انتفاضه شعبانیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۱۸ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:انتفاضه شعبانیه.jpg|بندانگشتی|خیزش مردم عراق، در ۱۴ شعبان ۱۴۱۱ق، معروف به انتفاضه شعبانیه.]] | |||
'''انتفاضه شعبانیه'''، خیزش مردم [[عراق]] در ۱۴ شعبان ۱۴۱۱ق. (۱ مارس ١٩٩١م) در برابر دولت بعثی [[صدام]] است، که از [[بصره]] آغاز شده و بیشتر شهرهای عراق را گرفت. | |||
شهرهای [[شیعه]]<nowiki/>نشین مانند [[کربلا]] و [[نجف]] بیشترین سهم را در این انتفاضه داشته و رهبری آنها در نجف، با عالمان شیعه مانند [[سید ابوالقاسم خویی]] بود. کردها نیز در شمال عراق، مناطق کردنشین را از نیروهای صدام گرفتند. | |||
بمباران هوایی، کشتار، جنگ روانی، وحشت مردم، ناهماهنگی معترضان و همکاری آمریکا و برخی عشایر با صدام این خیزش را ناکام گذاشت. کشتار ۳۰۰هزار تن، ویرانی شهرها، تخریب حرمهای [[اهل بیت|امامان(ع)]] و هتک حرمت آنها برخی از آثار حملات صدام بود. | |||
==زمینه‌ها== | ==زمینه‌ها== | ||
انتفاضه شعبانیه (۱۴ شعبان ۱۴۱۱ق)، قیام ناگهانی و خودجوش مردم [[عراق]] دانسته شده و برای آن زمینه‌هایی شمرده شده که برخی از آنها به این شرح است: | انتفاضه شعبانیه (۱۴ شعبان ۱۴۱۱ق)، قیام ناگهانی و خودجوش مردم [[عراق]] دانسته شده و برای آن زمینه‌هایی شمرده شده که برخی از آنها به این شرح است: | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۴: | ||
==آغاز انتفاضه شعبانیه== | ==آغاز انتفاضه شعبانیه== | ||
[[پرونده:انتفاضه شعبانیه۴.png|بندانگشتی|یکی از تصاویر دیواری صدام، در جریان انتفاضه شعبانیه.]] | |||
انتفاضه شعبانیه، یک روز پس از اعلام آتش‌بس بین [[عراق]] و [[آمریکا]]، در ۱۴ شعبان ۱۴۱۱ق. (اول مارس ١٩٩١م) و با شلیک یک گلوله تانک، از سوی یکی از ارتشیان بازگشته از جنگ با کویت، به تصویر دیواریِ صدام در میدان سعد [[بصره]]، آغاز شد و دامنه آن به دیگر شهرهای شیعه‌نشین کشیده شد. در این انقلاب، بیشتر مناطق شیعه‌نشین، از جمله بصره، [[ناصریه]]، [[عماره]]، [[کربلا]] و [[نجف]] به دست معترضان افتاد. علت موفقیت آغازینِ این انقلاب، ضعف دولت صدام در پی شکست اشغال کویت، حمله آمریکا به عراق و فرار سربازان عراقی بود. شیعیان که سال‌ها در خفقان بودند، ضعف دولت را فرصتی مناسب برای انقلاب دیدند.<ref name=":1" /> | انتفاضه شعبانیه، یک روز پس از اعلام آتش‌بس بین [[عراق]] و [[آمریکا]]، در ۱۴ شعبان ۱۴۱۱ق. (اول مارس ١٩٩١م) و با شلیک یک گلوله تانک، از سوی یکی از ارتشیان بازگشته از جنگ با کویت، به تصویر دیواریِ صدام در میدان سعد [[بصره]]، آغاز شد و دامنه آن به دیگر شهرهای شیعه‌نشین کشیده شد. در این انقلاب، بیشتر مناطق شیعه‌نشین، از جمله بصره، [[ناصریه]]، [[عماره]]، [[کربلا]] و [[نجف]] به دست معترضان افتاد. علت موفقیت آغازینِ این انقلاب، ضعف دولت صدام در پی شکست اشغال کویت، حمله آمریکا به عراق و فرار سربازان عراقی بود. شیعیان که سال‌ها در خفقان بودند، ضعف دولت را فرصتی مناسب برای انقلاب دیدند.<ref name=":1" /> | ||
| خط ۲۹: | خط ۳۳: | ||
از سویی کردها نیز در شمال عراق مناطق کردنشین را از دست نیروهای صدام خارج کردند. این انقلاب بیشتر به صورت خودجوش عمل می‌کرد و نمی‌توان آن را به نام هیچ‌یک از گروه‌ها و احزاب ثبت کرد. یکی از عوامل پیروزی‌های اولیه این انقلاب، دستور ممنوعیت پرواز هواپیماهای عراقی توسط آمریکا بود که طبق آن، از هرگونه پرواز هواپیما و بالگرد عراقی بر فراز عراق جلوگیری می‌شد.<ref name=":1">برنامه «بلاحدود»، شبکه الجزیره، با حضور عبدالله النفیسی، ١٨/٩/٢٠٠٢.</ref> | از سویی کردها نیز در شمال عراق مناطق کردنشین را از دست نیروهای صدام خارج کردند. این انقلاب بیشتر به صورت خودجوش عمل می‌کرد و نمی‌توان آن را به نام هیچ‌یک از گروه‌ها و احزاب ثبت کرد. یکی از عوامل پیروزی‌های اولیه این انقلاب، دستور ممنوعیت پرواز هواپیماهای عراقی توسط آمریکا بود که طبق آن، از هرگونه پرواز هواپیما و بالگرد عراقی بر فراز عراق جلوگیری می‌شد.<ref name=":1">برنامه «بلاحدود»، شبکه الجزیره، با حضور عبدالله النفیسی، ١٨/٩/٢٠٠٢.</ref> | ||
==سرکوب انتفاضه== | ==سرکوب انتفاضه== | ||
