در حال ویرایش مولد النبی(ص)

{{جعبه اطلاعات بنا

| عنوان = مولد النبی

| تصویر = مولد النبی۲.jpg

| اندازه تصویر = 280

| پیوند تصویر =  

| توضیح تصویر = کتابخانه مکه که در محل مولدالنبی ساخته شده است

| نام‌های دیگر =  

| مکان = مکه، مسجدالحرام

| کاربری = کتابخانه

| بزرگداشت نزد =  

| وابسته به دین/مذهب =  

| باورها =  

| مساحت =  

| امکانات =  

| بخش‌های بنا =  

| معمار =  

| سبک =  

| ویژگی‌ها =  

| ثبت در =

| وبگاه =

|‌ توضیح نقشه =  

گزارش‌ها از قرن ششم به بعد نشان می‌دهد که یادمانی از سنگ مرمر زینت شده به نشانه جایگاه تولد پیامبر(ص) در بخشی از مسجد ساخته شده بود. در بازسازی‌ سال ۱۰۰۹ قمری، گنبد و مناره بزرگی برای این مسجد بنا شد.

مسجد مولد النبی از مکان‌های متبرک مکه دانسته می‌شد و هر ساله در شب میلاد پیامبر(ص) مردم مکه در آنجا حضور می‌یافتند. گزارش‌ها از قرن دهم از وجود آیین رسمی ویژه‌ای خبر داده اند که با حضور نماینده [[دولت عثمانی]] در مکه (ناظر مسجدالحرام) در شب دوازدهم ربیع‌الاول برپا می‌شد.

با توجه به اهمیت و شهرت مولد النبی، این بنا بارها به امر سلاطین و امرا بازسازی شده است اما در دولت [[آل سعود]] مانند بسیاری از مکان‌ها و بناهای متبرک مکه تخریب شد‌(در سال ۱۳۴۳ق/1303ش). در سال ۱۳۷۰ق./1329ش. با هدف زنده نگه داشتن خاطره این مکان، کتابخانه‌ای در آن ساخته شد که همچنان باقی است و «مکتبة مکة المکرمة» نام دارد.  

رسول خدا(ص) در خانه‌ عبدالله بن عبدالمطلب به دنیا آمد که در محل [[شعب ابی‌طالب]] قرار داشت و آن را «مولد النبی(ص)» یا محل ولادت پیامبر دانسته‌اند.<ref>الکافی، ج۱، ص۴۳۹.</ref> در برخی منابع تاریخی، از اماکن دیگری نیز به عنوان مکان احتمالی تولد پیامبر یاد شده است که مورد تایید بیشتر تاریخ‌نگاران مکه نیست.<ref>نویسنده شفاء الغرام این احتمالات را طرح و تضعیف کرده است. ج۱، ص ۲۷۰</ref>

به گزارش [[ازرقی]] در کتاب [[اخبار مکه ازرقی|اخبار مکه]] که در قرن سوم می‌زیست، مَولِد پیامبر یعنی خانه‌ای که پیامبر در آن متولد شد، بعد از هجرت آن حضرت، به دست [[عقیل بن ابی‌ طالب|عقیل پسر ابوطالب]] افتاد و به فرزندان عقیل منتقل شد تا اینکه آن را به محمد بن یوسف ثقفی فروختند و او آن را به خانه خود که به خانه سپید معروف بود ضمیمه کرد. وقتی [[خیزران]] مادر [[هارون الرشید]] در سال ۱۷۱ قمری حج گزارد، آن را خرید و مسجدی در آن ساخت که در آن نماز می‌گزارند. ازرقی تصریح می‌کند که اهل مکه درباره مکان مولد النبی اختلافی ندارند.<ref>تاریخ مکه، ازرقی، ج٢، ص١٩٨.</ref> همین گزارش را فاکهی(م۲۴۵ق.)، دیگر تاریخ‌نگار قدیمی تاریخ مکه، نیز آورده است.<ref>اخبار مکه فی قدیم الدهر و حدیثه، ج ۴، ص ۵</ref>

به گفته ابن جبیر محل تولد پیامبر در این مسجد، به شکل حوضچه‌ای به پهنای سه وجب ساخته شده که در میان آن سنگ مرمر سبز رنگی به پهنای دو سوم وجب قرار دارد که اطراف آن را نقره گرفته اند. محراب مسجد در مقابل این جایگاه قرار دارد.<ref>رحله ابن جبیر، ص ۱۲۶ - ۱۲۷</ref>  

