سرمه کشیدن (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] سرمه کشیدن به سیاهی که در آن زینت باشد، هرچند قصد | '''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] سرمه کشیدن به سیاهی که در آن زینت باشد، هرچند قصد زینت نکند. {{توضیح مساله|359| | ||
زینت نکند. {{توضیح مساله|359| | |||
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر سرمه سیاه بکشد و قصد زینت نداشته باشد بلکه برای علاج مرض باشد اشکال ندارد. | * '''آیت‌الله بهجت:''' اگر سرمه سیاه بکشد و قصد زینت نداشته باشد بلکه برای علاج مرض باشد اشکال ندارد. | ||
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' سرمه سیاه به قصد زینت کردن حرام است قطعاً. و بنا بر احتیاط یک گوسفند کفاره بدهد و از سرمه سیاه بدون قصد زینت و غیر سیاه با قصد زینت بنا بر احتیاط واجب اجتناب کند. '''‘آیت‌الله خویی:''' و بنا بر احتیاط | * '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' سرمه سیاه به قصد زینت کردن [[حرام]] است قطعاً. و بنا بر [[احتیاط]] یک گوسفند کفاره بدهد و از سرمه سیاه بدون قصد زینت و غیر سیاه با قصد زینت بنا بر [[احتیاط واجب]] اجتناب کند. '''‘آیت‌الله خویی:''' و بنا بر [[احتیاط مستحب]]، [[کفاره]] هم دارد ولی سرمه غیر سیاه بدون قصد زینت مانع ندارد و کفاره نیز ندارد. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' کشیدن سرمه سیاه و سرمه معطر و هر سرمه‌ای که زینت محسوب شود بر محرم حرام است، هرچند قصد زینت نداشته باشد؛ لکن در صورت لزوم مانند مواردی که معالجه، متوقف بر سرمه کشیدن باشد جایز است. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' کشیدن سرمه سیاه و سرمه معطر و هر سرمه‌ای که زینت محسوب شود بر محرم [[حرام]] است، هرچند قصد زینت نداشته باشد؛ لکن در صورت لزوم مانند مواردی که معالجه، متوقف بر سرمه کشیدن باشد [[جایز]] است. | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' سرمه سیاه و هر سرمه‌ای که زینت حساب شود، اگر به قصد زینت باشد حرام و اگر به قصد زینت نباشد احتیاط واجب در ترک است و اما سرمه‌ای که نه سیاه باشد و نه زینت شمرده شود، اگر به قصد زینت نباشد جایز و اگر به قصد زینت باشد احتیاط واجب در ترک است، بلی در هر صورت برای معالجه در حال اضطرار اشکال ندارد. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' سرمه سیاه و هر سرمه‌ای که زینت حساب شود، اگر به قصد زینت باشد حرام و اگر به قصد زینت نباشد احتیاط واجب در ترک است و اما سرمه‌ای که نه سیاه باشد و نه زینت شمرده شود، اگر به قصد زینت نباشد جایز و اگر به قصد زینت باشد احتیاط واجب در ترک است، بلی در هر صورت برای معالجه در حال [[اضطرار]] اشکال ندارد. | ||
* '''آیت‌الله مکارم:''' فرقی بین سرمه سیاه و غیر سیاه نیست، ملاک در حرمت زینت و عدم زینت است. | * '''آیت‌الله مکارم:''' فرقی بین سرمه سیاه و غیر سیاه نیست، ملاک در حرمت زینت و عدم زینت است. | ||
}}و احتیاط واجب اجتناب از مطلق سرمه است که در آن زینت باشد،{{توضیح مساله|359| | }}و احتیاط واجب اجتناب از مطلق سرمه است که در آن زینت باشد،{{توضیح مساله|359| | ||
| خط ۲۹: | خط ۲۸: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' حرام بودن سرمه کشیدن، به زن اختصاص ندارد و برای مرد نیز حرام است. | '''امام خمینی:''' حرام بودن سرمه کشیدن، به زن اختصاص ندارد و برای مرد نیز [[حرام]] است. | ||
