قطب الدین نهروالی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
جز (جایگزینی متن - 'http://phz.hajj.ir/422' به 'http://hzrc.ac.ir/post')
 
(۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۴۶: خط ۴۶:
{{منابع}}
{{منابع}}
{{دانشنامه
{{دانشنامه
  | آدرس = http://phz.hajj.ir/422/9517
  | آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/9517
  | عنوان = ابتهاج الانسان و الزمن
  | عنوان = ابتهاج الانسان و الزمن
  | نویسنده = ابراهیم احمدیان
  | نویسنده = ابراهیم احمدیان
خط ۷۵: خط ۷۵:
}}<onlyinclude>
}}<onlyinclude>


[[رده:نویسندگان تاریخ محلی]]
[[رده:نویسندگان سده یازدهم هجری قمری]]
[[رده:نویسندگان سده یازدهم هجری قمری]]
[[رده:نویسندگان تاریخ و جغرافیای مکه]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۱۳

قطب‌ الدین نهروالی
اطلاعات فردی
نام کامل محمد بن محمد قطب‌ الدین نهروالی
تاریخ تولد قرن دهم
زادگاه نهروال هندوستان
محل زندگی نهروال، حجاز، مصر
تاریخ وفات قرن یازدهم
اطلاعات علمی
تألیفات اِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن، الإعلام بأعلام بیت ‌الله الحرام

محمد بن محمد قطب‌ الدین نهروالی از مورخان مشهور مکه و مؤلف کتاب اِبتهاجُ الاِنسانِ و الزَّمن و الإعلام بأعلام بیت ‌الله الحرام.

کتاب ابتهاج الانسان و الزمن کتابی است درباره مکه و مدینه و فضایل آن که بخشی را نیز به شرح حال و اعمال حسن‌پاشا وزیر سلطان مراد بنی‌سلیم عثمانی و رفتن او به یمن و بازگشتش به مکه در سال ۹۹۸ق و خیرات و پیشکش‌های او به مسجدالحرام اختصاص داده است.

کتاب الإعلام بأعلام بیت الله الحرام کتابی در تاریخ محلی مکه است.

برخی منابع به نویسنده و پدرش محمد قطب‌الدین نسبت قادری و خرقانی داده‌اند که به گرایش‌های صوفیانه آنان اشاره دارد.[۱] شرح‌حال‌نگاران از محمد بن قطب‌ الدین اندک نوشته‌اند و برخی معتقدند که قطب‌ الدین نهروالی فرزند پسر نداشته است؛[۲] ؛ ولی قطب‌الدین، خود، در سفرنامه‌اش تصریح کرده است که در سفر به مدینه، پسرانش از جمله محمد با او بوده‌اند.[۳]

تاریخ تولد و مرگ محمد بن قطب‌ الدین دانسته نیست. تنها از تاریخ پایان تألیف کتاب (۱۰۰۵ق) می‌توان دوره حیات او را حدس زد.[۴] زرکلی این کتاب را نوشته قطب‌ الدین دانسته است، نه فرزندش.[۵] قطب‌ الدین متولد نهروال هند بود. او برای فراگرفتن علوم دینی به حجاز و مصر سفر کرد و در مکه ساکن شد.[۶]

پیوند به بیرون[ویرایش | ویرایش مبدأ]

پانویس[ویرایش | ویرایش مبدأ]

  1. هدیة العارفین، ج۲، ص۲۶۲؛ معجم المؤلفین، ج۱۱، ص۱۵۳؛ معجم المطبوعات، ج۲، ص۱۸۷۱.
  2. سمط النجوم، ج۴، ص۳۹۳.
  3. التاریخ و المورخون، ص۲۵۷.
  4. نک معجم المؤلفین، ج۱۱، ص۱۵۳؛ هدیة العارفین، ج۲، ص۲۶۲.
  5. الاعلام، ج۶، ص۶.
  6. اعلام العلماء الاعلام، «مقدمه»؛ نشر الریاحین، ج۲، ص۵۵۶.

منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]

محتوای این مقاله برگرفته شده از: دانشنامه حج و حرمین شریفین مدخل ابتهاج الانسان و الزمن.
  • الاعلام: الزرکلی (م.۱۳۹۶ق.)، بیروت،‌ دار العلم للملایین، ۱۹۹۷م.
  • اعلام العلماء الاعلام: عبدالکریم بن محب ‌الدین القطبی (م.۱۰۱۴ق.)، به کوشش احمد محمد و عبدالعزیز، ریاض،‌ دار الرفاعی، ۱۴۰۷ق.
  • التاریخ و المورخون بمکه: محمد الحبیب الهلیه، الفرقان، ۱۹۴۴م.
  • سمط النجوم العوالی: عبدالملک بن حسین العصامی (م.۱۱۱۱ق.)، به کوشش عادل احمد و معوض، بیروت،‌ دار الکتب العلمیه، ۱۴۱۹ق.
  • معجم المطبوعات العربیه: یوسف الیان سرکیس (م.۱۳۵۱ق.)، قم، مکتبة النجفی، ۱۴۱۰ق.
  • معجم المؤلفین: عمر کحّاله، بیروت،‌ دار احیاء التراث العربی ـ مکتبة المثنی.
  • نشر الریاحین: عاتق بن غیث البلادی،‌ دار مکه، ۱۴۱۵ق
  • هدیة العارفین: اسماعیل باشا (م.۱۳۳۹ق.)، بیروت،‌ دار احیاء التراث العربی.