نبرد در کربلا برای صدام بسیار سنگین پیش می‌رفت و ارتش عراق را با مشکل روبه‌رو ساخته بود.<ref name=":8">جایگاه و نقش عشایر در تحولات سیاسی عراق، مجله مطالعات خاورمیانه، شماره ۵۷، ص۹۱.</ref> یکی از دلایل آن منع پرواز هواپیما و بالگرد عراقی توسط آمریکا بود. آمریکا پس از مدتی به صدام اجازه داد بالگردهایش را به پرواز درآورد؛ دلیل این اجازه، خراب بودن راه‌های بازگشت سربازان عراقی از [[کویت]] اعلام شد.<ref>صدام؛ زندگی مخفی، ص۴٠٧.</ref> برخی بر این باورند که دلیل اعلام شده، بهانه بوده و دلیل اصلی آن نگرانی آمریکا از موفقیت خیزش شیعیان بوده است.<ref name=":1" /> بمباران هوایی با استفاده از بمب‌های تاپالم تلفات زیادی به معترضان وارد | [[پرونده:انتفاضه شعبانیه۵.jpg|راست|بندانگشتی|ویرانی برخی مناطق عراق، در اثر بمباران‌های صدام.]] | ||
==علت‌های | نبرد در [[کربلا]] برای [[صدام]] بسیار سنگین پیش می‌رفت و ارتش عراق را با مشکل روبه‌رو ساخته بود.<ref name=":8">جایگاه و نقش عشایر در تحولات سیاسی عراق، مجله مطالعات خاورمیانه، شماره ۵۷، ص۹۱.</ref> یکی از دلایل آن منع پرواز هواپیما و بالگرد عراقی توسط [[آمریکا]] بود. آمریکا پس از مدتی به صدام اجازه داد بالگردهایش را به پرواز درآورد؛ دلیل این اجازه، خراب بودن راه‌های بازگشت سربازان عراقی از [[کویت]] اعلام شد.<ref>صدام؛ زندگی مخفی، ص۴٠٧.</ref> برخی بر این باورند که دلیل اعلام شده، بهانه بوده و دلیل اصلی آن نگرانی آمریکا از موفقیت خیزش [[شیعه|شیعیان]] بوده است.<ref name=":1" /> بمباران هوایی با استفاده از بمب‌های تاپالم تلفات زیادی به معترضان وارد کرد<ref name=":8" /> و اینگونه، کشتار شیعیان جنوب آغاز شد.<ref name=":6">شیعیان عرب؛ مسلمانان فراموش شده، ص٢١٢و٢١٣.</ref> تانک‌های ارتش عراق زیر نظر حسین کامل، داماد صدام در حالی که پرچم‌هایی با شعار «لا شیعة بعد الیوم»{{یادداشت|برگردان فارسی آن: «پس از امروز، دیگر شیعه‌ای باقی نخواهد ماند.»}} حمل می‌کردند، عملیات نسل‌کشی شیعیان را آغاز کردند.<ref name=":6" /> با شکست انتفاضه در کربلا پس از ۱۴ روز از شروع انتفاضه، ارتش عراق در منطقه مثلثی شکل بین [[حله]]، کربلا و [[نجف]] متمرکز شد و پس از حله به سمت نجف حرکت کرد.<ref name=":8" /> پس از چهار روز مقاومت مردم نجف، وارد شهر شده و آیت‌الله خویی را ربود.<ref name=":3">پایگاه مؤسسة الخوئی الإسلامیة.</ref> سرانجام نیروهای بعثی بر اوضاع مسلط شده و انقلاب را در جنوب عراق سرکوب کردند. برخی این سرکوب را با چراغ سبز بوش پدر دانسته‌اند.<ref name=":3" /> به گفته علی حسن المجید، ارتش عراق طی سه هفته ٣٠٠هزار نفر را کشت. این نسل‌کشی حتی برخی از طرف‌های غیر سیاسی شیعه و غیر شیعه را به حرکت واداشت.<ref name=":6" /> | ||
انقلاب مردم عراق | |||
==علت‌های ناکامی== | |||
انقلاب مردم [[عراق]] به شکست انجامید و به هدف اصلی خود که ساقط کردن دولت [[صدام]] بود، نرسید. علت‌های این ناکامی را اینگونه برشمرده‌اند: | |||
'''ترس و وحشت مردم''' | '''ترس و وحشت مردم''' | ||
وحشیانه برخورد کردن [[حزب بعث|بعثیها]] در سرکوب انتفاضه، دلهره شدیدی در دل مردم انداخت. استفاده ارتش از سلاح‌های | وحشیانه برخورد کردن [[حزب بعث|بعثیها]] در سرکوب انتفاضه، دلهره شدیدی در دل مردم انداخت. استفاده ارتش از سلاح‌های سنگین مانند موشک‌های زمین به زمین، تانک‌ها، زره‌پوش‌ها، توپخانه و نیروی هوایی بر این هراس افزوده بود. دولت، مردم را تهدید به استفاده از سلاح‌های شیمیایی و میکروبی کرد و مردم احتمال عملی کردن آن را دور از ذهن نمی‌دانستند. | ||
'''تخریب زیرساخت‌ها''' | '''تخریب زیرساخت‌ها''' | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۹: | ||
'''نبود برنامه‌ریزی در روند انتفاضه''' | '''نبود برنامه‌ریزی در روند انتفاضه''' | ||
انقلاب مردم در عراق، ناگهانی و غیرقابل کنترل | انقلاب مردم در عراق، ناگهانی و غیرقابل کنترل بود. گسترده شدن ابعاد و پراکندگی آن نمی‌گذاشت این انقلاب در یک مسیر معین قرار بگیرد و شاید نظم دادن به این حرکت خودجوش غیرممکن بود. در نتیجه، هماهنگی لازم میان سران قیام در شهرهای گوناگون وجود نداشت و این بی اطلاعی از میزان پیشرفت مردم، به شکست قیام انجامید و حتّی تحرّکات کردها عیه دولت در اقلیم کردستان عراق نیز به زوال گرایید.<ref name=":7" /> | ||
