| نسخهٔ فعلی |
متن شما |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{زیارت‌نامه‌ها و دعاهای مکه و مدینه}}
| | '''درسنامه تاریخ تحلیلی صدر اسلام: عصر نبوی''' |
| '''زیارتنامه امام سجاد(ع) در بقیع''' زیارت‌نامه‌ای که زائر به هنگام زیارت قبر امام سجاد در [[بقیع|قبرستان بقیع]] می خواند.<ref>راهنمای حرمین شریفین، ص۱۶۰.</ref> امام سجاد چهارمین امام [[شیعه|شیعیان]] است که در سال 95 هجری به شهادت رسید. به باور عالمان شیعه بهترین زیارت برای زیارت امامان شیعه، زیارت جامعه کبیره و زیارت امین الله است.<ref> راهنمای حرمین شریفین، ج۵، ص۱۵۹.</ref> با اینحال زیارت نامه‌های مختصری نیز برای زیارت ایشان نقل شده است.<ref>راهنمای حرمین شریفین، ج۵، ص۱۶۰.</ref> | |
|
| |
|
| == امام سجاد == | | == اهمیت == |
| {{اصلی|امام سجاد(ع)}}
| | آموزش و ارتقای سطح علمی و فرهنگی نیروها و کارکنان حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت در کانون برنامه‌های ستادی این مجموعه قرار دارد. این سازمان در راستای آموزش و ارتقای علمی، متون کاربردی دوره‌های آموزشی در برنامه کاری خود قرار داده است.<ref>نصیری، درسنامه تاریخ تحلیلی صدر اسلام، ۱۴۰۲ش، ص۲۲.</ref> |
| علی بن الحسین، مشهور به امام سجاد و زین العابدین (۳۸- ۹۵ق)، چهارمین امام شیعیان است.<ref>الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۳۸.</ref> امام سجاد(ع) در [[واقعه کربلا]] حضور داشت. لشکر عمر بن سعد پس از [[شهادت امام حسین(ع)]] او را همراه [[اسیران کربلا]] به [[کوفه]] و [[شام]] بردند.<ref>تاریخ‌الأمم و الملوک، ۱۹۶۷م، ج۵، ص۴۵۶.</ref> به باور شیعیان، امام سجاد(ع) به دستور ولید بن عبد الملک حاکم اموی، با سمّ به شهادت رسید.<ref>الاتحاف بحب الاشراف، ۱۴۲۳ق، ص۲۷۶و۲۷۷.</ref> مدفن وی در [[بقیع|قبرستان بقیع]] کنار قبر امام حسن مجتبی(ع)، امام محمد باقر(ع) و [[امام صادق(ع)|امام جعفر صادق(ع)]] است.<ref>الارشاد، ۱۴۱۳ق، ج۲، ص۱۳۸؛ اعلام الوری، ۱۳۹۰ق، ص۲۵۶.</ref>
| |
|
| |
|
| == کیفیت زیارت==
| | کتاب درسنامه تاریخ تحلیلی صدر اسلام از متونی است که توسط گروه تاریخ و سیره پژوهشکده حج و زیارت تهیه شده است.<ref>نصیری، درسنامه تاریخ تحلیلی صدر اسلام، ۱۴۰۲ش، ص۲۲.</ref> |
| حَدَّثَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ وَ غَيْرُهُ عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ هَاشِمٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ إِسْحَاقَ الْأَشْعَرِيِّ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَطِيَّةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ: تَقُولُ عِنْدَ قَبْرِ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ مَا أَحْبَبْتَ.<ref>كامل الزيارات - ط دار المرتضوية نویسنده : ابن قولويه القمي جلد : 1 صفحه : 55. نجف اشرف، سال چاپ: 1356 ش.</ref>
| |
|
| |
|
| | == معرفی == |
| | درسنامه تاریخ تحلیلی صدر اسلام: عصر نبوی، نوشته محمد نصیری که به مهم‌ترین رویدادهای تاریخ صدر اسلام در دوره حیات پیامبر (ص)، از اتفاقات و وضعیت فرهنگی و اجتماعی قبل از اسلام تا شکل‌گیری جریان سقیفه (سال ۱۱ق) پرداخته است.<ref>نصیری، درسنامه تاریخ تحلیلی صدر اسلام، ۱۴۰۲ش، ص۱۹.</ref> |
|
| |
|
