استظلال (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
این مقاله در مورد احکام سايه قرار دادن مرد بالاي سر خود در [[حج]] است. | این مقاله در مورد احکام سايه قرار دادن مرد بالاي سر خود در [[حج]] است. | ||
== | == حکم == | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله 437 | ! مسئله 437 | ||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
{{ارجاع مساله|438}} | {{ارجاع مساله|438}} | ||
|} | |} | ||
==انواع== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله 439 | ! مسئله 439 | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
{{ارجاع مساله|440}} | {{ارجاع مساله|440}} | ||
|} | |} | ||
==حکم نذری که سبب بطلان اسظلال شود == | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله 441 | ! مسئله 441 | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۰۹: | ||
{{ارجاع مساله|442}} | {{ارجاع مساله|442}} | ||
|} | |} | ||
==متفرقه== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله 443 | ! مسئله 443 | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' کسانی که می‌خواهند با هواپیما به مکه بروند، لازم است با هواپیما به مدینه بروند و از آنجا در مسجد شجره محرم شوند و با اتومبیلی که سقف ندارد به مکه بروند و یا آنکه بروند جده به قصد رفتن به جحفه و در صورت امکان بروند به جحفه و از آنجا محرم شوند و با اتومبیل بی‌روپوش بروند به مکه معظمه، و اگر رفتن به میقات امکان نداشت از جده[با نذر] محرم شوند و بهتر آن است که در «حده» هم که بین جده و مکه است تجدید احرام کنند.{{توضیح مساله|443| | '''امام خمینی:''' کسانی که می‌خواهند با هواپیما به مکه بروند، لازم است با هواپیما به مدینه بروند و از آنجا در مسجد شجره محرم شوند و با اتومبیلی که سقف ندارد به مکه بروند و یا آنکه بروند جده به قصد رفتن به جحفه و در صورت امکان بروند به جحفه و از آنجا محرم شوند و با اتومبیل بی‌روپوش بروند به مکه معظمه، و اگر رفتن به میقات امکان نداشت از جده [با نذر] محرم شوند و بهتر آن است که در «حده» هم که بین جده و مکه است تجدید احرام کنند.{{توضیح مساله|443| | ||
نظر آیات عظام در مسئله 212 گذشت. | نظر آیات عظام در مسئله 212 گذشت. | ||
}} | }} | ||
| خط ۱۶۳: | خط ۱۶۴: | ||
'''امام خمینی:''' کسانی که کشتی سوار می‌شوند در حال احرام، زیر سقفِ آن نباید بروند، لیکن در کنار دیوار کشتی که سایه است، ظاهراً نشستن جایز است.{{توضیح مساله|446| | '''امام خمینی:''' کسانی که کشتی سوار می‌شوند در حال احرام، زیر سقفِ آن نباید بروند، لیکن در کنار دیوار کشتی که سایه است، ظاهراً نشستن جایز است.{{توضیح مساله|446| | ||
نظر آیات عظام در ذیل مسئله 440 و 441 گذشت. | نظر آیات عظام در ذیل مسئله 440 و 441 گذشت. | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' احوط ترک سایه انداختن از آفتاب است، اگرچه منحرف از بالای سر باشد با چیزی که در سر ممنوع است. | |||
* '''آیت‌الله تبریزى:''' حرمت و ثبوت کفاره در تظلیل جانبی مبنی بر احتیاط است. | |||
* '''آیت‌الله خویی:''' و احوط بلکه اظهر این است که زیر سایه چیزی که روی سر نباشد نیز نرود، پس اگر از طرف چپ و راست چیزی بر او سایه بیفکند؛ به نحوی که تأثیر در کم شدن گرما یا سرما یا باد و نحو آن داشته باشد، جایز نیست و کفاره دارد. | |||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' محرم نمی‌تواند در سایه سایبان متحرکی که بالای سر او نباشد نیز حرکت کند، ولی قرار گرفتن در سایه صندلی‌ها و دیوارهای ماشین، اشکال ندارد، و فرقی بین ماشین خود و دیگری نیست. | |||
* '''آیت‌الله سبحانی، آیت‌الله مکارم:''' گذشتن از زیر پل‌های وسط راه مانعی ندارد و همچنین بودن در سایه‌ای که از دیوارهای اتومبیل سر باز و مانند آن به وجود می‌آید. '''آیت‌الله سبحانی''' اضافه فرموده‌اند به شرطی که مانع از تابش مستقیم خورشید نشود. | |||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' سایه‌های متحرک که بالای سر محرم قرار نگرفته برای پیاده مطلقاً جایز است و سواره احتیاطاً اجتناب کند مگر اینکه کوتاه باشد که سر و سینه را فرا نگیرد. | |||
* '''آیت‌الله نوری:''' استظلال، اختصاص به بالای سر دارد و شامل سایه حاصل از دیوار ماشین نمی‌شود. | |||
}} | }} | ||
| خط ۱۶۹: | خط ۱۷۸: | ||
{{ارجاع مساله|446}} | {{ارجاع مساله|446}} | ||
|} | |} | ||
==موارد جواز== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله 447 | ! مسئله 447 | ||
| خط ۱۷۷: | خط ۱۸۶: | ||
|} | |} | ||
==کفاره== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله 448 | ! مسئله 448 | ||
| خط ۲۰۳: | خط ۲۱۲: | ||
{{ارجاع مساله|449}} | {{ارجاع مساله|449}} | ||
|} | |} | ||
{{ | == جستار وابسته == | ||
* [[ازاله مو]] | |||
==منبع== | |||
{{برگرفتگی | |||
| پیش از لینک = | |||
| منبع = صفحه ۴۱۵ تا ۴۲۱ کتاب مناسک حج | |||
| لینک = https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%DA%A9_%D8%AD%D8%AC_%DA%86%D8%A7%D9%BE_%DB%B1%DB%B3%DB%B9%DB%B7.pdf&page=415 | |||
| توضیحات منبع = پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ | |||
}} | |||
نسخهٔ ۲۹ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۵۱
|
این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام استظلال است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله استظلال. |
این مقاله در مورد احکام سايه قرار دادن مرد بالاي سر خود در حج است.
