در حال ویرایش میقات (فتاوای مراجع) (بخش)

== حکم کسانی که قبلا به مکه رفته‌اند ==
{{فتاوی حج | مساله =۲۲۶| کسانی که برای عمره مفرده به مکه مشرف می‌شوند و باید به یکی از مواقیت معروفه بروند، نمی‌توانند بدون احرام از میقات تجاوز کنند و در صورت تجاوز، واجب است به میقات برگردند{{توضیح مساله|۲۲۶|.
 '''بهجت:''' عبور از میقات بدون احرام جایز نیست و در صورت تجاوز، احرام از ادنی الحل برای قاصد عمره مفرده کافی است. 
'''خامنه‌ای:''' واجب است برگردد و از همان میقاتی که از آن عبور کرده است محرم شود، چه میقات دیگری در جلو باشد یا نه. 
'''زنجانی:''' اگر در تأخیر احرام معذور بوده‌اند مطابق ذیل مسئله ۲۱۵ و اگر معذور نبوده‌اند مطابق ذیل مسئله ۲۱۰ عمل کنند.
'''سبحانی:''' باید به یکی از مواقیت خمسه برود و احرام ببندد و در صورت عدم توانائی برای عمره تمتع یا مفرده از ادنی الحل محرم شود و اعمال عمره را انجام دهد.}} و از آنجا محرم شوند و اگر کسی نتوانست برگردد هر جا که هست مُحرم شود. {{توضیح مساله|۲۲۶|. نظر آیات عظام در ذیل مسئله ۲۱۰ و ۲۱۵ و ۲۲۲ گذشت.
'''خامنه‌ای:''' مگر اینکه داخل مکه شده باشد که در این صورت وظیفه‌ای ندارد ولی اگر از روی عمد بدون احرام وارد مکه شده عمل حرام انجام داده و باید توبه کند. 
'''سبحانی:''' می‌توانند از ادنی الحل محرم شوند.}}
|{{ارجاع مساله|۲۲۶}} }} {{سخ}} {{فتاوی حج | مساله =۲۲۷| اگر شخص در مکه باشد و بخواهد عمره تمتع به جا آورد و به عللی از رفتن به میقات عمره تمتع معذور باشد لازم است به خارج حرم برود{{توضیح مساله|۲۲۷|.
بهجت، '''تبریزی''': احوط این است که هر مقدار ممکن است به طرف میقات برود 
و محرم شود.
'''سبحانی:''' به ذیل مسئله ۲۲۵ مراجعه شود.
'''سیستانی:''' اولی این است که تا حد ممکن به طرف میقات رفته و محرم شود.
'''صافی'''، '''گلپایگانی''': واجب است به خارج حرم رفته و هر مقدار ممکن است به طرف میقات برود و محرم شود.}} و از آنجا محرم شود و از ادنی الحل کافی است. {{توضیح مساله|۲۲۷|.
 '''خامنه‌ای:''' مگر نایب باشد که باید به میقات برود، والاّ نمی‌تواند نایب شود.}}
|{{ارجاع مساله|۲۲۷}} }} {{سخ}}