در حال ویرایش سنگاب
این ویرایش را میتوان خنثی کرد. لطفاً تفاوت زیر را بررسی کنید تا تأیید کنید که این چیزی است که میخواهید انجام دهید، سپس تغییرات زیر را ذخیره کنید تا خنثیسازی ویرایش را به پایان ببرید.
نسخهٔ فعلی | متن شما | ||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:سنگاب.jpg|بندانگشتی|سنگاب ورودی مسجد شاه [[اصفهان]].]] | [[پرونده:سنگاب.jpg|بندانگشتی|سنگاب ورودی مسجد شاه [[اصفهان]].]] | ||
'''سنگاب'''، ظرف بزرگی بود که از سنگ یکپارچه ساخته میشد و در | '''سنگاب'''، ظرف بزرگی بود که از سنگ یکپارچه ساخته میشد و در مسجدها و دیگر مکانهای عمومی، برای آشامیدن یا وضو گرفتن قرار میگرفت. سنگابها بیشتر دایرهمانند و گاه مستطیلشکل ساخته میشد و دارای نقشها و کتیبه بود. سنگاب، یکی از بهترین ابزارها برای نگهداری درازمدت آب شمرده میشد. سنگاب خوارزمشاهی، کهنترین سنگاب از دوره اسلامی شناخته شده، که در [[حرم امام رضا(ع)]] قرار داشت. در برخی [[کلیسا]]<nowiki/>های [[اصفهان]] نیز از سنگاب استفاده میشد. | ||
سنگاب، یکی از بهترین ابزارها برای نگهداری درازمدت آب شمرده میشد. سنگاب خوارزمشاهی، کهنترین سنگاب از دوره اسلامی شناخته شده، که در [[حرم امام رضا(ع)]] قرار داشت. در برخی [[کلیسا]]<nowiki/>های [[اصفهان]] نیز از سنگاب استفاده میشد. | |||
==واژهشناسی== | ==واژهشناسی== | ||
واژهنامههای قدیمی به واژه «سنگاب» اشارهای نکرده<ref>سنگاب خوارزمشاهی، آستان قدس، شماره ۳۸، ص۷۵.</ref> و در واژهنامههای معاصر، شاهدیاز متون گذشته برای آن نیامده است.<ref>فرهنگ فارسی معین، ج۲، ص۱۹۳۸؛ لغتنامه دهخدا، ج۸، ص۱۲۱۶۶؛ فرهنگ فارسی عمید، ذیل واژه سنگاب.</ref> حتی حسنخان صنیعالدوله، در مطلع الشمس که در سال ۱۳۰۱ش. برای بار نخست منتشر شد،<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1117130 کتابشناسی مطلعالشمس]، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref> در گزاش خود از سنگاب خوارزمشاهی، از عنوان «سنگ» بهره برده است.<ref>سنگاب خوارزمشاهی، آستان قدس، شماره ۳۸، ص۷۷، به نقل از مطلع الشمس.</ref> با این همه، برخی، مستحدث بودن این واژه را دور از ذهن شمردهاند.<ref>سنگاب خوارزمشاهی، آستان قدس، شماره ۳۸، ص۷۷.</ref> گویا سنگاب، نخستین بار، در لغتنامه دهخدا، به نقل از یادداشتهای مؤلف، شرح شده و دیگران مانند محمد معین، خلاصهای از آن را ذکر کردهاند.<ref>سنگاب خوارزمشاهی، آستان قدس، شماره ۳۸، ص۶۵؛ فرهنگ فارسی معین، ج۲، ص۱۹۳۸؛ لغتنامه دهخدا، ج۸، ص۱۲۱۶۶.</ref> این واژه، از همآمیزی «سنگ» و «آب» ساخته شده است.<ref name=":3">فرهنگ فارسی عمید، ذیل واژه سنگاب.</ref> | واژهنامههای قدیمی به واژه «سنگاب» اشارهای نکرده<ref>سنگاب خوارزمشاهی، آستان قدس، شماره ۳۸، ص۷۵.</ref> و در واژهنامههای معاصر، شاهدیاز متون گذشته برای آن نیامده است.