| نسخهٔ فعلی |
متن شما |
| خط ۱: |
خط ۱: |
| == '''حج و زیارت در گذر زمان''' ==
| |
| '''حج و زیارت در گذر زمان''' درباره پیشینه تشکیل سازمان حج و زیارت، و ساختار و جایگاه آن است.
| |
| {| class="wikitable"
| |
| |-
| |
| ! تاریخ !! رخداد
| |
| |-
| |
| | مثال || مثال
| |
| |-
| |
| | مثال || مثال
| |
| |-
| |
| | مثال || مثال
| |
| |}
| |
| '''1320-1357ش'''
| |
| {| class="wikitable"
| |
| |-
| |
| ! تاریخ !! رخداد
| |
| |-
| |
| |1320
| |
| |بنابراطلاعیه هیئت دولت، هر فرد متقاضی، تمکن مالی برای حج داشته باشد، حج رفتن اوبلامانع است
| |
| |-
| |
| |1321
| |
| |دولت عربستان اعلام کرد به علت مشکلات داخلی، توان پاسخگویی به نیازهای حجا ج را ندارد
| |
| |-
| |
| |1321
| |
| |دولت ایران در جهت حفظ جان و منافع اتباعش، سفر ایرانیان به حجاز را ممنوع کرد
| |
| |-
| |
| |1322/ 1362ق
| |
| |با وجود اعلام قبلی ممنوع بودن حج، شش هزار ایرانی از راه دریا و عراق عازم حج شدند
| |
| |-
| |
| |1322
| |
| |اعدام یکی از حجاج ایرانی توسط عربستان و در نتیجه، قطع روابط دیپلماتیک ایران و عربستان به مدت ۵ سال
| |
| |-
| |
| |1327
| |
| |ازسرگیری روابط دیپلماتیک - انتصاب سرپرست برای حجاج ایرانی توسط عبدالحسین هژیر، نخستوزیر ایران
| |
| |-
| |
| |1327
| |
| |انتصاب محسن صدر (صدر الاشرف) به عنوان سرپرست حجاج ایرانی
| |
| |-
| |
| |1328
| |
| |تشکیل کمیسیون حج به دستور نخستوزیر؛ با حضور: نمایندگان وزارت امور خارجه، وزارت کشور و شهربانی
| |
| |-
| |
| |1328
| |
| |کمیسیون حج مصوب کرد: حج فقط از طریق هوایی امکانپذیر است
| |
| |-
| |
| |1333
| |
| |تصویب آییننامه امور حج درباره تأیید استطاعت مالیِ حجگذار، وسایل سفر به حج از هوایی، دریایی و خشکی، مسافرت اطفال، گذرنامه و..
| |
| |-
| |
| |1333
| |
| |اضافه شدن فردی به عنوان راهنمای حج در کاروان حجاج ایرانی
| |
| |-
| |
| |1339
| |
| |انتقال کمیسیونهای حج از وزارت امور خارجه به وزارت کشور
| |
| |-
| |
| |1343
| |
| |دائمی شدن کمیسیونهای حج؛ تا قبل از این، کمیسیون حج، هر ساله در تاریخ معینی منحل میشد
| |
| |-
| |
| |1349
| |
| |تشکیل دفتر دائمی حج در وزارت کشور برای ساماندهی و رفع مشکلات متقاضیان سفر حج؛ این دفتر در تشکیلات اداری وزارتخانه، غیر رسمی بود
| |
| |-
| |
| |1350
| |
| |اصلاح ساختار اداری وزارت کشور و تشکیل دبیرخانه امور حج؛ این دبیرخانه دارای ساختار رسمی در این وزارتخانه شد
| |
| |-
| |
| |1350
| |
| |دستور محمدرضاشاه پهلوی مبنی بر تمرکز امور حج در یک سازمان واحد
| |
| |-
| |
| |1351
| |
| |الحاق کلیه امور حج وزیارت از وزارت کشور به سازمان اوقاف
| |
| |-
| |
| |1351
| |
| |تشکیل شورای عالی حج به ریاست رییس سازمان اوقاف با حضور وزارتخانههای مختلف، جمعیت شیر و خورشید، یک روحانی و..
