در حال ویرایش زیارت حضرت عباس(ع)

'''زیارت حضرت عباس(ع)''' در روایات مستحب دانسته شده است. در منابع روایی، زیارتنامه‌ای برای حضرت عباس از سوی [[امام صادق(ع)]] نقل شده است. گفته شده این زیارت‌نامه، بیانگر شخصیت حضرت عباس است و اوصافی از قبیل تسلیم حق، صداقت، وفا، عبد صالح، بصیر و ایمان در آن برای حضرت عباس شمرده می‌شود. همچنین استحباب زیارت از راه دور نیز برای حضرت عباس در منابع آمده است.

== فضیلت زیارت ==
زيارت حضرت عباس(ع) در [[كربلا]] مستحب دانسته شده است.<ref>تحرير الاحكام، ج2، ص122؛ بحار الانوار، ج101، ص27۷؛ جواهر الكلام، ج20، ص100.</ref> در روایتی از [[امام سجاد(ع)]] نقل شده است: براى عمويم عباس نزد خداوند مقامى است كه همه شهدا به آن مقام و منزلت غبطه مى‌خورند.<ref>بحار الانوار، ج44، ص298؛فرهنگ فقه فارسی، ج۵، ص۳۱۲.</ref>

==حضرت عباس==
{{اصلی|حضرت عباس (ع)}}

حضرت عباس  مشهور به ابوالفضل،<ref>عمده الطالب، ص328.</ref> فرزند [[امام علی(ع)]] و [[ام البنین|ام‌البنین]] است که در ۴ شعبان سال ۲۶ هجری در [[مدینه]] متولد شد و در واقعه عاشورای سال ۶۱ هجری، در ۳۴سالگی به شهادت رسید.<ref>اعیان الشیعه، ج 7، ص429.</ref> [[آستان مقدس حضرت عباس(ع)|محل دفن حضرت عباس]] در [[کربلا]] و در شمال شرقی [[آستان مقدس امام حسین(ع)|حرم امام حسین(ع)]] است.<ref>زیارت‌گاه‌های عراق، ج۱، ص۲۵۵.</ref>

روایاتی از امامان شیعه نقل شده که در آن‌ها حضرت عباس دارای مقامی رفیع در بهشت دانسته شده است.<ref>خصال، ص68.</ref>

