای سفر به مکه آماده کند.<ref>Personal Narrative of a Pilgrimage to Al،Madinah and Meccah،P2.</ref> 

برای آشنایی بیشتر با تجربه‌های سفر حج، از طریق منشی انجمن سلطنتی انگلستان نامه‌ای حاوی تعدادی سؤال برای دکتر والین فنلاندی (Georg August Wallin) که به سال 1845م. به مکه سفر کرده بود، فرستاد. اما نامه‌اش‌ اندکی پس از مرگ والین به مقصد رسید و برتن به ناچار سفرنامه بورکهارت را به دقت مطالعه کرد.<ref>Christians at Mecca،P164.</ref> 

===آغاز سفر===

در سوم آوریل 1853م. سفرش را آغاز کرد و لندن را به مقصد ساتهمپتون (Southampton) ترک کرد تا آموزش‌های مربوط به رفتارها و آداب و سنن شرقی و پاسداری و جاسوسی زیر نظر کلنل ارشد سواره نظام بنگال را فراگیرد.

پس از این که لباس‌های شرقی مورد نیاز سفرش به دست ارتش بریتانیا در اختیارش قرار گرفت،<ref>Personal Narrative of a Pilgrimage to Al،Madinah and Meccah،P5.</ref> رهسپار [[قاهره]] شد. در این شهر، هنگام خرید لوازم احرام، با جوانی مکی به نام محمد بسیونی آشنا شد و تصمیم گرفت تا محمد را در این سفر با خود همراه کند.<ref>Personal Narrative of a Pilgrimage to Al،Madinah and Meccah،P116.</ref> 

===اقامت در اسکندریه===

برتن یک ماه که بخشی از آن در ماه مبارک رمضان قرار داشت، در [[اسکندریه]] اقامت گزید. در همین مدت، خواندن نماز و [[قرآن]] را فرا‌گرفت. در اسکندریه میهمان جان تربرن (John Thurburn) بود؛ یعنی همان کسی که میزبانی بورکهارت را بر عهده داشت.<ref>Christians at Mecca،P165.</ref> 

===سفر با پوشش افغانی===

برتن در ابتدا قصد داشت خود را ایرانی و از مردم [[بوشهر]] معرفی کند؛ ولی به دلیل حساسیت حکومت [[عربستان]] درباره ایرانیان، سرانجام با ظاهر و پوشش افغانی راهی سفر حج شد.<ref>Christians at Mecca،P165.</ref> 

===گذرنامه با نام مستعار===

گذرنامه وی با نام مستعار عبدالله به دست کنسول بریتانیا در سوئز آماده شد.<ref>Personal Narrative of a Pilgrimage to Al،Madinah and Meccah،P163.</ref> 

وی در سوئز با شیخ حمید ثمن از شیعیانِ ساکن مدینه آشنا گشت و این آشنایی زمینه سکونت او را در مدینه در منزل شیخ فراهم نمود.<ref>Personal Narrative of a Pilgrimage to Al،Madinah and Meccah،P156.</ref> 

===ورود به مدینه===

سرانجام وی در ششم جولای 1853م. سوار بر کشتی کوچکی بدون تجهیزات جهت‌یابی همراه یک کاروان 97 نفره از سوئز راهی ینبع از بنادر عربستان در [[دریای سرخ]] شد.<ref>Christians at Mecca،P169.</ref> 

کاروان وی پس از اقامتی کوتاه در ینبع به سوی مدینه حرکت کرد. آنان برای فرار از گرما این مسیر را شبانه طی کردند و در 25 جولای 1853م. پس از طی 130 مایل در هشت روز از [[دروازه عنبری]] وارد مدینه شدند.<ref>Personal Narrative of a Pilgrimage to Al،Madinah and Meccah،P274.</ref> 

وی هنگام ورود به مدینه، به تکیه‌ای با گلدسته‌هایی به سبک ترکان اشاره می‌کند که در روزگار [[محمد پاشا]] برای استراحت زائران بنا شده بود.<ref>Personal Narrative of a Pilgrimage to Al،Madinah and Meccah،P274.</ref> 

===توصیف مدینه===

وی در نخستین نگاه مدینه را شهری با دیوارهای سفید و برج‌های بلند چهارگانه و گنبدی سبز که [[پیامبر(ص)]] زیر آن آرام گرفته، شمرده است. او درباره استقبال مردم از کاروان هنگام ورودش به شهر، عواطف و احساسات مردم عرب را ستایش نموده و آن‌ها را نسبت به دیگر اقوام شرقی، مهربان‌تر می‌داند.<ref>Christians at Mecca،P173-174.</ref> 

برتن در مدت اقامت پنج هفته‌ای خود در مدینه، در منزل شیخ حمید سکنا گزید. وی اشاره کرده که در همه این روزها به [[مسجدالنبی]] رفته است.<ref>Christians at Mecca، P176.</ref> 

او تصویری جامع از معماری اسلامی حرم پیامبر، وضعیت اقتصادی و معیشتی ساکنان مدینه و بقاع بقیع و نحوه اداره حرم نبوی ارائه می‌کند. وی پس از نوشتن یادداشت‌های سفرش آن‌ها را به چهار بخش مساوی تقسیم و شمار‌ه‌گذاری و در قوطی داروهای خود پنهان می‌کرده است.<ref>Christians at Mecca،P165.</ref> 

===مخاطبان برتن در سفرنامه‌===

مخاطبان برتن در سفرنامه‌اش اروپاییان بوده‌اند و به همین دلیل، همه فرایض و اصطلاحات اسلامی مانند [[طواف]] و [[زیارت]] و حدیث را که از شیخ حمید گزارش نموده، به دقت یاد کرده است.

وی بیان می‌کند که ساکنان مدینه از شفاعت پیامبر در روز جزا بهره می‌برند، اگر چه وهابیان سخت آن را نفی می‌کنند.<ref>Personal Narrative of a Pilgrimage to Al،Madinah and Meccah،vol 2،P22.</ref>