| ==مضمون زیارتنامه==
| | نصیری در آغاز به معنا شناسی تاریخ و فلسفه آن اشاره نموده تا مخاطب با نحوه بازخوانی تاریخ اسلام آشنا شود. او سپس پیش‌زمینه‌ای از وضعیت جهان را در آستانه بعثت پیامبر(ص) آورده و با بررسی مهم‌ترین رویدادهای زندگی پیامبر(ص) از میلاد تا بعثت و چگونگی دعوت در مکه و سپس، هجرت ایشان به مدینه و شکل‌گیری حکومت آن حضرت، رویدادهای دوره پیامبر(ص) را پایان می‌دهد.<ref>نصیری، درسنامه تاریخ تحلیلی صدر اسلام، ۱۴۰۲ش، ص۱۹.</ref> |
| زیارتنامه امام سجاد(ع) با خطاب قرار دادن آن حضرت با القابی چون ولی مسلمانان، نور دیده عارفان و وصی اوصیا آغاز می‌شود. در ادامه، ایشان به عنوان کشتی دانش، نور هدایت و دریای بخشش برای جویندگان حقیقت توصیف می‌گردند. در پایان، زائر با گواهی به حجت الله بودن امام، بر تقوای ایشان تأکید کرده و زیارت را با درخواست رحمت الهی به پایان می‌برد.<ref>راهنمای حرمین شریفین، ص۱۶۰.</ref>
| |
|
| |
|
| ==متن زیارتنامه==
| | درس پانزدهم این کتاب به سیره پیامبر(ص) در حج و زیارت پرداخته است.<ref>نصیری، درسنامه تاریخ تحلیلی صدر اسلام، ۱۴۰۲ش، ص۳۲۸.</ref> |
|
| |
|
| {{نقل قول دوقلو
| | == ساختار و محتوا == |
| | تیتر= زیارت امام سجاد(ع)
| | درسنامه تاریخ تحلیلی صدر اسلام: عصر نبوی، در یک مجلد ۴۰۰ صفحه‌ای به شیوه آموزشی در شانزده درس تدوین شده است. علاوه بر این پس از پایان هر درس ،بخش‌هایی شامل؛ خلاصه درس، پرسش، فعالیت‌های علمی و منابع بیشتر نیز گنجانده شده است. |
| |«اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا زَیْنَ الْعابِدِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا زَیْنَ الْمُتَهَجِّدِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اِمامَ الْمُتَّقِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وَلِیَّ الْمُسْلِمِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا قُرَّةَ عَیْنِ النّاظِرِینَ الْعارِفِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا وَصِیَّ الْوَصِیِّینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خازِنَ وَصایَا الْمُرْسَلِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا ضَوْءَ الْمُسْتَوْحِشِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا نُورَ الْمُجْتَهِدِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سِراجَ الْمُرْتاضِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا ذَخِیرَةَ الْمُتَعَبِّدِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا مِصْباحَ الْعالَمِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سَفِینَةَ الْعِلْمِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سَکِینَةَ الْحِلْمِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا مِیزانَ الْقِصاصِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سَفِینَةَ الْخَلاصِ
| |
| | سلام بر تو ای زینت عابدان، سلام بر تو ای زینت شب زنده داران، سلام بر تو ای پیشوای پرهیزکاران، سلام بر تو ای ولی مسلمانان، سلام بر تو ای نور دیده عارفان، سلام بر تو ای وصی اوصیا، سلام بر تو ای خزانه دار وصایای فرستادگان الهی، سلام بر تو ای نور بیمناکان، سلام بر تو ای نور کوشندگان عابد، سلام بر تو ای چراغ روشنایی بخش ریاضت کشان، سلام بر تو ای زاد و ذخیره عابدان، سلام بر توی ای چراغ فروزان جهانیان، سلام بر تو ای کشتی دانش، سلام بر تو ای آرامش بخش و بردبار و حلیم، سلام بر تو ای مشخص کننده قصاص، سلام بر تو ای کشتی اخلاص