== زیارت‌نامه ==
در منابع روایی زیارت‌نامه‌ای برای حضرت عباس از قول ابوحمزه ثمالى و او از [[امام صادق(ع)]] نقل شده است.<ref>کلیات مفاتیح الجنان، ص۴۳۴ تا ص۴۳۶؛ كامل الزيارات، ص۲۶۹ تا ص۲۷۱.</ref> در این زیارت‌نامه، به ابعاد شخصیت ایمانی حضرت عباس(ع) اشاره شده<ref>«تحلیل شخصیت ایمانی حضرت عباس علیه السلام بر اساس زیارتنامه ایشان»، ص۴۱.</ref> و چـند صفت برجسته برای او ذکر شده است؛ از جمله: تسلیم حق، وفا، عبد صالح، بصیر و دارای ایـمان.<ref>«تحلیل شخصیت ایمانی حضرت عباس علیه السلام بر اساس زیارتنامه ایشان»، ص۶۰.</ref>
{{نقل قول دوقلو
| تیتر = زیارت‌نامه حضرت عباس(ع)|سَلامُ اللّٰهِ وَسَلامُ مَلائِكَتِهِ الْمُقَرَّبِينَ، وَأَنْبِيائِهِ الْمُرْسَلِينَ، وَعِبادِهِ الصَّالِحِينَ، وَجَمِيعِ الشُّهَداءِ وَالصِّدِّيقِينَ، وَ الزَّاكِياتُ الطَّيِّباتُ فِيما تَغْتَدِي وَتَرُوحُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ، أَشْهَدُ لَكَ بِالتَّسْلِيمِ وَالتَّصْدِيقِ وَالْوَفاءِ وَالنَّصِيحَةِ لِخَلَفِ النَّبِيِّ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ الْمُرْسَلِ، وَالسِّبْطِ الْمُنْتَجَبِ، وَالدَّلِيلِ الْعالِمِ، وَالْوَصِيِّ الْمُبَلِّغِ، وَالْمَظْلُومِ الْمُهْتَضَمِ، فَجَزاكَ اللّٰهُ عَنْ رَسُولِهِ وَعَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَعَنِ الْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ صَلَواتُ اللّٰهِ عَلَيْهِمْ أَفْضَلَ الْجَزاءِ بِمَا صَبَرْتَ وَاحْتَسَبْتَ وَأَعَنْتَ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ؛|سلام خدا و سلام فرشتگان مقرّبش و پیامبران مرسلش و بندگان شایسته‌اش و همه شهیدان و درست‌کرداران و راستگویان و درودهای پاک و پاکیزه در آنچه می‌آید و می‌رود بر تو باد ای فرزند امیرمؤمنان، گواهی می‌دهم برای حضرتت به تسلیم و تصدیق و وفا و خیرخواهی، نسبت به یادگار پیامبر مرسل (درود خدا بر او و خاندانش باد) و فرزندزاده برگزیده و راهنمای دانا و جانشین تبلیغ‌کننده و ستمدیده غارت‌زده، خدا از سوی پیامبر و امیرمؤمنان و حسن و حسین (درود خدا بر ایشان) جزایت دهد برترین جزا به خاطر این که صبر کردی و کار خویش را تنها به حساب خدا گذاشتی و یاری نمودی پس چه نیکو سرانجامی است خانه آخرت؛|لَعَنَ اللّٰهُ مَنْ قَتَلَكَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ جَهِلَ حَقَّكَ، وَاسْتَخَفَّ بِحُرْمَتِكَ، وَلَعَنَ اللّٰهُ مَنْ حالَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ ماءِ الْفُراتِ، أَشْهَدُ أَنَّكَ قُتِلْتَ مَظْلُوماً، وَأَنَّ اللّٰهَ مُنْجِزٌ لَكُمْ مَا وَعَدَكُمْ، جِئْتُكَ يَا ابْنَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وافِداً إِلَيْكُمْ وَقَلْبِي مُسَلِّمٌ لَكُمْ وَتابِعٌ، وَأَنَا لَكُمْ تابِعٌ، وَنُصْرَتِي لَكُمْ مُعَدَّةٌ حَتَّىٰ يَحْكُمَ اللّٰهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحاكِمِينَ، فَمَعَكُمْ مَعَكُمْ لَامَعَ عَدُوِّكُمْ، إِنِّي بِكُمْ وَبِإِيابِكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، وَبِمَنْ خالَفَكُمْ وَقَتَلَكُمْ مِنَ الْكافِرِينَ، قَتَلَ اللّٰهُ أُمَّةً قَتَلَتْكُمْ بِالْأَيْدِي وَالْأَلْسُنِ.|خدا لعنت کند کسی که تو را کشت و لعنت کند کسی که به حقّت جاهل بود و حرمتت را سبک شمرد و خدا لعنت کند کسی که بین تو و آب فرات پرده شد، گواهی می‌دهم که تو مظلومانه کشته شدی و خدا به وعده‌ای که به شما داده وفا می‌کند، به سوی تو آمدم ای فرزند امیرمؤمنان، وارد به محضر شمایم، دلم تسلیم و پیرو شماست و خود نیز پیرو شمایم، یاری‌ام برای شما مهیاست تا خدا حکم کند و او بهترین حکم‌کنندگان است، پس با شمایم فقط با شما نه با دشمن شما، من به شما و بازگشتتان مؤمن و به آنان‌که با شما مخالفت کردند و شما را کشتند کافرم، خدا بکشد امّتی که شما را با دست‌ها و زبان‌هایشان کشتند.
سپس وارد روضه شو و خود را به ضریح بچسبان و بگو:|السَّلامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا الْعَبْدُ الصَّالِحُ الْمُطِيعُ لِلّٰهِ وَ لِرَسُولِهِ وَلِأَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ وَالْحَسَنِ وَالْحُسَيْنِ صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِمْ وَسَلَّمَ، السَّلامُ عَلَيْكَ وَرَحْمَةُ اللّٰهِ وَبَرَكاتُهُ وَمَغْفِرَتُهُ وَرِضْوانُهُ وَ عَلَىٰ رُوحِكَ وَبَدَنِكَ، أَشْهَدُ وَأُشْهِدُ اللّٰهَ أَنَّكَ مَضَيْتَ عَلَىٰ مَا مَضىٰ بِهِ الْبَدْرِيُّونَ وَالْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللّٰهِ، الْمُناصِحُونَ لَهُ فِي جِهادِ أَعْدائِهِ، الْمُبالِغُونَ فِي نُصْرَةِ أَوْلِيائِهِ، الذَّابُّونَ عَنْ أَحِبَّائِهِ، فَجَزاكَ اللّٰهُ أَفْضَلَ الْجَزاءِ، وَأَكْثَرَ الْجَزاءِ، وَ أَوْفَرَ الْجَزاءِ، وَأَوْفىٰ جَزاءِ أَحَدٍ مِمَّنْ وَفىٰ بِبَيْعَتِهِ، وَاسْتَجابَ لَهُ دَعْوَتَهُ، وَأَطاعَ وُلاةَ أَمْرِهِ؛|سلام بر تو ای بنده شایسته فرمان‌بر خدا و رسول خدا و امیرمؤمنان و حسن و حسین (درود خدا بر آنان باد)، سلام و رحمت خدا و برکات و مغفرت و رضوانش بر تو و بر روان و تن تو، گواهی می‌دهم و خدا را شاهد می‌گیرم که تو به همان مسیری رفتی که اهل بدر رفتند و در آن راه از دنیا گذشتند، آن مجاهدان در راه خدا و خیرخواهان برای خدا، در مبارزه با دشمنان خدا و تلاش‌گران در یاری اولیایش، آن دفاع‌کنندگان از عاشقانش، خدا پاداشت دهد، به برترین و بیشترین و کامل‌ترین پاداش و وفاکننده‌ترین پاداش، یکی از آنان‌که به بیعت او وفا کرد و دعوتش را اجابت نمود و از والیان امر اطاعت کرد؛|أَشْهَدُ أَنَّكَ قَدْ بالَغْتَ فِي النَّصِيحَةِ، وَأَعْطَيْتَ غايَةَ الْمَجْهُودِ، فَبَعَثَكَ اللّٰهُ فِي الشُّهَداءِ، وَجَعَلَ رُوحَكَ مَعَ أَرْواحِ السُّعَداءِ، وَأَعْطاكَ مِنْ جِنانِهِ أَفْسَحَها مَنْزِلاً، وَأَفْضَلَها غُرَفاً، وَرَفَعَ ذِكْرَكَ فِي عِلِّيِّينَ، وَحَشَرَكَ مَعَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصَّالِحِينَ وَحَسُنَ أُولٰئِكَ رَفِيقاً . أَشْهَدُ أَنَّكَ لَمْ تَهِنْ وَلَمْ تَنْكُلْ، وَأَنَّكَ مَضَيْتَ عَلىٰ بَصِيرَةٍ مِنْ أَمْرِكَ، مُقْتَدِياً بِالصَّالِحِينَ، وَمُتَّبِعاً لِلنَّبِيِّينَ، فَجَمَعَ اللّٰهُ بَيْنَنا وَبَيْنَكَ وَبَيْنَ رَسُولِهِ وَأَوْلِيائِهِ فِي مَنازِلِ الْمُخْبِتِينَ فَإِنَّهُ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ.|گواهی می‌دهم که در خیرخواهی کوشیدی و نهایت تلاش را انجام دادی، خدا تو را در زمره شهیدان برانگیزد و روحت را در کنار ارواح نیکبختان قرار دهد و از بهشتش وسیع‌ترین منزل را به تو عطا کند و برترین غرفه‌ها را ارزانی نماید و نامت را در بالاترین درجات بالا برد و با پیامبران و درست‌کرداران و راستگویان و شهدا و شایستگان محشور نماید، آنان که خوب رفیقانی هستند، گواهی می‌دهم که تو سستی نورزیدی و باز نایستادی و بر آگاهی از کارت از دنیا رفتی، در حال پیروی از شایستگان و پیروی از پیامبران، پس خدا بین ما و رسول خود و اولیایش در جایگاه‌های فروتنان گرد آورد که او مهربان‌ترین مهربانان است.| ارتفاع = 20em
}}