به گزارش محمد یعقوبی، مسئول حزب فضیله و از نزدیکان سید محمد | به گزارش محمد یعقوبی، مسئول حزب فضیله و از نزدیکان [[سید محمد صدر]]، پس از تصرف [[نجف]] توسط معترضان، هیچ کس درباره مرحله بعدی انتفاضه چیزی نمی‌دانست و تمام نمازهای جماعت، جز نماز سید محمد صدر که در حرم برگزار می‌شد، تعطیل شده بود. محمد یعقوبی، نبود رویکرد واحد و مشخص برای سرایت انقلاب به [[بغداد]] و دیگر استان‌ها را از علت‌های شکست انقلاب دانسته است.<ref name=":2" /> | ||
'''همکاری برخی عشایر با صدام''' | '''همکاری برخی عشایر با صدام''' | ||
پس از شکست انتفاضه در کربلا و | پس از شکست انتفاضه در [[کربلا]] و [[حله]]، ارتش صدام به سمت نجف رفت. ام عباسیات، نقطه ورود به نجف از شمال، مهم‌ترین سنگر مقاومت در نظر گرفته شد، اما جنگ در این جبهه هرگز آغاز نشد؛ زیرا با تماس صدام حسین با حاتم آل حسن، شیخ عشره بن حسن (الحسناوی)،و تقاضا از وی برای عبور ارتش از این منطقه، راه برای ورود نیروی نظامی صدام به نجف کوتاه شد. وعده امتیازات مالی و سیاسی در آینده، در نهایت حاتم آل حسن را متقاعد کرد تا ارتش بعثی با اطمینان و بدون تلفات از این جبهه به نجف برسد.<ref>جایگاه و نقش عشایر در تحولات سیاسی عراق، مجله مطالعات خاورمیانه، شماره ۵۷، ص۹۱.</ref> | ||
'''نفوذ بعث در بین معترضان''' | '''نفوذ بعث در بین معترضان''' | ||
عدم آموزش کافی معترضان در حفاظت اطلاعات، منجر به نفوذ بعثیها در حلقه‌های صفوفشان شد و از این طریق سَران | عدم آموزش کافی معترضان در حفاظت اطلاعات، منجر به نفوذ بعثیها در حلقه‌های صفوفشان شد و از این طریق سَران معترضان را شناسایی کرده و خانواده‌های آنان را ربوده و منازلشان را سوزاندند تا رهبران انتفاضه را برای تخلیه اطلاعات و عبرت دیگران تحت شکنجه روحی و جسمی قرار دهند. یکی از شگردهای ضد اطلاعاتی حزب بعث، ایجاد دودستگی و اختلاف میان مردم بود و به این وسیله، آنان را از ادامه پیمودن مسیرشان سست عقیده می‌کردند. این وضعیت باعث شده بود تا مردم به سرعت فریب بخورند؛ مثل این که دولتی‌ها شایعه کردند اگر مردم پایگاه‌های نظامی را به رژیم بازگردانند، سازمان اطلاعات از آنان درمی‌گذرد و می‌بخشد، ولی وقتی به هدفشان می‌رسیدند، نقض وعده کرده و همه آنان را به قتل می‌رساندند.<ref name=":7" /> مقتدی صدر نیز، ایجاد اختلاف توسط برخی افراد و جریان‌ها در میان تشکل‌های مردمی بغداد را دلیل از دست رفتن بغداد و در نهایت سیطره دوباره صدام بر عراق معرفی کرده است.<ref name=":3" /> | ||
'''کمک دولت‌ها به صدام''' | '''کمک دولت‌ها به صدام''' | ||
معترضانی که برای درخواست کمک به برخی کشورهای عربی همسایه رفته بودند، نه تنها پاسخ مثبت نشنیدند، بلکه از بازگشت به خاک عراق منع شدند. برخی دیگر از کشورهای عربی، عراقیان مهاجر را برای چند روز پشت مرزها نگه داشتند. برخی کشورها نیز که در روزهای ابتدایی انتفاضه، قول یاری داده بودند، بی وفایی نشان دادند تا این که انتفاضه به شکست انجامید. [[آل سعود|دولت سعودی]]، به صدور چند بیانیه اکتفا کرد. [[اردن]] نیز اطّلاعات فراریان به این کشور را در اختیار نیروهای امنیتی عراق گذاشت. [[ترکیه]] نیز کمک قابل توجهی به انتفاضه نکرد و مرز خود را فقط برای پذیرش کردها، آن هم به شکل محدود باز کرد. تنها [[ایران|جمهوری اسلامی ایران]] مرزهای غربی خود را برای | معترضانی که برای درخواست کمک به برخی کشورهای عربی همسایه رفته بودند، نه تنها پاسخ مثبت نشنیدند، بلکه از بازگشت به خاک عراق منع شدند. برخی دیگر از کشورهای عربی، عراقیان مهاجر را برای چند روز پشت مرزها نگه داشتند. برخی کشورها نیز که در روزهای ابتدایی انتفاضه، قول یاری داده بودند، بی وفایی نشان دادند تا این که انتفاضه به شکست انجامید. [[آل سعود|دولت سعودی]]، به صدور چند بیانیه اکتفا کرد. [[اردن]] نیز اطّلاعات فراریان به این کشور را در اختیار نیروهای امنیتی عراق گذاشت. [[ترکیه]] نیز کمک قابل توجهی به انتفاضه نکرد و مرز خود را فقط برای پذیرش کردها، آن هم به شکل محدود باز کرد. تنها [[ایران|جمهوری اسلامی ایران]] مرزهای غربی خود را برای ورود صدها هزار مهاجر عراقی باز کرد. | ||
'''خیانت برخی گروه‌های سیاسی''' | '''خیانت برخی گروه‌های سیاسی''' | ||
| خط ۶۴: | خط ۷۰: | ||
==پس از انتفاضه== | ==پس از انتفاضه== | ||
