بنی شیبه: تفاوت میان نسخه‌ها
Hasaninasab (بحث | مشارکت‌ها) جز حذف از رده:مقالههای در دست ویرایش ردهانبوه |
|||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
==بني‌شيبه و مقام پرده‌داری== | ==بني‌شيبه و مقام پرده‌داری== | ||
[[پرده‌داری کعبه]] به‌عنوان یکی از مناصب مکه پس از [[قصی بن کلاب]] به فرزندش [[عبدالدار بن قصی|عبدالدار]]<ref>المحبر، ص167؛ الاعلام، ج3، ص292.</ref> رسید و پس از او در تبارش تداوم یافت.<ref>السیرة النبویه، ج1، ص130؛ انساب الاشراف، ج1، ص59؛ تاریخ طبری، ج2، ص260.</ref> | [[حجابت|پرده‌داری کعبه]] به‌عنوان یکی از مناصب مکه پس از [[قصی بن کلاب]] به فرزندش [[عبدالدار بن قصی|عبدالدار]]<ref>المحبر، ص167؛ الاعلام، ج3، ص292.</ref> رسید و پس از او در تبارش تداوم یافت.<ref>السیرة النبویه، ج1، ص130؛ انساب الاشراف، ج1، ص59؛ تاریخ طبری، ج2، ص260.</ref> | ||
گزارشی که با قراین تاریخی سازگار نیست، از پرده‌داری شیبة بن عثمان در روزگار حمله [[ابرهه]] به مکه (40 سال پیش از [[بعثت]]) خبر می‌دهد.<ref>سیره ابن اسحق، ص62؛ دلائل النبوه، ج1، ص118-119؛ السیرة الحلبیه، ج3، ص144.</ref> | گزارشی که با قراین تاریخی سازگار نیست، از پرده‌داری شیبة بن عثمان در روزگار حمله [[ابرهه]] به مکه (40 سال پیش از [[بعثت]]) خبر می‌دهد.<ref>سیره ابن اسحق، ص62؛ دلائل النبوه، ج1، ص118-119؛ السیرة الحلبیه، ج3، ص144.</ref> | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
بر پایه گزارش‌ها، در فتح مکه، پیامبر(ص) کلید درِ کعبه را از عثمان گرفت و با ورود به خانه خدا<ref>جمهرة انساب العرب، ص127.</ref> به شست‌وشوی درون آن و زدودن آثار [[شرک]] و [[بت‌پرستی]] پرداخت.<ref>انساب الاشراف، ج1، ص458؛ المغازی، ج2، ص834؛ تاریخ الاسلام، ج2، ص551.</ref> | بر پایه گزارش‌ها، در فتح مکه، پیامبر(ص) کلید درِ کعبه را از عثمان گرفت و با ورود به خانه خدا<ref>جمهرة انساب العرب، ص127.</ref> به شست‌وشوی درون آن و زدودن آثار [[شرک]] و [[بت‌پرستی]] پرداخت.<ref>انساب الاشراف، ج1، ص458؛ المغازی، ج2، ص834؛ تاریخ الاسلام، ج2، ص551.</ref> | ||
او پس از نزول آیه {{قلم رنگ|سبز|﴿وَأَذَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِاِنَّ اللهَ یَاْمُرُکُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَماناتِ اِلی اَهْلِها﴾}} ([[سوره نساء]]، آیه 58) که مضمون آن فرمان خداوند به بازگرداندن امانت‌ها به صاحبانشان است،<ref>تفسیر سمرقندی، ج1، ص311؛ عین العبره، ص12؛ البرهان، ج3، ص579؛ التفسیر المظهری، ج2، ق2، ص147.</ref> | او پس از نزول آیه {{قلم رنگ|سبز|﴿وَأَذَانٌ مِنَ اللهِ وَرَسُولِهِاِنَّ اللهَ یَاْمُرُکُمْ اَنْ تُؤَدُّوا الْاَماناتِ اِلی اَهْلِها﴾}} ([[سوره نساء]]، آیه 58) که مضمون آن فرمان خداوند به بازگرداندن امانت‌ها به صاحبانشان است،<ref>تفسیر سمرقندی، ج1، ص311؛ عین العبره، ص12؛ البرهان، ج3، ص579؛ التفسیر المظهری، ج2، ق2، ص147.</ref> کلید کعبه را در خطاب به عثمان بن طلحه و شیبة بن عثمان بن طلحه، با خطاب «یا بنی ابی طلحه» تا روز قیامت در اختیار این خاندان گذاشت و آن‌ها را به محترم شمردن کعبه سفارش کرد.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص111؛ تاریخ دمشق، ج23، ص259؛ شرح نهج البلاغه، ج17، ص282؛ تهذیب الکمال، ج19، ص396.</ref> | ||
