اسماء بنت عمیس: تفاوت میان نسخه‌ها

Kamran (بحث | مشارکت‌ها)
Kamran (بحث | مشارکت‌ها)
جز جایگزینی متن - 'http://phz.hajj.ir/422' به 'http://hzrc.ac.ir/post'
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۳۵: خط ۳۵:
==‌اسماء و  اهل بیت==
==‌اسماء و  اهل بیت==


در پي شهادت جعفر بن ابي‌طالب در سريّه موته به سال هشتم ق. پيامبر(ص) از اسماء دلجويي كرد. ايشان به خانواده خود <ref> السيرة النبويه، ج2، ص382؛ الطبقات، ج8، ص220؛ انساب الاشراف، ج3، ص396  </ref> و حضرت زهرا (س) فرمان داد كه براي اسماء و فرزندانش تا سه روز غذا فراهم كنند.  <ref>تاريخ يعقوبي، ج2، ص66 </ref> بر پايه گزارشي، پيامبر گرامي (ص) اسماء را در [[ نبرد حنين]]  به سال هشتم ق. به ازدواج [[ ابوبكر ]] درآورد.<ref> الاصابه، ج8، ص15 </ref> او به سال نهم ق. همراه [[ صفيّه دختر عبدالمطلب]] ، عهده‌دار غسل [[ اُم ‌كلثوم]]  <ref>  الاستيعاب، ج4، ص1953؛ البداية و النهايه، ج5، ص39 </ref>  ، دختر رسول خدا و همسر [[ عثمان بن عفان]] ، شد.
در پي شهادت جعفر بن ابي‌طالب در سريّه موته به سال هشتم ق. پيامبر(ص) از اسماء دلجويي كرد. ايشان به خانواده خود <ref> السيرة النبويه، ج2، ص382؛ الطبقات، ج8، ص220؛ انساب الاشراف، ج3، ص396  </ref> و حضرت زهرا (س) فرمان داد كه براي اسماء و فرزندانش تا سه روز غذا فراهم كنند.  <ref>تاريخ يعقوبي، ج2، ص66 </ref> بر پايه گزارشي، پيامبر گرامي(ص) اسماء را در [[ نبرد حنين]]  به سال هشتم ق. به ازدواج [[ ابوبكر ]] درآورد.<ref> الاصابه، ج8، ص15 </ref> او به سال نهم ق. همراه [[ صفيّه دختر عبدالمطلب]] ، عهده‌دار غسل [[ اُم ‌كلثوم]]  <ref>  الاستيعاب، ج4، ص1953؛ البداية و النهايه، ج5، ص39 </ref>  ، دختر رسول خدا و همسر [[ عثمان بن عفان]] ، شد.
اسماء در حجة الوداع به سال دهم ق. حضور داشت و در ذوالحليفه، ميقات مردم مدينه،  محمد ‌بن ابي‌‌بكر  را به ‌دنيا آورد<ref> الطبقات، ج8، ص222؛ السنن الكبري، ج5، ص164؛ الاصابه، ج6، ص194 </ref>  و به فرمان پيامبر(ص) با همان حال نفاس، احرام حج بست و پس از 18 روز با آن كه هنوز از خون پاك نشده بود، به امر پيامبر، طواف و نماز آن را به‌ جا آورد.<ref> الكافي، ج4، ص444، 449؛ التهذيب، ج1، ص179؛ ج5، ص399؛ الام، ج2، ص158 </ref> فقيهان شيعه <ref> جواهر الكلام، ج3، ص355؛ كتاب الطهاره، ج4، ص93؛ مصباح الفقيه، ج4، ص376 </ref> و اهل سنت <ref> الام، ج2، ص158؛ الموطأ، ج1، ص322؛ المحلي، ج7، ص 179  </ref>  به اين عمل در احكام خود استناد كرده‌اند.
اسماء در حجة الوداع به سال دهم ق. حضور داشت و در ذوالحليفه، ميقات مردم مدينه،  محمد ‌بن ابي‌‌بكر  را به ‌دنيا آورد<ref> الطبقات، ج8، ص222؛ السنن الكبري، ج5، ص164؛ الاصابه، ج6، ص194 </ref>  و به فرمان پيامبر(ص) با همان حال نفاس، احرام حج بست و پس از 18 روز با آن كه هنوز از خون پاك نشده بود، به امر پيامبر، طواف و نماز آن را به‌ جا آورد.<ref> الكافي، ج4، ص444، 449؛ التهذيب، ج1، ص179؛ ج5، ص399؛ الام، ج2، ص158 </ref> فقيهان شيعه <ref> جواهر الكلام، ج3، ص355؛ كتاب الطهاره، ج4، ص93؛ مصباح الفقيه، ج4، ص376 </ref> و اهل سنت <ref> الام، ج2، ص158؛ الموطأ، ج1، ص322؛ المحلي، ج7، ص 179  </ref>  به اين عمل در احكام خود استناد كرده‌اند.
اسماء پيوندي بسيار نزديكي با خانواده پيامبر داشت تا آن‌جا كه فاطمه(س) او را مادر مي‌خواند.<ref> بحار الانوار، ج78، ص256 </ref> او از اندك زناني بود كه پس از رحلت پيامبر و هنگام بيماري حضرت زهرا(س) كه به رحلت وي انجاميد، همنشين او بود و چون نگراني ايشان را از نمايان شدن حجم بدنش هنگام تشييع دريافت <ref>  تاريخ يعقوبي، ج2، ص115؛ انساب الاشراف، ج2، ص33؛ كشف الغمه، ج2، ص126  </ref> ، وي را از تابوتي كه در حبشه ديده بود، خبر داد. وي به سفارش حضرت زهرا(س) تابوتي مانند كجاوه ساخت كه جنازه در آن پيدا نبود و همين مايه خوشحالي وي شد. اين نخستين تابوت بدين‌گونه در دوره اسلامي بود. <ref>  تاريخ يعقوبي، ج2، ص115؛ تاريخ طبري، ج11، ص598؛ الاستيعاب، ج4، ص1897 </ref> وي پس از رحلت حضرت زهرا(س) همراه امام علي(ع) در غسل او حضور داشت.<ref> الاستيعاب، ج4، ص1898؛ تاريخ طبري، ج3، ص240؛ الاصابه، ج8، ص266  </ref>  
اسماء پيوندي بسيار نزديكي با خانواده پيامبر داشت تا آن‌جا كه فاطمه(س) او را مادر مي‌خواند.<ref> بحار الانوار، ج78، ص256 </ref> او از اندك زناني بود كه پس از رحلت پيامبر و هنگام بيماري حضرت زهرا(س) كه به رحلت وي انجاميد، همنشين او بود و چون نگراني ايشان را از نمايان شدن حجم بدنش هنگام تشييع دريافت <ref>  تاريخ يعقوبي، ج2، ص115؛ انساب الاشراف، ج2، ص33؛ كشف الغمه، ج2، ص126  </ref> ، وي را از تابوتي كه در حبشه ديده بود، خبر داد. وي به سفارش حضرت زهرا(س) تابوتي مانند كجاوه ساخت كه جنازه در آن پيدا نبود و همين مايه خوشحالي وي شد. اين نخستين تابوت بدين‌گونه در دوره اسلامي بود. <ref>  تاريخ يعقوبي، ج2، ص115؛ تاريخ طبري، ج11، ص598؛ الاستيعاب، ج4، ص1897 </ref> وي پس از رحلت حضرت زهرا(س) همراه امام علي(ع) در غسل او حضور داشت.<ref> الاستيعاب، ج4، ص1898؛ تاريخ طبري، ج3، ص240؛ الاصابه، ج8، ص266  </ref>  
خط ۴۹: خط ۴۹:


تاريخ درگذشت او را به اختلاف ‌گزارش كرده‌اند. برخي آن را سال 38 ق. حدود دو سال پيش از شهادت علي(ع) و شماري ديگر سال 60 ق. دانسته‌اند. <ref>البداية و النهايه، ج7، ص318؛ الوافي بالوفيات، ج9، ص34  </ref>  
تاريخ درگذشت او را به اختلاف ‌گزارش كرده‌اند. برخي آن را سال 38 ق. حدود دو سال پيش از شهادت علي(ع) و شماري ديگر سال 60 ق. دانسته‌اند. <ref>البداية و النهايه، ج7، ص318؛ الوافي بالوفيات، ج9، ص34  </ref>  
امروزه صورت قبری به نم اسماءدر [[ قبرستان باب الصغیر ]] دمشق وجود دارد. همچنین آرامگاهی در حومه [[ هاشمیه ]] عراق به او منسوب است و در نزدیکی آن قبر فرزندش یحیی از نسل امام علی (ع) وجود دارد.اما به نقل قوی تر مرقد او در مدینه و در قبرستان بقیع واقع است.     
امروزه صورت قبری به نم اسماءدر [[ قبرستان باب الصغیر ]] دمشق وجود دارد. همچنین آرامگاهی در حومه [[ هاشمیه ]] عراق به او منسوب است و در نزدیکی آن قبر فرزندش یحیی از نسل امام علی(ع) وجود دارد.اما به نقل قوی تر مرقد او در مدینه و در قبرستان بقیع واقع است.     


==برای مطالعه بیشتر==
==برای مطالعه بیشتر==
خط ۶۰: خط ۶۰:
{{منابع}}
{{منابع}}
{{دانشنامه
{{دانشنامه
  | آدرس = http://phz.hajj.ir/422/9080
  | آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/9080
  | عنوان = اسماء بنت عُمَيس
  | عنوان = اسماء بنت عُمَيس
  | نویسنده = سيد علي‌رضا واسعي
  | نویسنده = سيد علي‌رضا واسعي
خط ۸۷: خط ۸۷:
*'''السيرة النبويه''':ابن هشام (م.213/218ق.)، به كوشش السقاء و ديگران، بيروت، المكتبة العلميه
*'''السيرة النبويه''':ابن هشام (م.213/218ق.)، به كوشش السقاء و ديگران، بيروت، المكتبة العلميه
*'''صحيح مسلم''': مسلم (م.261ق.)، بيروت، دار الفكر
*'''صحيح مسلم''': مسلم (م.261ق.)، بيروت، دار الفكر
*'''الصحيح من سيرة النبي (ص)''': جعفر مرتضي العاملي، بيروت، دار السيره، 1414ق
*'''الصحيح من سيرة النبي(ص)''': جعفر مرتضي العاملي، بيروت، دار السيره، 1414ق
*'''الطبقات الكبري''': ابن سعد (م.230ق.)، به كوشش محمد عبدالقادر، بيروت، دار الكتب العلميه، 1418ق.
*'''الطبقات الكبري''': ابن سعد (م.230ق.)، به كوشش محمد عبدالقادر، بيروت، دار الكتب العلميه، 1418ق.
*'''فتوح البلدان''': البلاذري (م.279ق.)، بيروت، دار الهلال، 1988م
*'''فتوح البلدان''': البلاذري (م.279ق.)، بيروت، دار الهلال، 1988م
خط ۱۲۶: خط ۱۲۶:
[[رده:مدفونان در بقیع]]
[[رده:مدفونان در بقیع]]
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]]
[[رده:راویان حدیث از پیامبر(ص)]]