روغن مالیدن (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی حج
(صفحه‌ای تازه حاوی «الله» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
الله
{{مقاله فقهی۲
| روغن مالیدن|روغن مالیدن}}
==چگونگی==
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله *
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' پانزدهم ـ روغن ماليدن به بدن.  {{توضیح مساله|*|
* '''آیت‌الله زنجانی:''' روغن مالیدن به بدن خود.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' روغن مالیدن به بدن حرام است و اگر بوی خوش داشته باشد کفاره هم دارد ولی اگر بوی خوش نداشت مستحب است که گوسفندی قربانی نماید.
}}
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|*}}
|}
{{سخ}}
 
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 395
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' احوط بلکه اقوي حرام بودن ماليدن روغن است، اگرچه بوي خوش در آن نباشد.  {{توضیح مساله|395|
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' روغن مالیدن به بدن و مو برای فرد محرم جایز نیست، خواه با روغن‌هایی باشد که برای زینت استعمال می‌شود یا با غیر آن، و خواه معطر باشد یا نباشد.
}}
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|395}}
|}
{{سخ}}
 
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 396
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' جايز نيست روغني که بوي خوش در آن است استعمال کند پيش از احرام، اگر اثرش باقي مي‌ماند تا وقت احرام.  {{توضیح مساله|396|
* '''نظر آیات عظام:''' در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت.
* '''آیت‌الله بهجت:''' به نحو قطع و در صورت ارتکاب، تأخیر احرام با امکان، تا زمان زوال رایحه لازم است.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' ولی اگر در آن عطر نباشد بلکه خودش خوشبو باشد اشکال ندارد.
}}
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|396}}
|}
{{سخ}}
 
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 397
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' اگر از روي اضطرار و احتياج روغن بمالد عيبي ندارد.  {{توضیح مساله|397|
* '''آیت‌الله زنجانی:''' ولی چنانچه با روغن غیر معطر، مشکل برطرف شود نباید روغن معطر بمالد.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' استفاده از کرم‌های مختلف، نرم‌کننده، ضد آفتاب، و برطرف کننده خشکی لب و ضد عرق‌سوز و به جهت تاول و نرم کننده دست و صورت در حال احرام به جهت مداوا و ضرورت جایز است به شرط آنکه بوی خوش نداشته باشد ولی بهتر است در حال احرام اگر برای او حرجی نباشد تحمل کند.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' محرم می‌تواند روغنی که بوی خوشی ندارد برای مداوا استعمال کند و جایز است در حال ضرورت استعمال روغنی که خوشبو است یا بوی خوش در آن است.
}}
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|397}}
|}
{{سخ}}
 
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 398
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' خوردن روغن مانع ندارد اگر در آن بوي خوش مثل زعفران نباشد.
|}
{{سخ}}
 
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 399
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' اگر در روغن بوي خوش نباشد در ماليدن آن کفاره نيست.  {{توضیح مساله|399|
* '''آیت‌الله تبریزى:''' کفاره روغن‌مالی در صورتی که از روی علم و عمد باشد، یک گوسفند است، چه در روغن بوی خوش باشد یا نباشد و اگر از روی نادانی باشد، کفاره‌اش اطعام یک فقیر است بنا بر احتیاط در هر دو مورد.
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' به ذیل مسئله بعد مراجعه شود.
* '''آیت‌الله خویی:''' کفاره روغن‌مالی در صورتی که از روی علم و عمد باشد، یک گوسفند است و اگر از روی نادانی باشد، کفاره‌اش اطعام یک فقیر است بنا بر احتیاط در هر دو مورد.
* '''آیت‌الله زنجانی:''' کفاره مالیدن روغن در صورتی که از روی علم و عمد باشد یک گوسفند است؛ و اگر از روی نادانی باشد غذا دادن یک فقیر است، و فرقی بین روغن خوشبو و غیر آن و حالت اختیار و اضطرار نیست. و کفاره خوردن روغنی که در آن زعفران و مانند آن باشد یک گوسفند است.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' احتیاط مستحب یک گوسفند است.
* '''آیت‌الله مکارم:''' احتیاطاً یک گوسفند است.
* '''آیت‌الله نوری:''' کفاره مالیدن روغن به بدن، یک گوسفند است، اگرچه از روی اضطرار باشد.
}}
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|399}}
|}
{{سخ}}
 
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
! مسئله 400
|-style="background:#f9f9fe;"
|
'''امام خمینی:''' اگر در روغن بوي خوش باشد کفاره آن يک گوسفند است اگرچه از روي اضطرار باشد.  {{توضیح مساله|400|
* '''آیت‌الله بهجت، آیت‌الله تبریزى:''' کفاره‌اش یک گوسفند است حتی در صورت ضرورت، علی الأحوط.
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' بنا بر احتیاط، کفاره مالیدن روغن خوشبو به بدن، یک گوسفند است، و در مورد روغن‌های غیر خوشبو، سیر کردن یک فقیر است، اگرچه بعید نیست در هر دو مورد واجب نباشد.
* '''آیت‌الله زنجانی:''' به ذیل مسئله قبل مراجعه شود.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' اگر مُحرم با علم و آگاهی و از روی عمد، بدن خود را با روغن خوشبو روغن‌مالی نماید، بنا بر احتیاط باید یک گوسفند کفاره بدهد، هرچند از روی اضطرار باشد و اگر بدون علم و آگاهی این کار را کرده باشد، بنا بر احتیاط کفاره آن اطعام یک فقیر است.
* '''آیت‌الله فاضل:''' اگر در روغن بوی خوش باشد کفاره خوردن آن بنا بر اقوی یک گوسفند است و در غیر مصرف خوردن هم احتیاطاً کفاره را بدهد و در حال اضطرار کفاره ثابت نیست.
}}
 
|-style="background:#fefef9;"
| '''مراجع دیگر:'''
{{ارجاع مساله|400}}
|}
{{سخ}}
 
 
== جستار وابسته ==
 
* [[روغن مالیدن]]
 
==منبع==
{{برگرفتگی
| پیش از لینک =
| منبع = صفحه 218 تا 219 کتاب مناسک حج
| لینک = https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%DA%A9_%D8%AD%D8%AC_%DA%86%D8%A7%D9%BE_%DB%B1%DB%B3%DB%B9%DB%B7.pdf&page=218
| توضیحات منبع = پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷
}}
 
[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]]

نسخهٔ ‏۵ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۰

مقاله توصیفی فقهی این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام روغن مالیدن است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله روغن مالیدن.

چگونگی

مسئله *

امام خمینی: پانزدهم ـ روغن ماليدن به بدن. [م* ۱]

مراجع دیگر:
    • آیت‌الله زنجانی: روغن مالیدن به بدن خود.
    • آیت‌الله سبحانی: روغن مالیدن به بدن حرام است و اگر بوی خوش داشته باشد کفاره هم دارد ولی اگر بوی خوش نداشت مستحب است که گوسفندی قربانی نماید.


مسئله 395

امام خمینی: احوط بلکه اقوي حرام بودن ماليدن روغن است، اگرچه بوي خوش در آن نباشد. [م395 ۱]

مراجع دیگر:
    • آیت‌الله خامنه‌ای: روغن مالیدن به بدن و مو برای فرد محرم جایز نیست، خواه با روغن‌هایی باشد که برای زینت استعمال می‌شود یا با غیر آن، و خواه معطر باشد یا نباشد.


مسئله 396

امام خمینی: جايز نيست روغني که بوي خوش در آن است استعمال کند پيش از احرام، اگر اثرش باقي مي‌ماند تا وقت احرام. [م396 ۱]

مراجع دیگر:
    • نظر آیات عظام: در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت.
    • آیت‌الله بهجت: به نحو قطع و در صورت ارتکاب، تأخیر احرام با امکان، تا زمان زوال رایحه لازم است.
    • آیت‌الله سیستانی: ولی اگر در آن عطر نباشد بلکه خودش خوشبو باشد اشکال ندارد.