کلید کعبه را در خطاب به عثمان بن طلحه و شیبة بن عثمان بن طلحه، با خطاب «یا بنی ابی طلحه» تا روز قیامت در اختیار این خاندان گذاشت و آن‌ها را به محترم شمردن کعبه سفارش کرد.<ref>اخبار مکه، ازرقی، ج1، ص111؛ تاریخ دمشق، ج23، ص259؛ شرح نهج البلاغه، ج17، ص282؛ تهذیب الکمال، ج19، ص396.</ref> | |||
برخی مخاطب رسول خدا را بنی‌شیبه دانسته‌اند که فرمود: «هاکم المفتاح یا بنی‌شیبه.»<ref>منائح الکرم، ج1، ص386.</ref> به گزارشی دیگر، پیامبر(ص) کلید را در اختیار عثمان و شیبه قرار داد و فرمود: «خذاها خالدة تالدة لا ینزعها [یا بنی ابی طلحة] منکم الا ظالم.»<ref>الاستیعاب، ج3، ص1034؛ شرح نهج البلاغه، ج17، ص282.</ref> | برخی مخاطب رسول خدا را بنی‌شیبه دانسته‌اند که فرمود: «هاکم المفتاح یا بنی‌شیبه.»<ref>منائح الکرم، ج1، ص386.</ref> به گزارشی دیگر، پیامبر(ص) کلید را در اختیار عثمان و شیبه قرار داد و فرمود: «خذاها خالدة تالدة لا ینزعها [یا بنی ابی طلحة] منکم الا ظالم.»<ref>الاستیعاب، ج3، ص1034؛ شرح نهج البلاغه، ج17، ص282.</ref> | ||
| خط ۲۷۹: | خط ۲۷۷: | ||
[[طبقات حجبة الکعبه]] از [[سیدحسین بن حیدر هاشمی]]، [[السلسلة الذهبیة فی الشجرة الشیبیة]] از [[عبدالستار دهلوی صدیقی]]، الفرائد العجیبة فی نسب بنی‌شیبه از سیدابی‌الحسین علی بن احمد علوی تریمی (درگذشت 971ق.). باسلامه نسب‌نامه‌‌ای از بنی‌شیبه را در مکه یافته و همراه تطبیق آن با کتاب حجبة الکعبه این دو را افزوده و منتشر ساخته است. البته در نسب‌نامه‌ها، نام برخی از پرده‌داران نیامده است. غانم و علی فرزندان غانم بن محمد بن مفرّج و نیز محمد بن علی که نسب آن‌ها به یحیی بن عبیدة بن حمزه می‌رسد و همچنین احمد الطیّب از فرزندان سراج‌الدین بن علی از آن جمله هستند.<ref>کعبه و مسجد الحرام در گذر تاریخ، ص132.</ref> | [[طبقات حجبة الکعبه]] از [[سیدحسین بن حیدر هاشمی]]، [[السلسلة الذهبیة فی الشجرة الشیبیة]] از [[عبدالستار دهلوی صدیقی]]، الفرائد العجیبة فی نسب بنی‌شیبه از سیدابی‌الحسین علی بن احمد علوی تریمی (درگذشت 971ق.). باسلامه نسب‌نامه‌‌ای از بنی‌شیبه را در مکه یافته و همراه تطبیق آن با کتاب حجبة الکعبه این دو را افزوده و منتشر ساخته است. البته در نسب‌نامه‌ها، نام برخی از پرده‌داران نیامده است. غانم و علی فرزندان غانم بن محمد بن مفرّج و نیز محمد بن علی که نسب آن‌ها به یحیی بن عبیدة بن حمزه می‌رسد و همچنین احمد الطیّب از فرزندان سراج‌الدین بن علی از آن جمله هستند.<ref>کعبه و مسجد الحرام در گذر تاریخ، ص132.</ref> | ||
== | == پیوند به بیرون == | ||
* [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/937923/پرده-داری-و-کلیدداری-کعبه پرده داری و کلیدداری کعبه، رسول جعفریان] | |||
[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/937923/پرده-داری-و-کلیدداری-کعبه | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۲۸۷: | خط ۲۸۴: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==منابع == | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
| خط ۲۹۳: | خط ۲۹۰: | ||
{{دانشنامه | {{دانشنامه | ||
| آدرس = http:// | | آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/7842 | ||
| عنوان = بنی شیبه | | عنوان = بنی شیبه | ||