پس از شکست انتفاضه | پس از شکست انتفاضه شعبانیه و استقرار دوباره [[صدام]] و در حالی که [[حوزه نجف]] سکوت خود را شکسته بود، فشارها بر حوزه نجف بیشتر شد. رژیم [[حزب بعث|بعث]]، سعی کرد با مطرح کردن مرجعیت عربی، در مقابل مراجع [[ايران|ایرانی]]، شکافی را در نهاد مرجعیت به وجود آورد.<ref>١٩. Gilles kepel, p٢٣٢</ref> با درگذشت [[سید ابوالقاسم خویی|آیت‌الله خویی]] و ترور برخی از بزرگان حوزه مانند [[على غروى تبریزی|ميرزا على غروى تبریزی]] و [[مرتضی بروجردی]]، کار برای انقلابیان سخت‌تر شده و آیت‌الله [[سید علی سیستانی]]، به عنوان رهبر جدید [[حوزه علمیه نجف]]، رهبری آن دوران را به عهده گرفت.<ref>اسلام السیاسی فی العراق بعد سقوط صدام حسین, ص٨۶.</ref> | ||
==نقش عالمان== | ==نقش عالمان== | ||
===آیت‌الله خویی=== | ===آیت‌الله خویی=== | ||
سید ابوالقاسم | [[پرونده:انتفاضه شعبانیه۶.jpg|بندانگشتی|دیدار اجباری آیت‌الله خویی با صدام، پس از ربوده شدن او.]] | ||
[[سید ابوالقاسم خویی]]، در جریان انتفاضه، فتوایی در حمایت از اماکن مقدسه به هنگام تیراندازی سربازان [[عراق|عراقی]] در [[آستان مقدس امام علی(ع)|حرم امام علی(ع)]] صادر کرد و نامه سرزنش‌آمیزی برای بوش پدر، رییس‌جمهور وقت [[آمریکا]] فرستاد. برخی، اقدامات وی را نشان دادن قدرت سیاسی مرجعیت پس از سال‌ها خاموشی آن دانسته‌اند.<ref>الطائفیه والسیاسة فی العالم العربی، ص۴۴٠.</ref> او در بیانیه‌ای که در روز ششم انتفاضه، ۲۰ شعبان ۱۴۱۱ق. صادر شد، یک هیأت هشت نفره از عالمان [[نجف]] را برای مدیریت انقلاب تعیین کرد.<ref>کیهان، ۶ فروردین ١٣٧٠، شماره١۴١۴٩.</ref> در این بیانیه، کشور عراق در مرحله‌ای سخت و نیازمند حفظ سازمان، برقراری امنیت و نظارت بر امور عمومی و مذهبی دانسته شده است. از همین رو، گروهی تعیین شده، که به نمایندگی از سید ابوالقاسم خویی به این وظیفه عمل کند؛{{یادداشت|برگردان فارسی متن بیانیه: «بسم الله الرحمن الرحیم | |||
الحمد لله رب العالمین و به نستعین وصلّی الله علی محمد وآله الطاهرین. | الحمد لله رب العالمین و به نستعین وصلّی الله علی محمد وآله الطاهرین. | ||
اما بعد، در این روزها کشور مرحله سختی را می‌گذراند و بیش از پیش نیازمند حفظ سازمان و برقرار امنیت و نظارت بر امور عامه و امور مذهبی و اجتماعی می‌باشد، تا مباد مصالح عمومی از مدیریت صحیح خارج شده و موجبات ضایع شدن مصالح واموال عمومی را فراهم آورد. از همین رو به نظر ما مصلحت عمومی جامعه امروز اقتضا می‌کند یک کمیته عالی برای نظارت بر اداره تمام امور که نظر آن، نظر ما می‌باشد و هر آنچه صادر کند، از جانب ما باشد، گماشته شود. به همین منظور نخبگانی از علما که نام‌های‌شان در ذیل خواهد آمد، از کسانی که به کفایت و حسن تدبیرشان اعتماد داریم را به عنوان اعضای این کمیته معرفی می‌نماییم. فرزندان مؤمنمان باید دنباله‌رو ایشان باشند و از دستورات ایشان پیروی کنند و به ارشاداتشان گوش فرادهند و در به انجام رسیدن این مهم یاری‌گرشان باشند. از خدای متعال می‌خواهیم تا ایشان را در انجام خدمات عمومی، آن‌گونه که خدای متعال و رسول گرامیش خشنود شوند، یاری رساند. | اما بعد، در این روزها کشور مرحله سختی را می‌گذراند و بیش از پیش نیازمند حفظ سازمان و برقرار امنیت و نظارت بر امور عامه و امور مذهبی و اجتماعی می‌باشد، تا مباد مصالح عمومی از مدیریت صحیح خارج شده و موجبات ضایع شدن مصالح واموال عمومی را فراهم آورد. از همین رو به نظر ما مصلحت عمومی جامعه امروز اقتضا می‌کند یک کمیته عالی برای نظارت بر اداره تمام امور که نظر آن، نظر ما می‌باشد و هر آنچه صادر کند، از جانب ما باشد، گماشته شود. به همین منظور نخبگانی از علما که نام‌های‌شان در ذیل خواهد آمد، از کسانی که به کفایت و حسن تدبیرشان اعتماد داریم را به عنوان اعضای این کمیته معرفی می‌نماییم. فرزندان مؤمنمان باید دنباله‌رو ایشان باشند و از دستورات ایشان پیروی کنند و به ارشاداتشان گوش فرادهند و در به انجام رسیدن این مهم یاری‌گرشان باشند. از خدای متعال می‌خواهیم تا ایشان را در انجام خدمات عمومی، آن‌گونه که خدای متعال و رسول گرامیش خشنود شوند، یاری رساند. | ||
