در حال ویرایش قصد قربت (بخش)

== قصد قربت در حج ==
آیه {{قلم رنگ|سبز|﴿وَ أَتِمُّوا الْحَجَّ وَ الْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾}}<ref>بقره: ۱۹۶.</ref> بیانگر آن است که همه اعمال [[حج]] و [[عمره]] باید با قصد قربت باشد. همچنین آیه {{قلم رنگ|سبز|﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا﴾}} بر این معنا دلالت دارد.<ref>آل عمران: ۹۷.</ref> قصد قربت از شروط صحت حج دانسته شده است.<ref>تهذیب، ج ۵، ص ۴۶۳ ؛ ثواب الاعمال، ص ۱۰۸ و ۱۱۶.</ref> [[امام صادق(ع)]] نیز بر پاکی نیت و زدودن دل از انگیزه‌های غیرالهی هنگام [[نیت]] حج تأکید کرده است.<ref>مصباح الشریعه، ص163؛ مستدرک الوسائل، ج10، ص172.</ref>

بر این اساس گفته شده که [[حاجی]] باید نیت خود را بر تقرب به خداوند و انجام تکلیف شرعی استوار کند و از آمیختن این سفر عبادی با انگیزه‌هایی مانند تفریح و سیاحت پرهیز داشته باشد؛ زیرا پذیرش و پاداش عمل عبادی به انجام خالصانه آن ارتباط دارد.<ref>جوادی آملی، ادب فنای مقربان، ج۱، ص۱۲۷.</ref><ref>طبرسی، مجمع البیان، ج۱، ص۳۸۹.</ref> 

=== فتاوای قصد قربت در حج ===
در اعمال عبادی [[حج]] و [[عمره]]، قصد قربت و انجام عمل برای خداوند لازم است. بر اساس فتاوای فقهای شیعه، انگیزه انجام عبادت می‌تواند محبت و اطاعت خداوند، ترس از کیفر الهی یا امید به پاداش و نعمت‌های اخروی باشد؛ در همه این موارد، معیار آن است که عمل در چارچوب عبادت و برای خداوند انجام شود.<ref name=":02">مناسک حج مطابق با فتاوای امام خمینی(ره) و مراجع معظم تقلید، [[پژوهشکده حج و زیارت]]،  ۱۳۹۷ش، صفحه ۲۶۱ تا ۳۰۸.</ref> [[ریا]] در اعمال عبادی حج و عمره، به معنای انجام عمل برای نشان دادن آن به دیگران و جلب توجه آنان، موجب بطلان عمل می‌شود. همچنین اگر رضایت شخص یا هدفی غیرالهی در [[نیت]] عبادت، به‌گونه‌ای با قصد الهی آمیخته شود، عمل صحیح نخواهد بود.<ref name=":02" />

در فقه [[اهل‌سنت]]، [[حج]] عبادتی است که با قصد تقرب به خداوند انجام می‌شود و صرف حضور در مناسک بدون قصد عبادت<ref>استفتائات معاصر اهل سنت، بخش فتاوا و استفائات [https://www.islamweb.net/ar/fatwa/228844/%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%85%D8%B1%D8%A9-%D8%A3%D9%88-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%AC-%D9%8A%D9%86%D8%B9%D9%82%D8%AF-%D8%A8%D9%85%D8%AC%D8%B1%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%86%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D9%84%D8%A7-%D8%AA%D8%B4%D8%AA%D8%B1%D8%B7-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%84%D8%A8%D9%8A%D8%A9?utm_source=chatgpt.com وبسابت اسلام ویب].</ref>، حج محسوب نمی‌شود.<ref>[https://www.islamweb.net/amp/ar/library/content/18/1639/%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%A3%D8%AC%D8%B1-%D8%B1%D8%AC%D9%84%D8%A7-%D9%84%D9%8A%D8%AD%D8%AC-%D8%B9%D9%86%D9%87?utm_source=chatgpt.com المبسوط، ج4، ص160]؛ حاشية الدسوقي على الشرح الكبير، ج2، ص26.</ref> [[ریا]] و انجام حج برای کسب شهرت یا جلب توجه مردم حرام است.<ref>مواهب الجليل في شرح مختصر خليل، ج2، ص532؛ أنوار البروق في أنواء الفروق، ج3، ص23.</ref> ازاین‌رو، حج باید با انگیزه تقرب به خداوند انجام شود و اگر انگیزه اصلی آن خودنمایی و جلب نظر مردم باشد، با اخلاص حقیقت حج ناسازگار است.<ref>قواعد الاحکام فی مصالح الانام، ج1، ص212 ؛ فتح القدیر، ج3، ص41.</ref>