تبدل حج و عمره: تفاوت میان نسخه‌ها

==واژه‌شناسی==

در منابع فقهی، گاه با واژگانی همچون [[فسخ]]، <ref>تذکرة الفقهاء، ج8، ص392؛ المجموع، ج7، ص166-167؛ الدروس، ج1، ص332.</ref> [[عدول]]<ref>فتح العزیز، ج7، ص62؛ قواعد الاحکام، ج1، ص399؛ کتاب الحج، خویی، ج2، ص48.</ref> و [[انقلاب]]<ref>المبسوط، سرخسی، ج4، ص175؛ کشاف القناع، ج2، ص607؛ جواهر الکلام، ج20، ص115.</ref> به این موضوع اشاره شده است.

تبدیل حج و عمره به یکدیگر یا تبدیل هر یک از آن دو از یک‌گونه به گونه دیگر، گاه به شکل غیر اختیاری و گاهی به صورت ارادی و اختیاری صورت می‌پذیرد و این گاه واجب است و گاه غیر واجب.

از جمله سبب‌های تبدّل حج و عمره، برتری یک‌گونه از مناسک بر دیگری و یا ضرورت است، مانند نرسیدن در هنگام مقرّر برای انجام دادن یک‌گونه از مناسک. از موارد مهم تبدّل حج و عمره، تبدیل شدن آن در [[حج نیابتی]] است. اگر کسی به نیابت از دیگری به حج یا عمره رود، نباید از نوع حجی که انجام آن برایش شرط شده، به گونه‌ای دیگر عدول کند، مگر این‌که حج او مستحب باشد و به گونه‌ای برتر از حج عدول کند.<ref>فتح العزیز، ج7، ص60-62؛ المختصر النافع، ج1، ص77؛ مدارک الاحکام، ج7، ص120-122.</ref>

اقسام مهم تبدّل عبارتند از: 1. تبدیل حج به [[عمره مفرده]]. 2. تبدیل [[عمره تمتع]] به [[حج افراد]]. 3. تبدیل حج افراد به عمره تمتّع. 4. تبدیل [[حج قران]] به عمره تمتّع. 5. تبدیل عمره تمتع به حج قران. 6. تبدیل حج افراد و قران به عمره مفرده. 7. تبدیل عمره مفرده به عمره تمتّع. 8.اشتراط تبدیل حج به عمره. 9. تبدیل حج هنگام فراموشی نوع آن، پس از [[احرام]]. 10. تبدیل حج مستحب به حج واجب.

فقیهان شافعی<ref>فتح العزیز، ج7، ص429؛ المجموع، ج7، ص56-60.</ref> و حنبلی<ref>المغنی، ج3، ص200-201.</ref> و برخی فقیهان امامی<ref>الخلاف، ج2، ص378-379؛ تذکرة الفقهاء، ج7، ص38؛ تذکرة الفقهاء، ج7، ص421؛ مستمسک العروه، ج10، ص29-30.</ref> به پشتوانه ادلّه‌ای از جمله احادیث<ref>من لا یحضره الفقیه، ج2، ص211.</ref> و وجوب فوری حج، باور دارند که اگر کودک نابالغ در اثنای حج (به باور امامیان، پیش از [[وقوف در مشعر]]) بالغ شود، حج او که هنگام احرام، مستحب بوده، به حج واجب تبدیل و [[حجة الاسلام]] شمرده می‌شود.

==پانویس==

{{دانشنامه

| عنوان = تبدل حج و عمره

* '''تاویل الدعائم''': النعمان المغربی (م. 363ق.)، به کوشش اعظمی، قاهره، دار المعارف؛

* '''تبصرة المتعلمین''': العلامة الحلی (م. 726ق.)، به کوشش حسینی و یوسفی، تهران، فقیه، 1368ش؛

* '''تعالیق مبسوطة علی العروة الوثقی''': محمد اسحق الفیاض، انتشارات محلاتی؛

* '''تفصیل الشریعة فی شرح تحریر الوسیله''': فاضل موحد لنکرانی (م. 1428ق.)، بیروت، دار التعارف للمطبوعات؛

* '''المحاسن''': ابن خالد البرقی (م. 274ق.)، به کوشش حسینی، تهران، دار الکتب الاسلامیه، 1326ش؛

* '''المختصر النافع''': المحقق الحلی (م. 676ق.)، تهران، البعثه، 1410ق؛

* '''مستمسک العروة الوثقی''': سید محسن حکیم (م. 1390ق.)، قم، دار التفسیر، 1416ق؛

* '''مصباح الناسک فی شرح المناسک''': تقی طباطبایی قمی، قم، محلاتی، 1425ق؛

* '''المهذب''': القاضی ابن البراج (م. 481ق.)، قم، نشر اسلامی، 1406ق؛

* '''النهایه''': الطوسی (م. 460ق.)، بیروت، دار الکتاب العربی، 1400ق.