| |
| |اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا بَحْرَ النَّدی، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا بَدْرَ الدُّجی، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الْاَوّاهُ الْحَلِیمُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ أَیُّهَا الصّابِرُ الْحَکِیمُ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا رَئِیسَ الْبَکّائِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یامِصْباحَ الْمُؤْمِنِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا مَوْلایَ یا أَبا مُحَمَّد، أَشْهَدُ أَنَّکَ حُجَّةُ اللهِ وَابْنُ حُجَّتِهِ وَأَبُو حُجَجِهِ، وَابْنُ أَمِینِهِ وَابْنُ اُمَنائِهِ، وَأَنَّکَ ناصَحْتَ فِی عِبادَةِ رَبِّکَ، وَسارَعْتَ فِی مَرْضاتِهِ، وَخَیَّبْتَ أَعْداءَهُ، وَسَرَرْتَ أَوْلِیاءَهُ، أَشْهَدُ أَنَّکَ قَدْ عَبَدْتَ اللهَ حَقَّ عِبادَتِهِ، وَاتَّقَیْتَهُ حَقَّ تُقاتِهِ، وَأَطَعْتَهُ حَقَّ طاعَتِهِ، حَتّی اَتیکَ الْیَقِینُ، فَعَلَیْکَ یا مَوْلایَ یَاابْنَ رَسُولِ اللهِ أَفْضَلَ التَّحِیَّةِ، وَالسَّلامُ عَلَیْکَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ.
| |
| | اخلاص، سلام بر تو ای دریای بخشش، سلام بر تو ای ماه تابان شب تار سلام بر تو ای مرد دعا و بردباری سلام بر تو ای شکیبای حکیم، سلام بر تو ای سرور گریه کنندگان، سلام بر تو ای چراغ هدایت مؤمنان، سلام بر تو ای مولایم ای ابا محمّد، گواهی می‌دهم که تویی حجت خدا و فرزند و پسر حجت خدا و پسر امین او و فرزند امنای الهی، تو در عبادت پروردگارت خالصانه کوشیدی و برای جلب خوشنودیش شتافتی و دشمنانش را مأیوس و اولیائش را مسرور ساختی، گواهی می‌دهم که تو حق عبادت الهی گزاردی، و حق تقوا و اطاعتش را بجای آوردی تا آنگاه که درگذشتی، پس بر تو باد ای مولای من ای فرزند رسول خدا برترین درود و سلام و رحمت و برکات الهی.
| |
| }}
| |
|
| |
|
| ==جستار وابسته== | | == انتشار == |
| * [[زیارت‌نامه‌های مدینه]]
| | درسنامه تاریخ تحلیلی صدر اسلام محصول معاونت فرهنگی حوزه نمایندگی ولی فقیه در امور حج و زیارت، در سال ۱۴۰۲ش توسط نشر مشعر چاپ و منتشر شده است. |
| * [[زیارت‌نامه‌های بقیع]]
| |
| | |
| ==پانویس==
| |
| {{پانویس}}
| |
| | |
| ==منابع==
| |
| {{منابع}}
| |
| * '''الإتحاف بحب الأشراف'''، شبراوی، عبدالله بن محمد، تصحیح سامی غریری، قم، دارالکتاب الاسلامی، ۱۴۲۳ق.
| |
| * '''الإرشاد فی معرفة حجج الله علی العباد'''، شیخ مفید، محمد بن محمد، قم، کنگره شیخ مفید، ۱۴۱۳ق.
| |
| * '''إعلام الوری بأعلام الهدی'''، طبرسی، فضل بن حسن، تهران، اسلامیه، چاپ سوم، ۱۳۹۰ق.
| |
| * '''تاریخ الأمم و الملوک (تاریخ الطبری)'''، طبری، محمد بن جریر، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، بیروت، دارالتراث، ۱۹۶۷م.
| |
| * '''راهنمای حرمین شریفین'''، غفاری، ابراهیم، انتشارات اسوه، ۱۳۷۰ش.
| |
| {{پایان}}
| |
| | |
| {{ناوبری دعاها}}
| |
