در حال ویرایش مزار عمه‌های رسول الله(ص) (بخش)

==مزار صفیه از دید زائران و سیّاحان==

١. [[ابن جبیر]] (متوفّای 6١4ه. ق) در سیاحت‌نامه‌اش آورده است: «بقیع در شرق مدینه واقع است. پس از خروج از دروازه بقیع، اولین محلی که با آن مواجه می‌شوید، مدفن صفیه عمه رسول خدا(ص) و مادر زبیر است.<ref>رحلة ابن جبیر، ص١44.</ref>

٢. [[ابن بطوطه]] (متوفای ٧٧٩ه. ق) می‌نویسد: «البقیع وتخرج علیه علی باب یعرف بباب البقیع و اوّل ما یلقی الخارج الیه علی یساره عند خروجه من الباب قبر صفیّة بنت عبدالمطلب وهی عمة رسول الله».<ref>رحلة ابن بطوطه، ص١١٩.</ref>

3. [[سیداسماعیل مرندی]] در سفرنامه خود («[[توصیف المدینة]]»،  ١٢55ه. ق) چنین آورده: «و دیگر، قبه حضرت [[صفیه بنت عبدالمطلب]] عمه حضرت رسول و مادر زبیر است»<ref>فصلنامه میقات حج، شماره 5، ص١١٨.</ref> (باید توجه داشت که این جمله در فصلنامه دو غلط چاپی دارد که یکی صفیه را فاطمه نوشته و دیگری زبیر را بریر).

از گفتار مرندی برمی‌آید که در زمان او؛ یعنی اواسط قرن سیزدهم، این قبر دارای گنبد بوده گرچه تاریخ دقیق بنای آن روشن نیست. و طبق گفتار [[رفعت پاشا]] این گنبد در آخرین سال زیارت او (١٣٢5ه. ق) و یکصد و هفتاد و پنج سال پس از دیدار مرندی همچنان پابرجا بوده است.

رفعت پاشا (١٣٢5ه. ق) در معرفی گنبدهای بقیع و اطراف آن، می‌گوید: «والّتی علی یمین البرجین لعاتکة و صفیة عمّتی الرسول(ص)»<ref>مرآت الحرمین، ج١، ص4٢6.</ref> «گنبدی که در سمت راست دو برج قرار گرفته، به عاتکه و صفیه، عمه‌های رسول خدا(ص) تعلّق دارد.

این بود نظریه مدینه‌شناسانی از قرن اول تا یازده هجری و همچنین نظریه سه تن از جهان‌گردان مسلمان و زائران «مدینة الرسول» از اوایل قرن هفتم تا اواسط قرن سیزدهم هجری.