لذتهای جنسی (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخهها
Abbassehati (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{مقاله فقهی۲ | ایجاد التذاذ جنسی|ایجاد التذاذ جنسی}} == حکم == {| class="wikitable" style="te...» ایجاد کرد) |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مقاله فقهی۲ | {{مقاله فقهی۲ | ||
| ایجاد التذاذ جنسی|ایجاد التذاذ جنسی}} | | ایجاد التذاذ جنسی|ایجاد التذاذ جنسی}} | ||
==چگونگی== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! ایجاد التذاذ جنسی | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] جماع کردن با زن، و بوسیدن و دست بازی کردن{{توضیح مساله|*| | |||
* '''آیتالله سیستانی:''' و همچنین بلند کردن یا در آغوش گرفتن با شهوت. | |||
}} | |||
و نگاه به شهوت،{{توضیح مساله|*| | |||
* '''آیتالله سیستانی:''' در صورتی که نگاه کردن به همسر از روی شهوت موجب خروج منا شود، لازم است از آن پرهیز کند و احتیاط مستحب آن است که اگر موجب خروج منا هم نشود پرهیز کند. | |||
}} | |||
بلکه هر نحو لذت و تمتعی بردن.{{توضیح مساله|*| | |||
* '''آیتالله تبریزى، آیتالله خویی:''' محرم میتواند به غیر از جماع و بوسیدن و لمس و نگاه به شهوت و ملاعبه، از عیال خود لذت برد بنا بر اظهر (مانند التذاذ از صدا و یا سخن گفتن با او) گرچه احوط ترک استمتاع است مطلقاً. | |||
* '''آیتالله زنجانی:''' جماع کرد با زن و بوسیدن او از روی شهوت و ملامسه او در صورتی که با قصد لذت یا خروج منا همراه باشد و همچنین نگاه کردن به او چنانچه با قصد لذت و خروج منا همراه باشد، بر محرم حرام است و احتیاط مستحب در ترک مطلق تمتعات است. | |||
* '''آیتالله سیستانی:''' محرم میتواند از همنشینی و صحبت و مانند آن با عیال خود لذت ببرد ولی احتیاط مستحب ترک استمتاع است مطلقا. | |||
* '''آیتالله صافی، آیتالله گلپایگانی:''' برای زنان، همین حکم نسبت به مردان صادق است اگرچه از محارم زن باشند. | |||
* '''آیتالله فاضل:''' مرد نسبت به زوجه خودش. | |||
* '''آیتالله مکارم:''' نگاه و لمس بدون قصد لذت مانعی ندارد و احتیاط آن است که بوسیدن بدون قصد لذت را نیز ترک نماید. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|*}} | |||
|} | |||
== حکم == | == حکم == | ||
نسخهٔ ۳۰ آوریل ۲۰۲۲، ساعت ۱۱:۳۴
این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام ایجاد التذاذ جنسی است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله ایجاد التذاذ جنسی. |
چگونگی
ایجاد التذاذ جنسی |
---|
امام خمینی: [از محرمات احرام است:] جماع کردن با زن، و بوسیدن و دست بازی کردن[م* ۱] و نگاه به شهوت،[م* ۲] بلکه هر نحو لذت و تمتعی بردن.[م* ۳] |
مراجع دیگر:
|
حکم
مسئله 314 |
---|
امام خمینی: اگر کسی در احرام عمره تمتع از روی علم و عمد، با زن، چه در قُبُل و چه در دُبر و یا با مرد جماع کند، ظاهراً عمرهاش باطل نشود[م314 ۱] ولیکن موجب کفاره است که بیان آن میآید[م314 ۲] و احتیاط آن است که اگر این عمل پیش[م314 ۳] از سعی واقع شد عمره را تمام کند و آن را دو مرتبه به جا آورد[م314 ۴] و اگر وقت تنگ است حج اِفراد[م314 ۵] به جا آورد و بعد از آن عمره مفرده[م314 ۶] به جا آورد و احتیاط بیشتر آن است که سال دیگر حج را اعاده کند. |
مراجع دیگر:
|
مسئله 315 |
---|
امام خمینی: اگر در عمره تمتع این عمل را از روی علم و عمد پس از سعی مرتکب شود، کفاره بر او واجب میشود و کفاره[م315 ۱] بنا بر احتیاط واجب یک شتر است؛ چه ثروتمند باشد یا نباشد. |
مراجع دیگر:
|
مسئله 316 |
---|
امام خمینی: اگر در احرامِ حج این عمل را از روی علم و عمد به جا آورد، اگر قبل از وقوف به عرفات بوده حج او فاسد است مسلّماً، و اگر بعد از وقوف به عرفات و قبل از وقوف به مشعرالحرام بوده، حج او فاسد است بنا بر اقوی[م316 ۱] و در هر دو صورت کفاره آن یک شتر است.[م316 ۲] |
مراجع دیگر:
|