بیش از دو قرن بعد، تقی الدین فاسی(م۸۳۲ق.) تاریخ‌نگار مکه در کتاب [[شفاء الغرام]] از این مکان که مورد احترام و گرامی‌داشت مردم مکه بوده، توصیفی ارائه کرده است. بنای مسجد را مربع شکل با دو طاق قوسی تصویر نموده است که در گوشه جنوب غرب آن زاویه بزرگی قرار گرفته است.<ref>شفاء الغرام، ج١، ص۲۶۸</ref>

دو سده و نیم بعد، در سال ۱۰۸۱ [[اولیا چلبی]] سفرنامه نویس ترک، مولد النبی را دیده و توصیف آن را در کتابش آورده است. او این بنا را مسجدی بزرگ و زیبا توصیف کرده است که ساختمانی چهارگوش با گنبدی بلند و پوشیده از سرب بوده است. چلبی به تزیینات داخل مسجد از جمله فرش قیمتی و منبر پوشیده از پارچه‌های ابریشمی و در طلا کوب اشاره کرده است. به گفته او مکان تولد پیامبر، سنگی در حفره‌ای زرد رنگ بوده که جای بدن آن حضرت بر آن نقش بسته است.<ref>رحله الحجازیه،‌اولیا چلبی، ص ۲۵۵-۲۵۶</ref>

ملا ابراهیم کازرونی که در سال 1315 قمری به زیارت این خانه توفیق یافته، می‌نویسد: «روز جمعه، چهاردهم، به [[زیارت]] [[حضرت رسول(ص)]] در موضعی که مشهور به مولد النبی(ص) است، رفتیم و آن موضع واقع است در سوق اللیل. از در داخل شدیم و تخمیناً چهارده پله پایین رفتیم. وارد اتاقی شدیم که مسمّی به مسجد است. بعد از آن، به اتاق دیگر رفتیم. در این اتاق ضریحی است. درِ ضریح را خادم باز کرد. داخل در این ضریح گودالی واقع است. در وسط آن سنگ سبزی بود که محل تولد حضرت ختمی مرتبت بود.»<ref name=":1">سفرنامه ملا ابراهیم کازرونی، میراث اسلامی ایران، دفتر پنجم، ص٣66.</ref>[[پرونده:نقشه مولد النبی.jpg|وسط|بی‌قاب|400x400px|جایگزین=]]محمد لبیب بتنونی که در سال ۱۳۲۷ق/۱۹۰۹م. به مکه سفر کرده در سفرنامه‌ خود طرح بالا را از پلان بنای مولدالنبی رسم کرده است و  آن را اینچنین توصیف کرده است: «هنگام ورود به آن نخست به فضای بازی به طول ۱۲ متر و عرض ۶ متر وارد می‌شوید که در دیوار سمت راست آن دری قرار دارد، پس از عبور از آن به فضایی وارد می‌شوید که بر روی آن گنبدی قرار گرفته است، در میانه این فضا و در زیر گنبد متمایل به دیوار غربی مقصوره ای از چوب وجود دارد که درون آن سنگ مقعر مرمری که وسط آن کمی فرو رفته است دیده می‌شود. این جایگاه نشان دهنده محل تولد پیامبر است»<ref>سفرنامه حجاز، ترجمه رحله الحجازیه محمد لیبی بتنونی، ص ۱۴۶</ref>

* آخرین تعمیر گویا زمان عبدالمجید خان بوده است.<ref>افادة الانام، ج٢، ص٧١. به نقل از آثار اسلامی مکه و مدینه، ص ۱۸۵</ref>

 

در دولت [[آل سعود]]، بنای مولد النبی نیز به مانند بسیاری از بناهای قدیم مکه، به بهانه اینکه مردم بسیار به آن تبرک می‌جستند<ref>معالم مکه التاریخیه و الاثریه، ص ۲۹۴</ref> در سال ۱۳۴۳ قمری  تخریب شد.  

* '''آثار اسلامی مکه و مدینه'''،‌ رسول جعفریان، تهران، مشعر، ۱۳۹۱ش.

* '''تاریخ مکه،‌اتحاف فضلاء الزمن بتاریخ والیه بنی الحسن'''، محمد بن علی الطبری، تحقیق محسن محمد حسن سلیم،‌قاهره، دارالکتاب الجامعی، ۱۴۱۳ق.

* '''شفاء الغرام باخبار البلد الحرام'''، محمد بن احمد الفاسی، بیروت، دارالکتب العلمیه، بی تا

* '''کتاب الاعلام باعلام بیت الله الحرام'''، محمد بن احمد النهروالی، تحقیق علی محمد عمر، قاهره، مکتبة الثقافة الدینیة،‌۱۴۲۵ق.

* '''معالم مکه التاریخیه و الاثریه'''، عاتق بن غیث البلادی، دار المکه، ۱۴۰۳ق.