الله ولی التوفیق وهو حسبنا و نعم الوکیل، والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته...»}} نام آنها عبارتند از: سید محیی‌الدین غریفی، سید محمدرضا موسوی خلخالی، سید جعفر بحرالعلوم، سید عزالدین بحرالعلوم، سید محمدرضا خرسان، سید محمد سبزواری، محمدرضا شبیب ساعدی، سید محمدتقی خوئی. پس از یک روز، نام سید محمدصالح و سید عبدالرسول خرسان به این فهرست افزوده شد.<ref>[http://www.alkhoei.net/ar/Document/34/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 المواقف السیاسیة، العراق،] پایگاه مؤسسة الخوئی الإسلامیة.</ref> برخی این بیانیه را ملایم‌تر از بیانیه آیت‌الله سید عبدالاعلی سبزواری و | الله ولی التوفیق وهو حسبنا و نعم الوکیل، والسلام علیکم و رحمة الله و برکاته...»}} نام آنها عبارتند از: سید محیی‌الدین غریفی، سید محمدرضا موسوی خلخالی، سید جعفر بحرالعلوم، سید عزالدین بحرالعلوم، سید محمدرضا خرسان، سید محمد سبزواری، محمدرضا شبیب ساعدی، سید محمدتقی خوئی. پس از یک روز، نام سید محمدصالح و سید عبدالرسول خرسان به این فهرست افزوده شد.<ref>[http://www.alkhoei.net/ar/Document/34/%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 المواقف السیاسیة، العراق،] پایگاه مؤسسة الخوئی الإسلامیة.</ref> برخی این بیانیه را ملایم‌تر از بیانیه آیت‌الله [[سید عبدالاعلی سبزواری]] و بیشتر، تاکید بر حفظ نظم اجتماعی و محافظت از اموال عمومی دانسته، ولی اقبال عمومی را به سوی آیت‌الله خویی، بیشتر از دیگر مراجع دانسته‌اند.<ref name=":2" /> | ||
آیت‌الله خویی، خرید و فروش اموال به غنیمت گرفته شده از کویت را حرام اعلام کرد.<ref>پایگاه سید محمدحسین فضل الله.</ref> اهمیت این فتوا را از این جهت دانسته‌اند که یکی از برنامه‌های مهم صدام و خانواده‌اش در کویت، دزدیدن برنامه‌ریزی شده اموال کویتی‌ها و فروش آنها در عراق بود. نیروهای صدام، به‌ویژه پس از چراغ سبز آمریکا از ٢۶ اسفند ١٣۶٩ش | آیت‌الله خویی، خرید و فروش اموال به غنیمت گرفته شده از [[کویت]] را حرام اعلام کرد.<ref>پایگاه سید محمدحسین فضل الله.</ref> اهمیت این فتوا را از این جهت دانسته‌اند که یکی از برنامه‌های مهم صدام و خانواده‌اش در کویت، دزدیدن برنامه‌ریزی شده اموال کویتی‌ها و فروش آنها در عراق بود. نیروهای صدام، به‌ویژه پس از چراغ سبز آمریکا از ۱ رمضان ۱۴۱۱ق. (٢۶ اسفند ١٣۶٩ش/۱۷ مارس ۱۹۹۱م) به مدت ۴ روز دو شهر [[کربلا]] و [[نجف]] را مورد حمله شدید توپخانه‌ای قرار دادند و در روز ۳ رمضان (٢٩ اسفند/۲۰ مارس)، با انتقال نیرو به وسیله بالگرد به نجف، وارد این شهر شده و پس از درگیری با مقاومان، آیت‌الله خوئی و تنی چند از اعضای خانواده‌اش، از جمله یک زن وکودک را ربودند. پس از آن از تلوزیون دولتی عراق، برنامه ملاقات آیت‌الله خویی با صدام پخش شد، با این محتوا که آیت‌الله خویی با صدام موافقت کرده است. برخی این برنامه را نمایشی تلویزیونی، تحریف سخنان آیت‌الله خوئی و صحنه‌سازی دانسته‌اند.<ref>پایگاه مجلس خبرگان رهبری.</ref> | ||
[[پرونده:انتفاضه شعبانیه۸.jpg|راست|بندانگشتی|225x225پیکسل|سید محمد صدر، در حال گفتن فتوای جهاد، در حرم امام علی(ع).|جایگزین=]] | |||
جواد خویی، نوه آیت‌الله خویی در روز دستگیری، در خانه پدرش محمدتقی خویی، جایی که به محل استقرار آیت‌الله خویی تبدیل شده بود، حضور داشت. به گفته وی، معترضان به آیت‌الله خوئی توصیه کردند با نزدیک شدن نیروهای بعثی، به سوی [[ايران|ایران]] روانه شود، ولی او مخالفت کرده و حاضر نشده شهر [[نجف]] را بی‌دفاع و تنها بگذارد. او به معترضان توصیه کرده بود سرنوشتشان را با وی گره نزده، از شهر خارج شوند. سرانجام تنها چند نفر با آیت‌الله خویی ماندند.{{یادداشت|آن افراد عبارتند از: سید محمدتقی خوئی، سید إبراهیم خوئی، سید محمود میلانی، سید محمدرضا خلخالی، سید عزالدین بحرالعلوم، سید جعفر بحرالعلوم، سید جواد بحرالعلوم و سه جوانی که خود را وقف خدمت به آیت‌الله کرده بودند.}} پس از سه روز ماندن در خانه، در ۳ رمضان ۱۴۱۱ق. نیروهای نظام بعث وارد خانه شده، آیت‌الله خویی و همراهان او را دستگیر کردند.<ref>کیهان، ١۵ فروردین١٣٧٠، شماره١۴١۵۵.</ref> | |||
===آیت‌الله سبزواری و صدر=== | ===آیت‌الله سبزواری و صدر=== | ||
