تصدیه: تفاوت میان نسخه‌ها
A sharefat (بحث | مشارکت‌ها) صفحه‌ای تازه حاوی «{{جا:ویرایش}} عصر جاهلى، يعنى دوره اى كه جوامع بشرى بر اثر دور ماندن از عصر ا...» ایجاد کرد |
جز جایگزینی متن - 'http://phz.hajj.ir/422' به 'http://hzrc.ac.ir/post' |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''«تصدیه»'''، یکی از سنت‌های عرب جاهلی بوده، به این شکل که مشرکان مکه به جای [[دعا]] و [[نماز]]، در کنار [[کعبه]] سوت و کف می‌زدند. | |||
عصر جاهلى، يعنى دوره‌اى كه جوامع بشرى بر اثر دور ماندن از عصر انبيا و رسوخ عقايد و عادت‌هاى غلط و خرافى داراى وضعيتى مى‌شوند كه مناسب‌ترين عنوان براى آن، واژه "جاهليت" است. | |||
اگرچه نفسِ انجام عبادت‌ها، امرى فطرى است و ريشه در نهاد انسان دارد، اما چگونگى انجام آن ممكن است دچار كژى و تحريف شود؛ مردم جاهلى [[ | اگرچه نفسِ انجام عبادت‌ها، امرى فطرى است و ريشه در نهاد انسان دارد، اما چگونگى انجام آن ممكن است دچار كژى و تحريف شود؛ مردم جاهلى [[جزيرةالعرب]] نیز بر اساس برخى عوامل، از جانب خود رفتارهاى دينى را ساخته و پرداخته بودند يا رفتارهاى دينى ناشى از منابع وحيانى را دچار تحريف‌ها و [[خرافات]] كرده و بدان پاى‌بند بودند. | ||
[[نماز]] كه يكى از مهم‌ترين جلوه‌هاى [[عبادت]] و زيباترين نمادهاى عبوديت است بر اثر جهل جاهلان، گونه‌اى تأسف‌بار و مسخره‌آميز يافته بود. | [[نماز]] كه يكى از مهم‌ترين جلوه‌هاى [[عبادت]] و زيباترين نمادهاى عبوديت است بر اثر جهل جاهلان، گونه‌اى تأسف‌بار و مسخره‌آميز يافته بود. | ||
[[قرآن كريم]] ضمن آيه شريفه 35 [[سوره انفال]]، [[نماز جاهلى]] را اين چنين توصيف كرده است: {{قلم رنگ|سبز|﴿وَ ما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاّ مُكاءً وَ تَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾}} | [[قرآن كريم]] ضمن آيه شريفه 35 [[سوره انفال]]، [[نماز جاهلى]] را اين چنين توصيف كرده است: {{قلم رنگ|سبز|﴿وَ ما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاّ مُكاءً وَ تَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾}} | ||
(آن ها كه مدعى هستند ما هم نماز داريم) نمازشان نزد | (آن ها كه مدعى هستند ما هم نماز داريم) نمازشان نزد خانه خدا چيزى جز سوت كشيدن و كف زدن نبود، پس بچشيد عذاب (الهى) را به خاطر كفرتان. | ||
== | ==تصدیه در قرآن== | ||
واژه تصدیه یک بار در قرآن کریم در مقام ابطال رفتار مشرکان کنار [[کعبه]] آمده است: {{قلم رنگ|سبز|﴿وَ ما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاّ مُكاءً وَ تَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾}} (سوره انفال، آیه 35) در این آیه، اشاره شده که عبادت مشرکان در جوار کعبه، جز «مُکاء» و «تَصْدِیَه» نیست. | واژه تصدیه یک بار در قرآن کریم در مقام ابطال رفتار مشرکان کنار [[کعبه]] آمده است: {{قلم رنگ|سبز|﴿وَ ما كانَ صَلاتُهُمْ عِنْدَ الْبَيْتِ إِلاّ مُكاءً وَ تَصْدِيَةً فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ﴾}} (سوره انفال، آیه 35) در این آیه، اشاره شده که عبادت مشرکان در جوار کعبه، جز «مُکاء» و «تَصْدِیَه» نیست. | ||
[[مکاء|مُکاء]] برگرفته از «م ـ ک ـ و» به معنای سوت زدن با دهان است. <ref>. العین، ج5، ص418؛ لسان العرب، ج15، ص289؛ تاج العروس، ج20، ص95، | [[مکاء|مُکاء]] برگرفته از «م ـ ک ـ و» به معنای سوت زدن با دهان است. <ref>. العین، ج5، ص418؛ لسان العرب، ج15، ص289؛ تاج العروس، ج20، ص95، «مکو». </ref> وجه نام‌گذاری سوت زدن به مکاء این است که لحن آن همانند لحن مرغی سپید رنگ در [[حجاز]] است <ref>. روض الجنان، ج9، ص108؛ تفسیر قرطبی، ج7، ص400.</ref> که در پارسی آن را «شبان فریب» میگویند. | ||
اما مصدر «تصدیه» بر وزن تفعله <ref>. الکشاف، ج2، ص218؛ مجمع البحرین، ج1، ص261، «صدی. </ref> برگرفته از «ص ـ د ـ ی» به معنای کف زدن است. <ref>. الصحاح، ج6، ص2399؛ تاج العروس، ج19، ص595، «صدی. </ref> | اما مصدر «تصدیه» بر وزن تفعله <ref>. الکشاف، ج2، ص218؛ مجمع البحرین، ج1، ص261، «صدی. </ref> برگرفته از «ص ـ د ـ ی» به معنای کف زدن است. <ref>. الصحاح، ج6، ص2399؛ تاج العروس، ج19، ص595، «صدی. </ref> | ||
| خط ۶۰: | خط ۵۹: | ||
{{دانشنامه | {{دانشنامه | ||
| آدرس = http:// | | آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/7480 | ||
| عنوان = تصدیه | | عنوان = تصدیه | ||
| خط ۱۳۶: | خط ۱۳۵: | ||
{{اصطلاحات قرآنی}} | {{اصطلاحات قرآنی}} | ||
[[رده: | [[رده:اصطلاحات قرآنی]] | ||
[[رده:تاریخ حج پیش از اسلام]] | |||