== زیارت از راه دور ==
زیارت حضرت عباس(ع) و ديگر [[شهداى كربلا]] از راه دور نیز مستحب است.<ref>فرهنگ فقه فارسی، ج۴، ص۳۲۹.</ref> در زيارت از راه دور نيز غسل زيارت كردن و پوشيدن لباس پاک و پاكيزه و نيز زيارت كردن در زير آسمان، مانند پشت بام يا بيابان، به زيارت مأثور و خواندن نماز زيارت قبل از آن استحباب دارد.<ref>جواهر الكلام، ج20، ص100.</ref>

== پانویس ==
{{پانویس}}

== منابع ==
{{منابع}}
*'''اعیان الشیعه'''، امین عاملی، سید محسن، تحقیق حسن امین، بیروت، دار التعارف، 1403ق.
*'''بحار الانوار'''، علامه مجلسی، محمدباقر، مؤسسة الوفاء، ۱۴۰۳ق.
*'''تحرير الأحكام الشرعية على مذهب الإمامية'''، علامه حلی، حسن بن یوسف، مؤسسة الإمام الصّادق، بی‌تا.
*'''«تحلیل شخصیت ایمانی حضرت عباس علیه السلام بر اساس زیارتنامه ایشان»'''، رنجبر حسینی، محمد ؛ عطار، طاهره، پژوهش‌نامه معارف حسینی، شماره ۶، تابستان 1396ش.
*'''جواهر الكلام في شرح شرائع الإسلام'''، نجفی، محمد حسن، بیروت، دار إحياء التراث العربي، ۱۳۶۲ش.
*'''الخصال'''، شیخ صدوق، محمد بن علی، تحقیق علی‌اکبر غفاری، بیروت، موسسة الاعلمی للمطبوعات، چاپ اول، ۱۴۱۰ق/۱۹۹۰م.
* '''زیارت‌گاه‌های عراق'''، فقیه بحرالعلوم، محمدمهدی، خامه‌یار، احمد، تهران، سازمان حج و زیارت، بی‌تا.
*'''عمده الطالب فی انساب ابی‌طالب'''، ابن عنبه حسنی، سید احمد بن علی، قم، انصاریان، 1417ق.
*'''فرهنگ فقه فارسی'''، هاشمی شاهرودی، سیدمحمود، موسسه دائرة المعارف الفقه الاسلامی، بی‌تا.
*'''كامل الزيارات'''، ابن قولويه القمي، جعفر بن محمد، مكتبة الصدوق، بی‌تا.
* '''کلیات مفاتیح الجنان'''، قمی، شیخ عباس، قم، اسوه، بی‌تا.
{{پایان}}