<ref>فرهنگ فارسی معین، ج۲، ص۱۹۳۸؛ لغتنامه دهخدا، ج۸، ص۱۲۱۶۶؛ فرهنگ فارسی عمید، ذیل واژه سنگاب.</ref> حتی حسنخان صنیعالدوله، در مطلع الشمس که در سال ۱۳۰۱ش. برای بار نخست منتشر شد،<ref>[http://opac.nlai.ir/opac-prod/bibliographic/1117130 کتابشناسی مطلعالشمس]، سازمان اسناد و کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.</ref> در گزاش خود از سنگاب خوارزمشاهی، از عنوان «سنگ» بهره برده است.<ref>سنگاب خوارزمشاهی، آستان قدس، شماره ۳۸، ص۷۷، به نقل از مطلع الشمس.</ref> با این همه، برخی، مستحدث بودن این واژه را دور از ذهن شمردهاند.<ref>سنگاب خوارزمشاهی، آستان قدس، شماره ۳۸، ص۷۷.</ref> گویا سنگاب، نخستین بار، در لغتنامه دهخدا، به نقل از یادداشتهای مؤلف، شرح شده و دیگران مانند محمد معین، خلاصهای از آن را ذکر کردهاند.<ref>سنگاب خوارزمشاهی، آستان قدس، شماره ۳۸، ص۶۵؛ فرهنگ فارسی معین، ج۲، ص۱۹۳۸؛ لغتنامه دهخدا، ج۸، ص۱۲۱۶۶.</ref> این واژه، از همآمیزی «سنگ» و «آب» ساخته شده است.<ref name=":3">فرهنگ فارسی عمید، ذیل واژه سنگاب.</ref> | ||
==چیستی== | ==چیستی== | ||
سنگاب، ظرف بزرگی بود که از سنگ یکپارچه ساخته میشد<ref name=":3" /> و در | سنگاب، ظرف بزرگی بود که از سنگ یکپارچه ساخته میشد<ref name=":3" /> و در مسجدها، تکیهها، امامزادهها<ref name=":4">لغتنامه دهخدا، ج۸، ص۱۲۱۶۶.</ref> و دیگر مکانهای عمومی<ref name=":3" /><ref>فرهنگ فارسی معین، ج۲، ص۱۹۳۸.</ref> برای آشامیدن یا [[وضو]] گرفتن قرار میگرفت. گنجایش آن، چند خروار آب یا یک کُر و بیشتر بود.<ref name=":4" /> مردم با پیاله از سنگابهایی که برای آشامیدن بود، آب برمیداشتند.<ref name=":3" /> به باور برخی، گاهی از سنگاب برای مصرف شربت و گردآوری نذورات و صدقات نیز استفاده میشد.<ref name=":7">حرم در واژهها، ص٢٩.</ref> یکی از قدیمیترین نمونه سنگابها که به دست آمده، سنگی از معبد ناهید در کنگاور بوده است.<ref>بغ مهر، ص۱۵؛ برگی از تاریخ آستان قدس رضوی بر روی یک دوستکامی، مشکوة، شماره ۱۲۹،ص۱۳۱.</ref> | ||
==ویژگیها== | ==ویژگیها== | ||
خط ۱۶: | خط ۱۴: | ||
سنگاب در گذشته و در جاهایی که آب نوشیدنی در دسترس نبود، بهترین وسیله بوده است؛ زیرا هنوز امکان استفاده از مواد دیگری که به قدر سنگ در برابر عوامل طبیعی و گذشت زمان مقاومت کند به وجود نیامده بود. حتی آبآنبارها و حوضهایی که ساخته میشد و مفید نیز بود، مانند سنگاب امتیاز قابل انتقال بودن را نداشتند.<ref>سنگاب خوارزمشاهی، تقی بینش، نامه آستان قدس، شماره ۳۸، ص۷۷.</ref> | سنگاب در گذشته و در جاهایی که آب نوشیدنی در دسترس نبود، بهترین وسیله بوده است؛ زیرا هنوز امکان استفاده از مواد دیگری که به قدر سنگ در برابر عوامل طبیعی و گذشت زمان مقاومت کند به وجود نیامده بود. حتی آبآنبارها و حوضهایی که ساخته میشد و مفید نیز بود، مانند سنگاب امتیاز قابل انتقال بودن را نداشتند.<ref>سنگاب خوارزمشاهی، تقی بینش، نامه آستان قدس، شماره ۳۸، ص۷۷.</ref> | ||