در این میان، جز آیت‌الله خویی، عالمان و فقیهان دیگری نیز رهبری این حرکت مردمی را به دست گرفتند. مقتدی صدر در مصاحبه‌ای، آیت‌اللّه سید عبدالاعلی سبزواری و پدرش، سید محمد صدر را از پیش‌قدمان رهبری انتفاضه و فتوای جهاد دانسته است.<ref name=":3" /> سید محمد صدر، در بیانیه‌ای مردم را به یاری انقلاب اسلامی عراق دعوت کرد. وی پیش از این چنان شهرتی نداشته، با صدور این بیانیه، در میان مردم شناخته شد. برخی بیانیه آیت‌الله سبزواری را برخلاف بیانیه آیت‌الله خویی، بسیار حماسی دانسته‌اند.<ref name=":2" /> | در این میان، جز آیت‌الله خویی، عالمان و فقیهان دیگری نیز رهبری این حرکت مردمی را به دست گرفتند. مقتدی صدر در مصاحبه‌ای، آیت‌اللّه [[سید عبدالاعلی سبزواری]] و پدرش، [[سید محمد صدر]] را از پیش‌قدمان رهبری انتفاضه و فتوای جهاد دانسته است.<ref name=":3" /> سید محمد صدر، در بیانیه‌ای مردم را به یاری انقلاب اسلامی عراق دعوت کرد. وی پیش از این چنان شهرتی نداشته، با صدور این بیانیه، در میان مردم شناخته شد. برخی بیانیه آیت‌الله سبزواری را برخلاف بیانیه آیت‌الله خویی، بسیار حماسی دانسته‌اند.<ref name=":2" /> | ||
==ویرانی و هتک | ==ویرانی و هتک حرم‌ها== | ||
در اثنای انتفاضه، حرمهای [[آستان مقدس امام حسین(ع)|امام حسین(ع)]] و [[آستان مقدس امام علی(ع)|امام علی(ع)]] توسط نظام بعث گلوله‌باران شد.<ref name=":4">نقش نجف اشرف در تمدن بشری، ج۲،ص۳۶۹.</ref> | [[پرونده:انتفاضه شعبانیه۲.jpg|بندانگشتی|300x300پیکسل|نیروهای بعثی و ویرانی در ورودی حرم امام حسین(ع).]] | ||
در اثنای انتفاضه، حرمهای [[آستان مقدس امام حسین(ع)|امام حسین(ع)]] و [[آستان مقدس امام علی(ع)|امام علی(ع)]] توسط نظام بعث گلوله‌باران شد.<ref name=":4">نقش نجف اشرف در تمدن بشری، ج۲،ص۳۶۹.</ref> در نامه [[صدام]] خطاب به فرماندهان عملیات سرکوب انتفاضه، که بعدها به دست آمد، [[کربلا]] رأس فتنه خوانده شده و اگر شکست انتفاضه، منوط به انهدام کربلا شود، دستور به ویران کردن شهر، حتی ویران کردن ضریح امام حسین(ع) داده شده است.<ref name=":5">انتفاضه شعبانیه در کربلا، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره ۱۰ و ۱۱، ص۱۷۸-۲۰۲۰؛ با استفاده از کتابهای: انتفاضه شعبانیه، نوشته صفاءالدین تبرّائیان؛ الانتفاضة الشعبانیة فی کربلا، نوشته سید سلمان هادی طعمه؛ لازم به ذکر است استاد آل طعمه دست نوشت اثر خود را به تحریریه فصلنامه فرهنگ زیارت سپرد و در این نوشتار، منتخبی از این اثر به فارسی برگردان شد.</ref> | |||
در نامه صدام خطاب به فرماندهان عملیات سرکوب | |||
سردر باب | در جریان حمله ارتش صدام به کربلا، توپخانه‌ها، حرمهای [[آستان مقدس امام حسین(ع)|امام حسین(ع)]] و [[آستان مقدس حضرت عباس(ع)|حضرت عباس(ع)]] را هدف قرار دادند. گنبدهای این دو حرم آسیب دید و بر درها و دیوارهای صحن، خسارتهای جدی وارد شد. سردر باب القبله حرم امام حسین(ع) تخریب شده و در آن از جدا کنده شد. تکه‌های طلا و نقره در و دیوار حرم که بر اثر برخورد گلوله خمپاره و مسلسل از جا کنده شده و پراکنده روی زمین ریخته، نصیب فرماندهان بعثی شد. همه این موارد، درباره حرم حضرت عباس(ع) تکرار شده، شبکه ضریح او، مورد هتک قرار گرفت. نیروهای بعثی و گارد ریاست جمهوری به نام‌های [[اهل بیت|معصومان(ع)]] که در جاهای گوناگون حرم نقش بسته، شلیک می‌کردند. آنها مردم را در کنار ضریح امام حسین(ع) به رگبار بستند. | ||
بر پایه گزارش‌ها، حسین کامل، داماد صدام وارد حرم امام حسین(ع) شد،{{یادداشت|حسین کامل، داماد صدام و از اندک افرادی بود که اجازه داشت مسلح به ملاقات صدام برود.}} در برابر بارگاه او ایستاده و فریاد کشید: «من حسینم و تو نیز حسینی! به زودی مشخص خواهد شد چه کسی غالب و چه کسی مغلوب است!» سپس به یکی از افسرانش که از اهالی موصل است، دستور داد تا گلوله توپی به سمت ضریح امام حسین(ع) شلیک کند؛ او سرپیچی کرده، خود را اهل موصل و ملتزم به باورهای شناخته شده دانسته و حرم امام حسین(ع)را مسجدی از مسجدهای خدا معرفی کرد. معاون حسین کامل نیز از دستور وی سرپیچی کرد. حسین کامل، با سلاح کمری، هر دو افسر را کشته و خود سوار بر تانکی شده، به سوی حرم امام حسین(ع) حرکت می‌کند و به افسر درجه‌دار دیگری دستور می‌دهد تا به سوی حرم حضرت عباس(ع) شلیک کند. | |||
[[پرونده:انتفاضه شعبانیه۳.jpg|راست|بندانگشتی|300x300پیکسل|گنبد حرم حضرت عباس(ع)، در جریان انتفاضه شعبانیه.]] | |||
