در حال ویرایش سکونت نامسلمان در عربستان (بخش)

== آرای فقیهان شیعه و اهل سنت ==
در فقه [[شیعه|امامیه]]، فقهایی چون [[شیخ طوسی]]، [[محقق حلی]]، [[شهید اول]]، [[علامه حلی]]، [[شهید ثانی]] و صاحب جواهر اقامت و توطن [[اهل ذمه]] و مشرکان را در [[حجاز]] یا [[جزیرةالعرب]] غیرجایز شمرده و با استناد به سیره، روایات و ادعای اجماع، صلح بر سکونت آنان در این محدوده را باطل دانسته‌اند.<ref>شیخ طوسی، المبسوط، ج ۲، ص ۴۷؛ محقق حلی، شرائع الاسلام، ص ۹۴؛ شهید اول، الدروس الشرعیة، ص ۱۶۳؛ علامه حلی، تذکرة الفقهاء، ج ۱، ص ۴۴۵؛ منتهی المطلب، ص ۹۷۱؛ شهید ثانی، مسالک الافهام، ج ۱، ص ۱۲۴؛ نجفی، جواهر الکلام، ج ۲۱، ص ۲۸۹.</ref> در این میان درباره جواز حضور موقتِ چندروزه برای امور بازرگانی یا رساندن آذوقه اختلاف‌نظر وجود دارد.<ref>محقق حلی، شرائع الاسلام، ص ۹۴.</ref> 

در فقه [[اهل سنت]]، مالک بن انس حکم اخراج غیر مسلمانان را شامل سراسر سرزمین عرب دانسته و شافعی آن را ویژه حجاز و توابع آن شمرده و ورود کوتاه‌مدت با اذن حاکم را مجاز دانسته است. در مقابل، ابوحنیفه سکونت اهل ذمه را در حجاز جایز شمرده و ابن جریر طبری نیز این حکم را نه حکمی منحصر به جزیرةالعرب، بلکه تصمیمی در اختیار حاکم برای اخراج نامسلمانان از بلاد تحت سلطه اسلام—در فرض بی‌نیازی از خدمات آنان—تعریف کرده است.<ref>ماوردی، الاحکام السلطانیة، ص ۱۶۷؛ ابن قدامه، المغنی، ج ۱۰، ص ۶۰۳؛ ابن قیم جوزیه، احکام اهل الذمة، ص ۱۸۴؛ ابن حجر عسقلانی، فتح الباری، ج ۶، ص ۲۷۲.</ref>