|} | |} | ||
==کفاره== | ==کفاره== | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۵: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' در سرمه کشیدن کفاره نیست {{توضیح مساله|361| | '''امام خمینی:''' در سرمه کشیدن [[کفاره]] نیست {{توضیح مساله|361| | ||
* '''آیت‌الله تبریزى:''' اگر سرمه سیاه را به قصد زینت بکشد بنا بر احتیاط یک گوسفند کفاره دارد و در سرمه سیاه که به قصد زینت نباشد یا سرمه‌ای که به قصد زینت می‌کشد ولی سیاه نیست احتیاط استحبابی در کفاره دادن است. | * '''آیت‌الله تبریزى:''' اگر سرمه سیاه را به قصد زینت بکشد بنا بر [[احتیاط]] یک گوسفند کفاره دارد و در سرمه سیاه که به قصد زینت نباشد یا سرمه‌ای که به قصد زینت می‌کشد ولی سیاه نیست احتیاط استحبابی در کفاره دادن است. | ||
* '''آیت‌الله خویی:''' بنا بر احتیاط باید گوسفند کفاره دهد. | * '''آیت‌الله خویی:''' بنا بر احتیاط باید گوسفند کفاره دهد. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی، آیت‌الله سیستانی:''' بنا بر احتیاط مستحب یک گوسفند کفاره بدهد. | * '''آیت‌الله زنجانی، آیت‌الله سیستانی:''' بنا بر احتیاط مستحب یک گوسفند کفاره بدهد. | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۲: | ||
* '''نظر آیات عظام:''' در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت. | * '''نظر آیات عظام:''' در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' کفاره دارد. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' کفاره دارد. | ||
* '''آیت‌الله فاضل:''' اگر بوی خوش آن در لحظه سرمه کشیدن قابل استشمام باشد، اقوی کفاره دادن است، ولی چنانچه بوی خوش از آن استشمام نشود، احتیاط مستحب در کفاره دادن است. | * '''آیت‌الله فاضل:''' اگر بوی خوش آن در لحظه سرمه کشیدن قابل استشمام باشد، اقوی [[کفاره]] دادن است، ولی چنانچه بوی خوش از آن استشمام نشود، احتیاط مستحب در کفاره دادن است. | ||
* '''آیت‌الله مکارم:''' یک گوسفند اگر عمداً باشد. | * '''آیت‌الله مکارم:''' یک گوسفند اگر عمداً باشد. | ||
}}احتیاط کفاره دادن است. | }}احتیاط کفاره دادن است. | ||
نسخهٔ ۴ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۹
|
این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام سرمه کشیدن است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله سرمه کشیدن. |
حکم
| مسئله 359 |
|---|
|
امام خمینی: [از محرمات احرام است:] سرمه کشیدن به سیاهی که در آن زینت باشد، هرچند قصد زینت نکند. [م359 ۱]و احتیاط واجب اجتناب از مطلق سرمه است که در آن زینت باشد،[م359 ۲] بلکه اگر بوی خوش [م359 ۳]داشته باشد بنا بر اقوی حرام است. |
مراجع دیگر:
|
عمومیت حکم
| مسئله 360 |
|---|
|
امام خمینی: حرام بودن سرمه کشیدن، به زن اختصاص ندارد و برای مرد نیز حرام است. |
کفاره
| مسئله 361 |
|---|
|
امام خمینی: در سرمه کشیدن کفاره نیست [م361 ۱]لیکن اگر در سرمه بوی خوش باشد[م361 ۲]احتیاط کفاره دادن است. |
مراجع دیگر:
|
مورد جواز
| مسئله 362 |
|---|
|
امام خمینی: در صورتی که احتیاج داشته باشد[م362 ۱]به سرمه کشیدن مانعی ندارد. |
مراجع دیگر:
|
جستار وابسته
منبع
این مقاله برگرفته از صفحه 205 تا 206 کتاب مناسک حج پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ است.