در حال ویرایش مصارف قربانی (بخش)

=== نظر فقهای امامی ===
فقهای امامیه در مورد مصارف قربانی حج تمتع چهار دیدگاه اصلی دارند: 
# وجوب مصارف سه گانه (خوردن حاجی از قربانی، هدیه به دوستان و صدقه به فقراء)؛<ref>جامع المقاصد، ج3، ص242، الروضة البهية، ج‌2، صص 292-293 و مسالك الأفهام،. ج‌2، ص 303‌.</ref>
# استحباب تثلیث؛<ref>النهاية، ص261‌؛ الجامع للشرائع، ص214.المختصر النافع، ج‌1، ص90، إرشاد الأذهان، ج‌1، ص333، كشف اللثام و الإبهام، ج‌6، ص170، جواهر الكلام، ج19، ص157 و ص160.</ref>
# احوط بودن مصارف؛<ref>بيست و پنج رساله فارسى، ص456، مناسك حج، شیخ انصاری، ص105، دليل الناسك - تعليقة وجيزة على مناسك الحج (للنائيني)، صص 386-387، المعتمد، ج5، صص295.</ref>
# جواز صرف در یکی از مصارف به تنهایی.<ref>كتاب الحج، ج‌3، ص238، جامع المدارك، ج‌2، ص462‌،الحج في الشريعة الإسلامية الغراء، ج‌5، ص 141</ref>