| |
| |-
| |
| |1353
| |
| |تشکیل ستاد عمره در سازمان اوقاف
| |
| |-
| |
| |1354
| |
| |اعزام اولین گروه از زائران ایرانی به عتبات توسط سازمان اوقاف
| |
| |}
| |
|
| |
| '''سالهای پس از پیروزی انقلاب اسلامی'''
| |
| {| class="wikitable"
| |
| |1358
| |
| |تشکیل سازمان حج و زیارت، و انتقال سرپرستی امور حج از سازمان اوقاف به وزارت ارشاد<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۵۹.</ref>
| |
| |-
| |
| |1359
| |
| |به علت بروز جنگ تحمیلی عراق علیه ایران، فقط سه استان موفق به اعزام زائر شدند<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۶۰.</ref>
| |
| |-
| |
| |1363
| |
| |ادغام سازمان حج و اوقاف با یکدیگر و تشکیل سازمان حج و اوقاف و امور خیریه<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۶۱.</ref>
| |
| |-
| |
| |1366
| |
| |فاجعه حج خونین و در نتیجه وقفه سه ساله در اعزام به حج<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۶۲.</ref>
| |
| |-
| |
| |1370
| |
| |تشکیل سازمان مستقلی به نام حج و زیارت، و جداسازی امور حج و اوقاف از یکدیگر<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۶۳.</ref>
| |
| |-
| |
| |1381
| |
| |برگزاری کلاسهای حضوریِ آموزش حج برای حاجیان و کارگزاران<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۸۰.</ref>
| |
| |-
| |
| |1382
| |
| |ایجاد دفتر نمایندگی سازمان حج و زیارت در عراق جهت ارائه خدمات مناسبتر به زائران عتبات عالیات<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۷۰.</ref>
| |
| |-
| |
| |1384
| |
| |امضای یادداشت تفاهم بین سازمان حج و زیارت و وزارت جهانگردی عراق درباره اعزام زائران ایرانی به عتبات<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۸۳.</ref>
| |
| |-
| |
| |1384
| |
| |تعیین وظایف نمایندگی ولی فقیه در امور حج به دستور رهبری<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۶۵.</ref>
| |
| |-
| |
| |1394
| |
| |فاجعه منا و کشته شدن بیش از دو هزار نفر از حجاج کشورهای مختلف<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۶۶.</ref>
| |
| |-
| |
| |1395
| |
| |در اعتراض به عدم امنیت حجاج، زائران ایرانی به حج اعزام نشدند<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۶۶-۶۷.</ref>
| |
| |-
| |
| |1396
| |
| |ازسرگیری اعزام زائران ایرانی به حج<ref>حج و زیارت در گذر زمان، ص۶۶.</ref>
| |
| |}
| |
|
| |
| ==جدول==
| |
| {| class="wikitable"
| |
| |-
| |
| ! الوجه الأول !! الوجه الثاني !! الوجه الثالث !! الوجه الرابع
| |
| |-
| |
| | بسم الله الرحمن الرحيم، و اذ جعلنا البيت || مثابة للناس و أمدا و إتخفاوة من مقام إبراهيم مصلى || بسم الله الرحمن الرحيم هو الذي أرسل رسوله بالهدى و دين الحق ليفهره على الدين كله و كفي باهلل شهيدا ||
| |
| |-
| |
| | بسم الله الرحمن الرحيم، و اذا إبراهيم رب أرنى كيف تحىي العوثى || قال أولم تؤمن قال إلى ولكن ليطمئ قلبي قال فخذ أربعة من الطير فصرهن || اللطائفين و العاكفين و الركم السجود ||
| |
| |-
| |
| | بسم الله الرحمن الرحيم، إن اول بيت وضع الناس للذى || بيكة مباركا وهدى للعالمين فيه آيات بينات مقام إبراهيم ومن || و ههدنا إلى إبراهيم و اسماعيل أن ظهرا يبقى البك ثم اجعل على كل جبل منهن جزء أم نعمون بأتبك سعبا ||
| |
| |-
| |
| | الله جل جلاله. محمد صلى الله عليه وسلم || ابوبكررضى الله عنه عمر رضى الله عنه || دخله كان أمنا و هللا على الناس حج البيت من استطاع ||
| |
| |-
| |
| | الوجه الأول || || حسين رضى الله عنه حسين رضى الله عنه ||
| |
| |-
| |
| | الإجهاد || || عثمان رضى الله عنه على رضى الله عنه ||
| |
| |-
| |
| | وإعلم أن الله عزيز حكيم، صدق الله ربنا و خالقنا العزيز الرحيم || || ||
| |
| |-
| |
| | الإليه سبيلاً و من كفر فإن أنه غنى عن العالمين || || ||
| |
| |-
| |
| | ابن السلطان أحمد خان خلد الله خلافته و أيد بالعدل سلطته الى انتهاء الزمان و ثهابة الدوران سنة 1777م. || السلطان محمدخان الخامس ابن السلطان الغازى عبد المجيد خان بن السلطان محمدخان بن السلطان عبدالحميد خان || ||
| |
| |}
| |
| ==خانه عقیل== | | ==خانه عقیل== |
| خانه عقیل؛ خانه و محل دفن عقیل و تعدادی از مشاهیر تاریخ اسلام واقع در بقیع. | | خانه عقیل؛ خانه و محل دفن عقیل و تعدادی از مشاهیر تاریخ اسلام واقع در بقیع. |
| خط ۱۹۵: |
خط ۵۵: |
| منابع: | | منابع: |
| //////////// | | //////////// |
| | |
| | ==زندگی نویسنده== |
| | محمدطاهر بن عبدالقادر بن محمود کردی به سال ۱۳۲۱ق در [[مکه]] زاده شد.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص25.</ref> پدرش پیش از تولد وی به قصد اقامت در مکه و مجاورت خانه خدا، از اربیل [[عراق]] به مکه مهاجرت کرد.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص26.</ref> |
