در حال ویرایش لذت‌های جنسی (بخش)

===نگاه شهوت‌آمیز===
از دیدگاه فقهی، نگاه شهوت‌آمیز احرام‌گزار به همسر خود مطلقاً حرام است، حتی اگر به انزال نینجامد.<ref>شرائع الاسلام، ج1، ص226؛ تذکرة الفقهاء، ج7، ص382؛ الموسوعة الفقهیه، ج2، ص192.</ref> اما نگاه بدون شهوت جایز به شمار می‌رود، حتی اگر به انزال بینجامد.<ref>تحریر الاحکام، ج2، ص61-62؛ کتاب الحج، ج4، ص106.</ref> به باور‌اندکی از فقیهان اهل سنت، برخی مصداق‌های نگاه ممکن است به تباهی حج بینجامد.<ref>مواهب الجلیل، ج4، ص242.</ref> 

به باور فقیهان شیعه، نگاه شهوت‌آمیز به نامحرم بدون تحقق انزال کفاره ندارد.<ref>کتاب الحج، ج4، ص105.</ref> اما در صورتی که این کار به بیرون آمدن منی بینجامد، به پشتوانه احادیث، کفاره آن بدین‌گونه است: کفاره شخص توانگر، شتر؛ کفاره شخص معمولی، گاو؛ و کفاره فقیر، گوسفند است.<ref>شرائع الاسلام، ج1، ص226؛ تحریر الاحکام، ج2، ص61؛ کتاب الحج، ج4، ص104.</ref> تشخیص توانگر یا فقیر بودن شخص محرم با عرف است.<ref>کتاب الحج، ج4، ص104.</ref>

همچنین به باور فقیهان امامی<ref>جواهر الکلام، ج20، ص387-388؛ کتاب الحج، ج4، ص106.</ref> نگاه شهوت‌آمیز احرام‌گزار به همسر خود در صورتی کفاره دارد که به بیرون آمدن منی بینجامد و کفاره آن به پشتوانه احادیث، شتر است.به باور برخی فقیهان اهل سنت،<ref>المغنی، ج3، ص330؛ المجموع، ج7، ص413.</ref> نگاه شهوت‌آمیز حتی اگر با انزال همراه باشد، کفاره ندارد. برخی<ref>المغنی، ج3، ص330؛ المجموع، ج7، ص413.</ref> کفاره آن را گوسفند دانسته و شماری دیگر<ref>المغنی، ج3، ص330؛ المجموع، ج7، ص413؛ الفقه الاسلامی، ج3، ص245.</ref> در صورت تکرار نگاه، شتر و در غیر این صورت گوسفند را کفاره شمرده‌اند. برخی فقیهان اهل سنت<ref>المغنی، ج3، ص332.</ref> نگاه همراه با بیرون آمدن مَذْی را نیز موجب کفاره گوسفند دانسته‌اند. اما به باور فقیهان امامی، در این فرض کفاره‌ای واجب نیست.<ref>تحریر الاحکام، ج2، ص61.</ref> شماری دیگر از فقیهان اهل سنت، تنها در صورت انزال، کفاره گوسفند را واجب می‌دانند.<ref>نک: المغنی، ج3، ص333؛ الفقه الاسلامی، ج3، ص245.</ref>