حکم
| مسئله 437 |
|---|
|
امام خمینی: سایه قراردادن جایز نیست از برای مردان، و برای زن‌ها و بچه‌ها جایز است و کفاره هم ندارد.[م437 ۱] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 438 |
|---|
|
امام خمینی: حرام بودنِ سایه قرار دادن بالای سر، مختص به حال منزل طی کردن است و اما درحالی‌که در محلی منزل کرد در منا باشد یا غیر آن، زیر سایه رفتن مانع ندارد و با چتر و مثل آن سایه بر سر قرار دادن مانع ندارد اگرچه در حال راه رفتن باشد، پس مانع ندارد که در منا از چادر خود تا محلی که ذبح می‌کنند یا محلی که رمی جمرات می‌کنند با چتر برود؛ گرچه احتیاط مستحب ترک است در حال راه رفتن.[م438 ۱] |
مراجع دیگر:
|
انواع
| مسئله 439 |
|---|
|
امام خمینی: فرق نیست در حرام بودن سایه قرار دادن در وقت طی کردن منزل، بین آنکه در محملی باشد که روپوش دارد یا در اتومبیل سرپوشیده باشد یا در هواپیما باشد یا زیر سقف کشتی باشد. |
| مسئله 440 |
|---|
|
امام خمینی: احتیاط آن است که در وقت طی منزل، به پهلوی محمل یا هر چیزی که بالای سر او نباشد، استظلال نکند،[م440 ۱] اگرچه جایز بودنِ آن خالی از قوت نیست. |
مراجع دیگر:
|
حکم نذری که سبب بطلان اسظلال شود
| مسئله 441 |
|---|
|
امام خمینی: کسانی که از تهران یا جای دیگر می‌خواهند به مکه مشرف شوند یا هواپیما، اگر نذر کنند برای احرام بستن از تهران، نذر آنها صحیح است و باید محرم شوند[م441 ۱] و اگر راه دیگری نباشد جز هواپیما، باید بروند به حج، لیکن برای زیر سقف بودن در حال طی منزل باید کفاره بدهند. |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 442 |
|---|
|
امام خمینی: کسی که نذر کرد از تهران یا جای دیگر محرم شود، باید محرم شود[م442 ۱] و حتی الامکان باید از راهی برود که زیر سایه ـ در طی منزل ـ قرار نگیرد[م442 ۲] و اگر راهی نباشد که زیر سقف قرار نگیرد در صورت التفات به این مطلب پیش از نذر معصیت‌کار است برای آنکه خود را از روی عمد مبتلای به معصیت کرده است.[م442 ۳] |
مراجع دیگر:
|
متفرقه
| مسئله 443 |
|---|
|
امام خمینی: کسانی که می‌خواهند با هواپیما به مکه بروند، لازم است با هواپیما به مدینه بروند و از آنجا در مسجد شجره محرم شوند و با اتومبیلی که سقف ندارد به مکه بروند و یا آنکه بروند جده به قصد رفتن به جحفه و در صورت امکان بروند به جحفه و از آنجا محرم شوند و با اتومبیل بی‌روپوش بروند به مکه معظمه، و اگر رفتن به میقات امکان نداشت از جده [با نذر] محرم شوند و بهتر آن است که در «حده» هم که بین جده و مکه است تجدید احرام کنند.[م443 ۱] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 444 |
|---|
|
امام خمینی: نشستن در زیر سقف در حال طی منزل در شب خلاف احتیاط است،[م444 ۱] گرچه جایز بودن آن به نظر بعید نیست، بنابراین بعید نیست جایز بودن نشستن محرم در هواپیمایی که شب حرکت می‌کند. |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 445 |
|---|
|
امام خمینی: در جایز نبودنِ سایه بالای سر قرار دادن، فرق نیست[م445 ۱] بین سواره و پیاده. |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 446 |
|---|
|
امام خمینی: کسانی که کشتی سوار می‌شوند در حال احرام، زیر سقفِ آن نباید بروند، لیکن در کنار دیوار کشتی که سایه است، ظاهراً نشستن جایز است.[م446 ۱] |
مراجع دیگر:
|
موارد جواز
| مسئله 447 |
|---|
|
امام خمینی: استظلال در وقت طی منزل برای عذری، مثل شدت گرما یا شدت سرما یا بارندگی جایز است، لیکن باید کفاره بدهد. |
کفاره
| مسئله 448 |
|---|
|
امام خمینی: کفاره سایه قرار دادن در حال طی منزل یک گوسفند است، چه با عذر سایه افکنده باشد چه با اختیار، بنا بر احتیاط واجب.[م448 ۱] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 449 |
|---|
|
امام خمینی: اقوی کفایت یک گوسفند است در احرام عمره، هرچند بیش از یک مرتبه سایه قرار داده باشد و یک گوسفند است در احرام حج هرچند بیش از یک مرتبه استظلال کرده باشد.[م449 ۱] |
مراجع دیگر:
|
جستار وابسته
منبع
این مقاله برگرفته از صفحه ۴۱۵ تا ۴۲۱ کتاب مناسک حج پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ است.