| نسخهٔ فعلی |
متن شما |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{زیارت‌نامه‌ها و دعاهای مکه و مدینه}}
| | زیارتنامه اسماعیل فرزند امام صادق زیارت‌نامه‌ای که به هنگام زیارت اسماعیل فرزند امام صادق علیه السلام پس از زیارت قبور ائمه بقیع خوانده می شود. |
| '''زیارتنامه امام سجاد(ع) در بقیع''' زیارت‌نامه‌ای که زائر به هنگام زیارت قبر امام سجاد در [[بقیع|قبرستان بقیع]] می خواند.<ref>راهنمای حرمین شریفین، ص۱۶۰.</ref> امام سجاد چهارمین امام [[شیعه|شیعیان]] است که در سال 95 هجری به شهادت رسید. به باور عالمان شیعه بهترین زیارت برای زیارت امامان شیعه، زیارت جامعه کبیره و زیارت امین الله است.<ref> راهنمای حرمین شریفین، ج۵، ص۱۵۹.</ref> با اینحال زیارت نامه‌های مختصری نیز برای زیارت ایشان نقل شده است.<ref>راهنمای حرمین شریفین، ج۵، ص۱۶۰.</ref>
| |
|
| |
|
| == امام سجاد == | | == اسماعیل بن جعفر(ع) == |
| {{اصلی|امام سجاد(ع)}} | | {{اصلی|اسماعیل بن جعفر(ع)}} |
| علی بن الحسین، مشهور به امام سجاد و زین العابدین (۳۸- ۹۵ق)، چهارمین امام شیعیان است.<ref>الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۳۸.</ref> امام سجاد(ع) در [[واقعه کربلا]] حضور داشت. لشکر عمر بن سعد پس از [[شهادت امام حسین(ع)]] او را همراه [[اسیران کربلا]] به [[کوفه]] و [[شام]] بردند.<ref>تاریخ‌الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۵، ص۴۵۶.</ref> به باور شیعیان، امام سجاد(ع) به دستور ولید بن عبد الملک حاکم اموی، با سمّ به شهادت رسید.<ref>الاتحاف بحب الاشراف، ۱۴۲۳ق، ص۲۷۶و۲۷۷.</ref> مدفن وی در [[بقیع|قبرستان بقیع]] کنار قبر امام حسن مجتبی(ع)، امام محمد باقر(ع) و [[امام صادق(ع)|امام جعفر صادق(ع)]] است.<ref>الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۳۸؛ اعلام الوری، ۱۳۹۰ق، ص۲۵۶.</ref>
| | اسماعیل بن جعفر، ملقب به اَعْرَج و فرزند بزرگ [[امام صادق(ع)]]،<ref> سر السلسة العلویه، ص۳۴.</ref> که پیروان [[اسماعیلیه|فرقه اسماعیلیه]] به امامت او اعتقاد دارند.<ref> الملل و النحل، ج۱، ص۲۹.</ref> برخی از عالمان اسماعیلی معتقدند اسماعیل از دنیا نرفته و همان مهدی موعود است.<ref> کمال الدین، ص۱۰۲؛ الفصول العشره، ص۱۱۰ و ۱۱۱.</ref> |
|
| |
|
| == کیفیت زیارت==
| | او بین سال‌های ۱۳۳ و ۱۴۸ق. درگذشت و در مدینه، در قبرستان بقیع دفن شد. فاطمیان برای او مقبره‌ای ساختند، که در دوره وهابیان تخریب شد.<ref> سر السلسلة العلویه، ص۳۴؛ المجدی، ص۱۰۰؛ التعریف بما آنست الهجره، ص۱۲۱.</ref> |
| حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ غَيْرُهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: تَقُولُ عِنْدَ قَبْرِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ مَا أَحْبَبْتَ.<ref>كامل الزيارات - ط دار المرتضوية نویسنده : ابن قولويه القمي جلد : 1 صفحه : 55. نجف اشرف، سال چاپ: 1356 ش.</ref>
| |
|
| |
|
| | | == زیارتنامه == |
| ==مضمون زیارتنامه== | | علامه مجلسی در باب آداب زیارت فرزندان ائمه علیهم السلام، به نقل از سید بن طاووس زیارتی را ذکر کرده که به هنگام زیارت قبور فرزندان ائمه خوانده می شود.<ref>بحار الأنوار، ج99، ص272.</ref> این زیارتنامه با کمی دخل و تصرف در کتاب راهنمای حرمین شریفین برای زیارت قبر اسماعیل فرزند امام صادق چنین است:<ref> راهنمای حرمین شریفین، ج۵، ص۱۷۴.</ref> |
| زیارتنامه امام سجاد(ع) با خطاب قرار دادن آن حضرت با القابی چون ولی مسلمانان، نور دیده عارفان و وصی اوصیا آغاز می‌شود. در ادامه، ایشان به عنوان کشتی دانش، نور هدایت و دریای بخشش برای جویندگان حقیقت توصیف می‌گردند. در پایان، زائر با گواهی به حجت الله بودن امام، بر تقوای ایشان تأکید کرده و زیارت را با درخواست رحمت الهی به پایان می‌برد.<ref>راهنمای حرمین شریفین، ص۱۶۰.</ref>
| |
| | |
| ==متن زیارتنامه==
| |
|
| |
|
| {{نقل قول دوقلو | | {{نقل قول دوقلو |