مسئله 397

امام خمینی: اگر از روي اضطرار و احتياج روغن بمالد عيبي ندارد. [م397 ۱]

مراجع دیگر:
    • آیت‌الله زنجانی: ولی چنانچه با روغن غیر معطر، مشکل برطرف شود نباید روغن معطر بمالد.
    • آیت‌الله سبحانی: استفاده از کرم‌های مختلف، نرم‌کننده، ضد آفتاب، و برطرف کننده خشکی لب و ضد عرق‌سوز و به جهت تاول و نرم کننده دست و صورت در حال احرام به جهت مداوا و ضرورت جایز است به شرط آنکه بوی خوش نداشته باشد ولی بهتر است در حال احرام اگر برای او حرجی نباشد تحمل کند.
    • آیت‌الله سیستانی: محرم می‌تواند روغنی که بوی خوشی ندارد برای مداوا استعمال کند و جایز است در حال ضرورت استعمال روغنی که خوشبو است یا بوی خوش در آن است.


مسئله 398

امام خمینی: خوردن روغن مانع ندارد اگر در آن بوي خوش مثل زعفران نباشد.


مسئله 399

امام خمینی: اگر در روغن بوي خوش نباشد در ماليدن آن کفاره نيست. [م399 ۱]

مراجع دیگر:
    • آیت‌الله تبریزى: کفاره روغن‌مالی در صورتی که از روی علم و عمد باشد، یک گوسفند است، چه در روغن بوی خوش باشد یا نباشد و اگر از روی نادانی باشد، کفاره‌اش اطعام یک فقیر است بنا بر احتیاط در هر دو مورد.
    • آیت‌الله خامنه‌ای: به ذیل مسئله بعد مراجعه شود.
    • آیت‌الله خویی: کفاره روغن‌مالی در صورتی که از روی علم و عمد باشد، یک گوسفند است و اگر از روی نادانی باشد، کفاره‌اش اطعام یک فقیر است بنا بر احتیاط در هر دو مورد.
    • آیت‌الله زنجانی: کفاره مالیدن روغن در صورتی که از روی علم و عمد باشد یک گوسفند است؛ و اگر از روی نادانی باشد غذا دادن یک فقیر است، و فرقی بین روغن خوشبو و غیر آن و حالت اختیار و اضطرار نیست. و کفاره خوردن روغنی که در آن زعفران و مانند آن باشد یک گوسفند است.
    • آیت‌الله سبحانی: احتیاط مستحب یک گوسفند است.
    • آیت‌الله مکارم: احتیاطاً یک گوسفند است.
    • آیت‌الله نوری: کفاره مالیدن روغن به بدن، یک گوسفند است، اگرچه از روی اضطرار باشد.


مسئله 400

امام خمینی: اگر در روغن بوي خوش باشد کفاره آن يک گوسفند است اگرچه از روي اضطرار باشد. [م400 ۱]

مراجع دیگر:
    • آیت‌الله بهجت، آیت‌الله تبریزى: کفاره‌اش یک گوسفند است حتی در صورت ضرورت، علی الأحوط.
    • آیت‌الله خامنه‌ای: بنا بر احتیاط، کفاره مالیدن روغن خوشبو به بدن، یک گوسفند است، و در مورد روغن‌های غیر خوشبو، سیر کردن یک فقیر است، اگرچه بعید نیست در هر دو مورد واجب نباشد.
    • آیت‌الله زنجانی: به ذیل مسئله قبل مراجعه شود.
    • آیت‌الله سیستانی: اگر مُحرم با علم و آگاهی و از روی عمد، بدن خود را با روغن خوشبو روغن‌مالی نماید، بنا بر احتیاط باید یک گوسفند کفاره بدهد، هرچند از روی اضطرار باشد و اگر بدون علم و آگاهی این کار را کرده باشد، بنا بر احتیاط کفاره آن اطعام یک فقیر است.
    • آیت‌الله فاضل: اگر در روغن بوی خوش باشد کفاره خوردن آن بنا بر اقوی یک گوسفند است و در غیر مصرف خوردن هم احتیاطاً کفاره را بدهد و در حال اضطرار کفاره ثابت نیست.



جستار وابسته

منبع

این مقاله برگرفته از صفحه 218 تا 219 کتاب مناسک حج پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ است.