به دستور حسین کامل درهای حرم امام حسین(ع) به روی مردمی که در آن پناه گرفته‌اند، بسته می‌شود. به گفته شاهدان، حسین کامل در وسط صحن می‌ایستد و فریاد می‌کشد: «هرکس می‌خواهد زنده بماند، در کنار من بایستد و هر کس می‌خواهد بمیرد، در کنار ضریح حسین بایستد تا او نجاتش دهد!» پیرمردی از بین جمعیت بیرون آمده، در کنار ضریح می‌ایستد. به دنبالش زنی به همراه کودکی آمده و در کنار پیرمرد قرار می‌گیرند. حسین کامل دستور می‌دهد تا درهای حرم را باز کنند. جمعیت حاضر بیرون رفته و آن سه تن در کنار ضریح به شهادت می‌رسند. حسین کامل سه روز در حرم امام حسین(ع) ماند و در این مدت با کفش به روضه منوره حسینی آمد و شد داشت. او شخصی را به عنوان مؤذن حرم انتخاب کرد و دستور داد [[اذان و اقامه|اذانی]] به شیوه متداول [[اهل سنت]] در پنج وعده و با حذف شهادت به ولایت [[امام علی(ع)]] و تغییرات دیگر گفته شود. این شیوه از ۲۶ شعبان تا ۱۰ ذی‌القعده ادامه داشت. | |||
به | در جریان انتفاضه، در کربلا، نزدیک به ۳۰۰مسجد، حسینیه و مدرسه تخریب شد؛ از جمله بیمارستان حرم، [[حسینیه آیت‌الله خویی (کربلا)|حسینیه آیت‌الله خوئی]] که محل اصلی گردهمایی معترضان بود،<ref name=":5" /> قبر مؤمنان در [[قبرستان وادی السلام|وادی السّلام]]، مرقد [[سید ابوالحسن اصفهانی]]، آیت الله حکیم و [[عبدالله مامقانی]].<ref name=":4" /> [[کتابخانه آستان امام حسین(ع)|کتابخانه حرم]] نیز ویران و کتابهای نفیس و خطی آن به غارت رفت. | ||
حسین | سربازان و فرماندهان این جنایت، در کنار حرمهای تخریب شده امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع) پایکوبی کردند و با چهره‌هایی خندان عکس یادگاری گرفتند. بعثیها، پس از انتفاضه در مقابل درهای حرم امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع) دیواری از گچ و آجر ساختند تا کسی به زیارت نرود. درِ این دو حرم، شش ماه بر روی زائران بسته ماند و پس از این مدت، تنها برای ساعاتی پیش از ظهر به روی مشتاقان باز می‌شد. | ||
تعمیر گنبدهای آسیب‌دیده حرم‌ها، از 11 ذی‌القعده، آغاز شد و برق حرم‌ها به جریان افتاد. | تعمیر گنبدهای آسیب‌دیده حرم‌ها، از 11 ذی‌القعده، آغاز شد و برق حرم‌ها به جریان افتاد. بعثیها برای سرپوش نهادن بر تجاوز به حرم‌ها، با ادعای توسعه و نوسازی بافت قدیم اطراف حرم، اقدام به تخریب ساختمانهای مجاور کردند؛ این خرابیها به مدت پنج سال به حال خویش رها شد و حتی به مالکان اجازه داده نشد تا با هزینه شخصی خود به بازسازی خانه‌ها و مغازه‌ها بپردازند. بازسازی برخی مدرسه‌های دینی و مسجدها و حسینیه‌ها نیز بیش از پنج سال طول کشید.<ref name=":5" /> | ||
<ref name=":5" /> | |||
==نقض حقوق بشر== | ==نقض حقوق بشر== | ||
جنایات حزب بعث در روزهای انتفاضه، اعلامیه جهانی حقوق بشر (1984م)، پیمان تحریم نسل کشی (1946م) و بیانیه حمایت از بیماران و زخمیان (1949م) را نقض کرد. برخی از موارد نقض حقوق بشر توسط [[صدام]] در انتفاضه شعبانیه عبارت است از: | جنایات حزب بعث در روزهای انتفاضه، اعلامیه جهانی حقوق بشر (1984م)، پیمان تحریم نسل کشی (1946م) و بیانیه حمایت از بیماران و زخمیان (1949م) را نقض کرد. برخی از موارد نقض حقوق بشر توسط [[صدام]] در انتفاضه شعبانیه عبارت است از: | ||
{{ستون-شروع|۲}} | |||
*اعدام بدون محاکمه قانونی؛ | *اعدام بدون محاکمه قانونی؛ | ||
*شکنجه‌های طاقت فرسا؛ | *شکنجه‌های طاقت فرسا؛ | ||
| خط ۱۴۰: | خط ۱۲۹: | ||
*غارت خانه‌ها و مغازه‌های مردم و سپس تخریب آنها. | *غارت خانه‌ها و مغازه‌های مردم و سپس تخریب آنها. | ||
*تعقیب فعالان سیاسی تا بیرون مرزها در [[آل سعود|سعودیه]] و [[اردن]] ادامه داشت و در نتیجه، همه آنان بازداشت و پس از بازگرداندن به عراق، اعدام شدند.<ref name=":4" /> | *تعقیب فعالان سیاسی تا بیرون مرزها در [[آل سعود|سعودیه]] و [[اردن]] ادامه داشت و در نتیجه، همه آنان بازداشت و پس از بازگرداندن به عراق، اعدام شدند.<ref name=":4" /> | ||
{{پایان}} | |||
==روزشمار انتفاضه در نجف== | ==روزشمار انتفاضه در نجف== | ||
| خط ۳۱۶: | خط ۳۰۶: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | |||
{{برگرفتگی | {{برگرفتگی | ||