| | تیتر= زیارت امام سجاد(ع) | | | تیتر= زیارت اسماعیل فرزند امام صادق |
| |«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا زَیْنَ الْعابِدِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا زَیْنَ الْمُتَهَجِّدِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اِمامَ الْمُتَّقِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وَلِیَّ الْمُسْلِمِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا قُرَّةَ عَیْنِ النّاظِرِینَ الْعارِفِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وَصِیَّ الْوَصِیِّینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خازِنَ وَصایَا الْمُرْسَلِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا ضَوْءَ الْمُسْتَوْحِشِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا نُورَ الْمُجْتَهِدِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سِراجَ الْمُرْتاضِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا ذَخِیرَةَ الْمُتَعَبِّدِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا مِصْباحَ الْعالَمِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سَفِینَةَ الْعِلْمِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سَکِینَةَ الْحِلْمِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا مِیزانَ الْقِصاصِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سَفِینَةَ الْخَلاصِ | | | «اَلسَّلامُ عَلی جَدِّکَ الْمُصْطَفی، اَلسَّلامُ عَلی أَبِیکَ الْمُرتَضَی الرِّضا، اَلسَّلامُ عَلَی السَیِّدَیْنِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَینِ، اَلسَّلامُ عَلی خَدِیجَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِینَ أُمِّ سَیِّدَةِ نِساءِ الْعالَمِینَ، اَلسَّلامُ عَلی فاطِمَةَ أُمِّ الْاَئِمَّةِ الطّاهِرِینَ، اَلسَّلامُ عَلَی النُّفُوسِ الْفاخِرَةِ، بُحُورِ الْعُلُومِ الزّاخِرَةِ، شُفَعائِی فِی الْاَخِرَةِ، وَ أَوْلِیائِی عِنْدَ عَوْدِ الرُّوحِ إِلَی الْعِظامِ النَّخِرَةِ، |
| | سلام بر تو ای زینت عابدان، سلام بر تو ای زینت شب زنده داران، سلام بر تو ای پیشوای پرهیزکاران، سلام بر تو ای ولی مسلمانان، سلام بر تو ای نور دیده عارفان، سلام بر تو ای وصی اوصیا، سلام بر تو ای خزانه دار وصایای فرستادگان الهی، سلام بر تو ای نور بیمناکان، سلام بر تو ای نور کوشندگان عابد، سلام بر تو ای چراغ روشنایی بخش ریاضت کشان، سلام بر تو ای زاد و ذخیره عابدان، سلام بر توی ای چراغ فروزان جهانیان، سلام بر تو ای کشتی دانش، سلام بر تو ای آرامش بخش و بردبار و حلیم، سلام بر تو ای مشخص کننده قصاص، سلام بر تو ای کشتی اخلاص | | | سلام بر جدّت (حضرت) مصطفی، سلام بر پدرت (حضرت) مرتضی، سلام بر دو سرور (امام) حسن و (امام) حسین، سلام بر مادر مؤمنان و مادر بانوی بانوان جهان؛ خدیجه، سلام بر مادر امامان پاک (حضرت) فاطمه، سلام بر جان‌های والا و دریاهای دانش؛ شفیعانم در آخرت و مددکارانم به هنگام بازگشت روح به استخوان‌های فرسوده |
| |اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا بَحْرَ النَّدی، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا بَدْرَ الدُّجی، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْاَوّاهُ الْحَلِیمُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الصّابِرُ الْحَکِیمُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا رَئِیسَ الْبَکّائِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یامِصْباحَ الْمُؤْمِنِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا مَوْلایَ یا أَبا مُحَمَّد، أَشْهَدُ أَنَّکَ حُجَّةُ اللهِ وَابْنُ حُجَّتِهِ وَأَبُو حُجَجِهِ، وَابْنُ أَمِینِهِ وَابْنُ اُمَنائِهِ، وَأَنَّکَ ناصَحْتَ فِی عِبادَةِ رَبِّکَ، وَسارَعْتَ فِی مَرْضاتِهِ، وَخَیَّبْتَ أَعْداءَهُ، وَسَرَرْتَ أَوْلِیاءَهُ، أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ عَبَدْتَ اللهَ حَقَّ عِبادَتِهِ، وَاتَّقَیْتَهُ حَقَّ تُقاتِهِ، وَأَطَعْتَهُ حَقَّ طاعَتِهِ، حَتّی اَتیکَ الْیَقِینُ، فَعَلَیْکَ یا مَوْلایَ یَاابْنَ رَسُولِ اللهِ أَفْضَلَ التَّحِیَّةِ، وَالسَّلامُ عَلَیْکَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ. | | | أَئِمَّةِ الْخَلْقِ وَوُلاةِ الْحَقِّ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الشَّخْصُ الشَّریِفُ، الطّاهِرِ الْکَرِیمِ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلاَّ اللهُ، وَأَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَمُصْطَفیهُ، وَأَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّهُ وَمُجْتَباهُ، وَأَنَّ الْاِمامَةَ فِی وُلْدِهِ إِلی یَوْمِ الدِّینِ، نَعْلَمُ ذلِکَ عِلْمَ الْیَقِینِ، وَنَحْنُ لِذلِکَ مُعْتَقِدُونَ، وَفِی نَصْرِهِمْ مُجْتَهِدُونَ. |
| | اخلاص، سلام بر تو ای دریای بخشش، سلام بر تو ای ماه تابان شب تار سلام بر تو ای مرد دعا و بردباری سلام بر تو ای شکیبای حکیم، سلام بر تو ای سرور گریه کنندگان، سلام بر تو ای چراغ هدایت مؤمنان، سلام بر تو ای مولایم ای ابا محمّد، گواهی می‌دهم که تویی حجت خدا و فرزند و پسر حجت خدا و پسر امین او و فرزند امنای الهی، تو در عبادت پروردگارت خالصانه کوشیدی و برای جلب خوشنودیش شتافتی و دشمنانش را مأیوس و اولیائش را مسرور ساختی، گواهی می‌دهم که تو حق عبادت الهی گزاردی، و حق تقوا و اطاعتش را بجای آوردی تا آنگاه که درگذشتی، پس بر تو باد ای مولای من ای فرزند رسول خدا برترین درود و سلام و رحمت و برکات الهی. | | | پیشوایان راستین و وُلات حق، سلام بر تو ای شخصیت شریف؛ (امام) پاک و بزرگوار، گواهی می‌دهم که معبودی جز الله نیست و اینکه حضرت محمّد بنده و برگزیده او است و اینکه حضرت علی ولیّ و منتخب او می‌باشد و امامت تا قیامت در میان فرزندان (معصوم) او است، و برای ما امری یقینی است و بر این باوریم و در یاریشان کوشا می‌باشیم. |
| }} | | }} |
|
| |
| ==جستار وابسته==
| |
| * [[زیارت‌نامه‌های مدینه]]
| |
| * [[زیارت‌نامه‌های بقیع]]
| |
|
| |
|
| ==پانویس== | | ==پانویس== |
| {{پانویس}} | | {{پانویس}} |
| | | == منابع == |
| ==منابع== | |
| {{منابع}} | | {{منابع}} |
| * '''الإتحاف بحب الأشراف'''، شبراوی، عبدالله بن محمد، تصحیح سامی غریری، قم، دارالکتاب الاسلامی، ۱۴۲۳ق. | | * '''التعریف بما آنست الهجره'''، محمد بن احمد المطری، به کوشش الرحیلی، ریاض، دار الملک عبدالعزیز، ۱۴۲۶ق. |
| * '''الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد'''، شیخ مفید، محمد بن محمد، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق. | | * '''الفصول العشره'''، شیخ مفید، بیروت، دار المفید، ۱۴۱۴ق. |
| * '''إعلام الوری بأعلام الهدی'''، طبرسی، فضل بن حسن، تهران، اسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۹۰ق. | | * '''المجدی فی انساب الطالبیین'''، علی بن محمد العلوی، به کوشش المهدوی، قم، مکتبة النجفی، ۱۴۰۹ق. |
| * '''تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)'''، طبری، محمد بن جریر، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، ۱۹۶۷م. | | * '''الملل و النحل، الشهرستانی'''، به کوشش سید کیلانی، بیروت، دار المعرفه، ۱۳۹۵ق. |
| | * '''بحار الأنوار'''، مجلسی، محمدباقر، دارالاحیاء التراث، تحقيق: سید ابراهيم میانجی، محمدباقر بهبودی، چاپ سوم، ١٤٠٣ق - ١٩٨٣م. |
| * '''راهنمای حرمین شریفین'''، غفاری، ابراهیم، انتشارات اسوه، ۱۳۷۰ش. | | * '''راهنمای حرمین شریفین'''، غفاری، ابراهیم، انتشارات اسوه، ۱۳۷۰ش. |
| | * '''سر السلسلة العلویه'''، ابی‌نصر البخاری، قم، الرضی، ۱۴۱۳ق. |
| | * '''کمال الدین، شیخ صدوق'''، به کوشش غفاری، قم، نشر اسلامی، ۱۴۰۵ق. |
| {{پایان}} | | {{پایان}} |
|
| |
| {{ناوبری دعاها}}
| |