| | |
| | محمدطاهر در سال ۱۳۴۰ق یک سال پس از اتمام تحصیل، به همراه پدر به [[مصر]] رفت و تا هفت سال در [[الازهر]] به تحصیل دانش پرداخت.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص26.</ref> وی در سال ۱۳۴۱ق همزمان با تأسیس مدرسه تحسین الخطوط العربیة الملکیه در مصر، به آموختن خوشنویسی روی آورد و در سال ۱۳۴۸ق پس از بازگشت از مصر، در سمت کارمند محاکم شرعی در مکه مشغول به کار شد.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص27.</ref> |
| | |
| | علاقه کردی به خوشنویسی موجب شد که چندین سفر به مصر و عراق انجام دهد. او تا سال ۱۳۸۳ق و پیش از یک بیماری که تا هنگام مرگ وی را زمینگیر کرد<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص26-27، 31.</ref> به استادی یا مدیریت مدارس خوشنویسی در مکه اشتغال داشت.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص28.</ref> وی نُه کتاب در موضوع خوشنویسی نگاشت<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص12-13.</ref> و خود را با لقب خطاط میخواند.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص42.</ref> |
| | |
| | کردی، عضو هیئت اجرائی گسترش و بازسازی [[مسجدالحرام]]<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص28.</ref> و رئیس بخش تألیف و آثار تاریخی این هیئت و نیز عضو هیئت نظارت بر تعمیر سقف [[کعبه]] بود.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص17.</ref> همچنین مشارکت در گسترش مسجدالحرام، تعویض قاب نقرهای [[حجرالاسود]]<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج3، ص297.</ref> نظارت و مشارکت در ترمیم کعبه، و ترسیم لوحی از [[مقام ابراهیم]]، از دیگر فعالیتهایی اوست. |
| | |
| | === مذهب === |
| | گفته شده محمدطاهر کردی از دیدگاه فقهی، [[شافعی]] مذهب بود و در عقاید نیز گرایش سلفی و وهابی نداشت.{{مدرک}} او کتابی با عنوان [[تبرک الصحابة بآثار الرسول]] نوشته و در آن از مشروعیت تبرک به آثار باقی مانده از پیامیر(ص) و سابقه این کار نزد صحابه دفاع کرد.<ref>نگاه کنید به: تبرک الصحابه بآثار رسول الله صلی الله علیه و بیان فضله.</ref> |
| | |
| | === درگذشت === |
| | کردی در سال ۱۴۰۰ق در [[جده]] درگذشت و کنار قبر مادرش در [[قبرستان معلات]] شهر مکه به خاک سپرده شد.<ref>الجواهر الحسان، ج2، ص638. التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص19، 48.</ref> |
| | |
| | === تألیفات === |
| | [[پرونده:تصویر محمد طاهر کردی.jpg|250px|بندانگشتی|محمد طاهر کردی]] |
| | تنوع تألیفات در زمینه ادبیات<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص18.</ref> تفسیر، فراهم کردن نقشه کشورها<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص28.</ref> و نگارش بیش از ۴۲ اثر در موضوعات مختلف، بیانگر ابعاد گوناگون فکری و شخصیتی کردی است. از میان این آثار، ۲۲ کتاب وی به چاپ رسیده<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص15-16.</ref> و از سال ۱۳۹۳ق [[دولت سعودی]] هیئتی ویژه را مأمور پیگیری تصحیح و نشر آثار او کرده است.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص28.</ref> |
| | |
| | [[مصحف مکة المکرمه]] ماندگارترین اثر کردی است که خوشنویسی آن در سال ۱۳۶۲ق. به پایان رسید و پس از تأیید هیئتی از دانشمندان [[عربستان]]<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص36.</ref> و تأیید شیوخ الازهر<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص8.</ref> در سال ۱۳۶۹ق. به عنوان نخستین [[قرآن]] منتشر شده در مکه، به همت شرکتی با همین نام که خود بنیان نهاده بود<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص11، 36.</ref> چاپ و منتشر گشت.<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، مقدمه ناشر، ص36.</ref> |
| | |
| | محمدطاهر کردی در موضوع مکه و حج و امور مربوط به آن، افزون بر کتاب التاریخ القویم لمکة و بیت الله الکریم، تحقیقی از کتاب [[الاعلام باعلام بیت الله الحرام]] نگاشته [[قطبالدین نهروالی]] (م. ۹۹۰ق) همراه شرح، تعلیقات و تصاویر ارائه کرده<ref>مجلة العرب، ش14، ص211-212.</ref> و [[ارشاد الزمرة لمناسک الحج و العمره]] را در [[مناسک حج]] تألیف نموده<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج4، ص80.</ref> که همانند شماری دیگر از آثارش مانند [[منظومة فی اشهر بنایات الکعبة المعظمه]] و مقام ابراهیم(ع)<ref>التاریخ القویم لمکة و بیتالله الکریم، ج1، ص29.</ref> آنها را در ضمن کتاب التاریخ القویم آورده است. |
|
| |
|
| == پانویس == | | == پانویس == |
