در حال ویرایش سلمان فارسی (بخش)

== بعد از اسلام ==
منابع درباره چگونگی آزادی و مسلمان شدن سلمان گزارش‌های مختلفی آورده‌اند. قول مشهور، وی را نخستین ایرانی می‌داند که در سال دوم هجرت در مدینه مسلمان، و در سال 5ق و پیش از غزوه خندق توسط پیامبر «(ص)» آزاد شد.<ref>السیره النبویه، ج1، ص218؛ شرح نهج‌البلاغه، ج18، ص34-35؛ الطبقات الکبری، ج4، ص61-62؛ الاستیعاب، ج2، ص634-637.</ref> سلمان فارسی پس از آزادی با [[حذیفة بن یمان]]<ref>الطبقات الکبری، ج4، ص63؛ اعلام الوری، ج1، ص363؛ المنتظم، ج3، ص73.</ref> یا [[ابوذر]]<ref>الکافی، ج8، ص297_ 299.</ref> عقد اخوت بست. نخستین حضور او شرکت در غزوه [[غزوه احزاب|خندق]] {{یادداشت|نام دیگر جنگ احزاب.}} بود.<ref>السیرة النبویه، ج2، ص224؛ تاریخ الیعقوبی، ج2، ص50؛ تجارب الامم، ج1، ص257.</ref>

=== جنگ خندق ===
بنابر قول مشهور پیشنهاد حفر خندق در [[غزوه خندق|جنگ احزاب]]، از سوی سلمان فارسی به پیامبر(ص) و مسلمانان ارائه شد. پس از آن که رسول الله «(ص)» با اصحاب خویش درباره چگونگی دفاع مشورت کرد، سلمان با توجه به نبردهای دفاعی ایرانیان، پیشنهاد حفر خندق در مدینه را ارائه نمود.<ref>السیرة النبویه، ج2، ص224؛ تاریخ الیعقوبی، ج2، ص50؛ تجارب الامم، ج1، ص257.</ref>

اما در مقابل بنابر برخی از گزارش‌ها پیشنهاد حفر خندق از سوی خود رسول الله «(ص)» بوده است. چراکه قبل از سلمان، پیامبر «(ص)» یاران خود را در انتخاب یکی از دو گزینه حضور در شهر و نبرد در نزدیک [[کوه سلع|کوه سَلع]] مخیر کرده بود<ref>المغازی، ج2، ص445.</ref> همچنین در نامه حضرت به [[ابوسفیان]]، طرح حفر خندق از الهام‌های خداوند دانسته شده است.<ref>المغازی، ج2، ص493.</ref> براین اساس، می‌توان گفت سلمان صرفاً تأیید کننده پیشنهاد پیامبر «(ص)» بوده است.<ref>المغازی، ج2، ص445؛ الصحیح من سیرة النبی، ج10، ص159-160.</ref> در همین نبرد پیامبر «(ص)» از وی با تعبیر «سلمان منا اهل البیت» یاد کرد.<ref>السیره النبویه، ج2، ص214ـ224.</ref>

بعدها در چند نقطه از دامنه کوه مساجدی به یاد بود نبرد ساخته شد و مردم آن‌ها را «[[مساجد فتح]]» یا «مساجد خندق» نامیدند که یکی از آنها [[مسجد سلمان فارسی]] است.<ref>تاریخ المعالم المدینه، ص201-202.</ref> نیز در کنار مسجدی که به نام [[مسجد امام علی (مدینه)|علی بن ابی‌طالب]] (ع) است، مسجدی به سلمان منسوب می‌باشد که این دو مسجد را سیف الدین حسین بن ابی‌الهیجاء از نژاد کُرد و از وزیران دولت شیعی [[فاطمیان|فاطمی]] در سال ۵۷۵ق تجدید بنا کرده است.<ref>بهجه النفوس، ج1، ص566؛ وفاء الوفاء، ج3، ص43؛</ref>

=== بعد از خندق ===
سلمان فارسی افزون بر غزوه خندق، در دیگر غزوات و رویداهای عصر نبوی، نیز حضور فعال داشت. در [[غزوه طائف]] به کار گرفتن منجنیق پیشنهاد سلمان بود.<ref>سبل الهدی، ج5، ص385؛ المغازی، ج3، ص927.</ref> سلمان از راویان حدیث پیامبر «(ص)» بود و بسیاری از او حدیث نقل کرده‌اند.

=== سلمان در فتوحات ===
با گسترش فتوحات در عصر [[عمر بن خطاب]]، سلمان نقش بارزی به‌ویژه در فتوحات شرق و ایران ایفا کرد. پس از فتح [[مدائن]] (۱۵ ه. ق) سلمان فارسی و [[حذیفه بن یمان]] برای اقامت نیروها در امتداد [[فرات]] [[کوفه]] را انتخاب کردند.<ref>تاریخ الطبری، ج3، ص145-146؛ الکامل فی التاریخ، ج2، ص527-528.</ref>

گفته شده او در فتوحات نقش سفیر و مبلّغ مسلمانان را ایفا می‌کرد. به طور مثال سلمان راهنمای [[سعد بن‌ ابی‌ وقاص]] در عبور از [[دجله]] بود. یا به راهنمایی او شهر مدائن، با پیمان صلح به تصرف درآمد که مرزبانان شهر نزد سلمان آمدند و اسلام آوردند و همراه آنان مردم تیسفون (پایتخت ساسانیان) مسلمان‌شدند. با گشوده‌شدن این شهر، خلیفه دوم<ref>مروج االذهب؛ ج2، ص306-307.</ref> یا [[سعدبن‌ابی‌وقاص]] که فرمانده سپاه بود، سلمان را به کارگزاری آن شهر منصوب کرد.<ref>تاریخ الیعقوبی؛ ج2، ص37.</ref>

=== خلافت عثمان ===
مطابق برخی گزارش‌ها، سلمان فارسی در برخی فتوحات<ref>الکامل فی التاریخ؛ ج3، ص132.</ref> یا دفع شورش‌های عصر [[عثمان]]<ref>فتوح البلدان، ج1، ص234؛ معجم البلدان؛ ج1، ص380.</ref> نیز حضور داشت که در صورت پذیرش خبر وفات سلمان در زمان خلافت عمر، گزارش‌های شرکت او در فتوحات زمان [[عثمان]] قابل قبول نیست.