برخی، سنگاب را به سبب محتوای نقوش و خطوط به کار رفته روی آن، هنر مقدس [[شیعه|شیعی]] و دارای نوعی نمادگرایی در ارتباط با آب به عنوان سمبلِ یادآور عاشورا | برخی، سنگاب را به سبب محتوای نقوش و خطوط به کار رفته روی آن، هنر مقدس [[شیعه|شیعی]] و دارای نوعی نمادگرایی در ارتباط با آب به عنوان سمبلِ یادآور عاشورا دانسته و رایگان بودن آب درون سنگابها را، نشانهای از اساسیترین اصول شیعیان در رفع نیاز انسان دانستهاند.<ref name=":1">سنگابهای اصفهان، هنر قدسی شیعه، باغ نظر، شماره ۲۷، ص۵۰.</ref> | ||
==در کلیسا== | ==در کلیسا== | ||
خط ۲۶: | خط ۲۴: | ||
==مهراس== | ==مهراس== | ||
[[مهراس]]، سنگابی طبیعی بوده، در درَه [[کوه احد]]، در سمت شمالی غار، که [[امام | [[مهراس]]، سنگابی طبیعی بوده، در درَه [[کوه احد]]، در سمت شمالی غار، که [[امام علی(ع)]] پس از پایان یافتن [[غزوه احد|جنگ احد]]، از آن با سپر خود برای [[حضرت محمد(ص)]] آب آورد. وقتى آب آورده شد، بدبو، بدرنگ و بدطعم بود و پيامبر(ص) با اینکه عطش داشت، آن را ننوشيده و از آن برای شستشوى خون زخمهای خود استفاده کرد.<ref>تاریخ طبری، ج۲، ص۵۱۹؛ وفاء الوفاء، ج۴، ص۱۵۲.</ref> به باور برخی، آب چنين گودالى از بارانهاى زمستانى بوده و جنگ احد در زمانی رخ داد كه مدت زیادی از زمستان گذشته بود؛ از این روی، بو، رنگ و طعم نامطلوب آن به علت راكد ماندن زير آفتاب مدينه، در مهراس بوده است.<ref>مدینهشناسی، ج۲، ص۲۴۸.</ref> | ||
==پانوشت== | ==پانوشت== | ||
خط ۴۰: | خط ۳۸: | ||
*'''سنگابهای اصفهان، هنر قدسی شیعه'''، باغ نظر، زمستان ۱۳۹۲، شماره ۲۷، ص۵۰. | *'''سنگابهای اصفهان، هنر قدسی شیعه'''، باغ نظر، زمستان ۱۳۹۲، شماره ۲۷، ص۵۰. | ||
*'''سنگابهای تاریخی اصفهان از دوره صفویه'''، لطفالله هنرفر، هنر و مردم، بهمن ۱۳۴۵، شماره ۵۲، ص۱۹. | *'''سنگابهای تاریخی اصفهان از دوره صفویه'''، لطفالله هنرفر، هنر و مردم، بهمن ۱۳۴۵، شماره ۵۲، ص۱۹. | ||
*'''فرهنگ فارسی عمید'''، حسن | *'''فرهنگ فارسی عمید'''، حسن عميد، ويرايش فرهاد قربانزاده، اَشجَع، ۱۳۸۹ش. | ||
*'''فرهنگ فارسی معین'''، محمد معین، امیرکبیر، تهران، ۱۳۶۴ش. | *'''فرهنگ فارسی معین'''، محمد معین، امیرکبیر، تهران، ۱۳۶۴ش. | ||
*'''لغتنامه'''، علیاکبر دهخدا، مؤسسه لغتنامه دهخدا، ۱۳۷۲ش. | *'''لغتنامه'''، علیاکبر دهخدا، مؤسسه لغتنامه دهخدا، ۱۳۷۲ش. | ||
*''' | *'''مدینه شناسی'''، محمد نجفی، مشعر، تهران، ١٣٨۶ش. | ||
*'''وفاء الوفاء''': السمهودی (م.۹۱۱ق.)، به کوشش محمد عبدالحمید، دار الکتب العلمیه، بیروت، ۲۰۰۶م. | *'''وفاء الوفاء''': السمهودی (م.۹۱۱ق.)، به کوشش محمد عبدالحمید، دار الکتب العلمیه، بیروت، ۲۰۰۶م. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
[[رده:مقالههای در دست ویرایش]] |