| پیش از لینک = مقاله [http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1178/1/50 نجف و انتفاضه شعبانیه ١٩٩١، بررسی زمینه‌ها وپیامدها]، سید یاسر قزوینی حائری، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره پنجم، زمستان 1389، ص 50 و مقاله انتفاضه شعبانیه در کربلا، محمدحسین خوشنویس، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره دهم و یازدهم، بهار و تابستان 1391، ص178 و مقاله | | پیش از لینک = مقاله [http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1178/1/50 نجف و انتفاضه شعبانیه ١٩٩١، بررسی زمینه‌ها وپیامدها]، سید یاسر قزوینی حائری، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره پنجم، زمستان 1389، ص 50 و مقاله انتفاضه شعبانیه در کربلا، محمدحسین خوشنویس، فصلنامه فرهنگ زیارت، شماره دهم و یازدهم، بهار و تابستان 1391، ص178 و مقاله | ||
| خط ۳۲۳: | خط ۳۱۳: | ||
| لینک = | | لینک = | ||
}} | }} | ||
*'''[http://arabic.bayynat.org/Default.aspx پایگاه سید محمدحسین فضل الله.]''' | |||
*'''[ | |||
*'''[http://www.alkhoei.net/ar/Document/34/العراق پایگاه مؤسسة الخوئی الإسلامیة.]''' | *'''[http://www.alkhoei.net/ar/Document/34/العراق پایگاه مؤسسة الخوئی الإسلامیة.]''' | ||
*'''[http://www.majlesekhobregan.ir/fa/Default.html پایگاه مجلس خبرگان رهبری.]''' | *'''[http://www.majlesekhobregan.ir/fa/Default.html پایگاه مجلس خبرگان رهبری.]''' | ||
*''' | *'''[https://www.usip.org/sites/default/files/sr108_arabic.pdf اسلام السیاسی فی العراق بعد سقوط صدام حسین,]''' گراهام فولر، تقریر خاص عن مؤسسة الولایات المتحده للاسلام، ترجمه عادل حسن، مستقبل الواقع السیاسی العراقی فی مقالات ثلاث، رقم۱۰۸، آب أغسطس ۲۰۰۳م. | ||
*'''الطائفیه والسیاسة فی العالم العربی، نموذج الشیعة فی العراق رؤیة فی موضوع الدین والسیاسة المجتمع العربی المعاصر'''، فرهاد ابراهیم، ترجمه مرکز دراسات التفاعل الثقافی والترجمه، مکتبه المدبولی، ١٩٩۶م. | |||
*'''الواقع و آفاق المستقبل'''، ولید حلّی، دارالفرات، بیروت، ۱۴۱۳ق. | |||
*'''برنامه «بلاحدود»'''، شبکه الجزیره، با حضور عبدالله النفیسی، ١٨/٩/٢٠٠٢. | *'''برنامه «بلاحدود»'''، شبکه الجزیره، با حضور عبدالله النفیسی، ١٨/٩/٢٠٠٢. | ||
*'''برنامه گفت‌وگوی خبری'''، شبکه دو سیمای جمهوری اسلامی ایران، ٩ دی ۱۳۸۵ش. با حضور امیر عبداللهیان و آقامحمدی. | *'''برنامه گفت‌وگوی خبری'''، شبکه دو سیمای جمهوری اسلامی ایران، ٩ دی ۱۳۸۵ش. با حضور امیر عبداللهیان و آقامحمدی. | ||
*'''پرونده محرمانه جنگ خلیج فارس'''، پیِر سالینجر، خجسته، تهران،١٣٧٠ش. | |||
*'''جایگاه و نقش عشایر در تحولات سیاسی عراق'''، عدنان محقق، مجله مطالعات خاورمیانه، شماره ۵۷، تابستان ۱۳۸۸ش. ص ۷۵ تا ۱۰۴. | |||
*'''روزنامه کیهان.''' | |||
*'''سال‌های رنج'''، محمدرضا نعمانی، ترجمه مهرداد آزاد، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، ١٣٨٢ش. | |||
*'''شیعیان عرب، مسلمانان فراموش شده'''، گراهام گراهام و رند رحیم فرانکه، ترجمه خدیجه تبریزی، انتشارات مؤسسه شیعه‌شناسی، قم، ۱۳۸۴ش. | *'''شیعیان عرب، مسلمانان فراموش شده'''، گراهام گراهام و رند رحیم فرانکه، ترجمه خدیجه تبریزی، انتشارات مؤسسه شیعه‌شناسی، قم، ۱۳۸۴ش. | ||
*'''صدام، زندگی مخفی'''، کان کاگلن، ترجمه نادر افشار، فروغ چاشنی‌دل، مؤسسه انتشارات عطائی، تهران، ١٣٨٣ش. | |||
*'''کویت از پیدایش تا بحران'''، مرکز مطالعات و پژوهش‌های کویت، قصیده‌سرا، تهران، ١٣٨١ش. | *'''کویت از پیدایش تا بحران'''، مرکز مطالعات و پژوهش‌های کویت، قصیده‌سرا، تهران، ١٣٨١ش. | ||
*'''من پسر صدام بودم'''، لطیف یحیی، ترجمه عباس رضوانخواه و افشین رضاپور، انتشارات چنار، ١٣٨۴ش. ص٢٣٣ - ٢۵٢. | *'''من پسر صدام بودم'''، لطیف یحیی، ترجمه عباس رضوانخواه و افشین رضاپور، انتشارات چنار، ١٣٨۴ش. ص٢٣٣ - ٢۵٢. | ||
*'''نقش نجف اشرف در تمدّن بشری'''، ولید حلی، | *'''نقش نجف اشرف در تمدّن بشری'''، ولید حلی، | ||
*'''The Iraq War The Rigional Impacton Shiites ، Kurds ، Sunnid Arab, Raphael Israeli''', Sussex Academic Press, Brightan. Portland, 2004 | *'''The Iraq War The Rigional Impacton Shiites ، Kurds ، Sunnid Arab, Raphael Israeli''', Sussex Academic Press, Brightan. Portland, 2004 | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||