کندن درخت (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] کندن درخت یا گیاهی که در حرم روییده باشد: {{توضیح مساله|*| | '''امام خمینی:''' [از [[محرمات احرام]] است:] کندن درخت یا گیاهی که در [[حرم]] روییده باشد: {{توضیح مساله|*| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' و بریدن و نحو آنها. | * '''آیت‌الله بهجت:''' و بریدن و نحو آنها. | ||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' قطع کردن و بریدن و شکستن درختان و گیاهان روییده در حرم، برای محرم و غیر محرم حرام است. | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' قطع کردن و بریدن و شکستن درختان و گیاهان روییده در حرم، برای [[محرم (احرام‌گزار)|محرم]] و غیر محرم [[حرام]] است. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' کندن و بریدن گیاه و درخت حرم، حرام است. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' کندن و بریدن گیاه و درخت حرم، حرام است. | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' حتی اگر اصل آن در خارج حرم و شاخه آن در حرم یا به عکس باشد. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' حتی اگر اصل آن در خارج حرم و شاخه آن در حرم یا به عکس باشد. | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' اگر گیاهی یا درختی در منزل مُحرم روییده باشد، بعد از آنکه منزل او شده، پس اگر آن را خودش کاشته باشد جایز است آن را بکند. {{توضیح مساله|469| | '''امام خمینی:''' اگر گیاهی یا درختی در منزل [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرم]] روییده باشد، بعد از آنکه منزل او شده، پس اگر آن را خودش کاشته باشد [[جایز]] است آن را بکند. {{توضیح مساله|469| | ||
* '''آیت‌الله زنجانی، آیت‌الله سیستانی:''' اختصاص به محرم ندارد و فرقی بین کاشتن خود شخص و دیگری در این صورت نیست، ولی اگر گیاه یا درختی را خود شخص کاشته باشد ('''آیت‌الله زنجانی:''' یا آبیاری کرده باشد) می‌تواند قطع کند، هرچند در ملک دیگری باشد. | * '''آیت‌الله زنجانی، آیت‌الله سیستانی:''' اختصاص به محرم ندارد و فرقی بین کاشتن خود شخص و دیگری در این صورت نیست، ولی اگر گیاه یا درختی را خود شخص کاشته باشد ('''آیت‌الله زنجانی:''' یا آبیاری کرده باشد) می‌تواند قطع کند، هرچند در ملک دیگری باشد. | ||
* '''آیات عظام سبحانی، فاضل، نوری:''' و یا قطع کند. | * '''آیات عظام سبحانی، فاضل، نوری:''' و یا قطع کند. | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' اگر درختی در منزل او روییده، بعد از آنکه منزل او شده لیکن خودش آن را نکاشته باشد، احتیاط {{توضیح مساله|470| | '''امام خمینی:''' اگر درختی در منزل او روییده، بعد از آنکه منزل او شده لیکن خودش آن را نکاشته باشد، [[احتیاط]] {{توضیح مساله|470| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' کندن و بریدن این‌گونه درخت‌ها و گیاه‌ها اشکال ندارد. | * '''آیت‌الله بهجت:''' کندن و بریدن این‌گونه درخت‌ها و گیاه‌ها اشکال ندارد. | ||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سبحانی، گلپایگانی:''' مانعی ندارد کندن درخت و گیاه در این صورت. | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، سبحانی، گلپایگانی:''' مانعی ندارد کندن درخت و گیاه در این صورت. | ||
| خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' اگر گیاهی که در منزل او روییده، بعد از آنکه منزل او شده و خودش آن را نکاشته باشد احتیاط واجب {{توضیح مساله|471| | '''امام خمینی:''' اگر گیاهی که در منزل او روییده، بعد از آنکه منزل او شده و خودش آن را نکاشته باشد [[احتیاط واجب]] {{توضیح مساله|471| | ||
* '''آیات عظام بهجت، فاضل، مکارم:''' این احتیاط واجب نیست، بلکه مستحب است. | * '''آیات عظام بهجت، فاضل، مکارم:''' این احتیاط واجب نیست، بلکه [[مستحب]] است. | ||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، زنجانی، سیستانی، صافی، گلپایگانی، نوری:''' قطع آنها اشکال ندارد. | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، زنجانی، سیستانی، صافی، گلپایگانی، نوری:''' قطع آنها اشکال ندارد. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' قطع آنها جایز نیست. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' قطع آنها [[جایز]] نیست. | ||
}} آن است که آن را قطع نکند. | }} آن است که آن را قطع نکند. | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۶۷: | خط ۶۷: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' اگر منزلی خریده باشد که دارای درخت و گیاه است، نباید آن را قطع کند. {{توضیح مساله|472| | '''امام خمینی:''' اگر منزلی خریده باشد که دارای درخت و گیاه است، نباید آن را قطع کند. {{توضیح مساله|472| | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر منزلی را برای استفاده مثلاً یا در ایام حج در مکه خرید و یا اجاره کرد به احتیاط واجب درخت و گیاه خودروی آن را نکند و یا شاخه‌های درختان را نشکند. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر منزلی را برای استفاده مثلاً یا در ایام [[حج]] در [[مکه]] خرید و یا اجاره کرد به احتیاط واجب درخت و گیاه خودروی آن را نکند و یا شاخه‌های درختان را نشکند. | ||
* '''آیت‌الله گلپایگانی:''' متعرض این فرع نشده‌اند. | * '''آیت‌الله گلپایگانی:''' متعرض این فرع نشده‌اند. | ||
* '''آیت‌الله مکارم:''' تنها قطع درختان و گیاهان خودرو که قبل از بنا، در آن بوده حرام است و غیر آن حرام نیست. | * '''آیت‌الله مکارم:''' تنها قطع درختان و گیاهان خودرو که قبل از بنا، در آن بوده حرام است و غیر آن [[حرام]] نیست. | ||
* '''آیت‌الله نوری:''' منزلی که در آن سکونت کرده ولو نخریده باشد. | * '''آیت‌الله نوری:''' منزلی که در آن سکونت کرده ولو نخریده باشد. | ||
}} | }} | ||
| خط ۸۱: | خط ۸۱: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' درخت‌های میوه و درخت خرما از این حکم بیرون است و می‌تواند آنها را قطع کند {{توضیح مساله|473| | '''امام خمینی:''' درخت‌های میوه و درخت خرما از این [[حکم]] بیرون است و می‌تواند آنها را قطع کند {{توضیح مساله|473| | ||
* '''آیت‌الله فاضل:''' میوه‌های آنها و شاخه‌هایی از آنها را که در کمّیت یا کیفیت میوه تأثیر می‌گذارد می‌تواند قطع کند اما خود آنها را نباید قطع کند. | * '''آیت‌الله فاضل:''' میوه‌های آنها و شاخه‌هایی از آنها را که در کمّیت یا کیفیت میوه تأثیر می‌گذارد می‌تواند قطع کند اما خود آنها را نباید قطع کند. | ||
* '''آیت‌الله مکارم:''' قطع درختان میوه اگر خودرو باشد خالی از اشکال نیست. | * '''آیت‌الله مکارم:''' قطع درختان میوه اگر خودرو باشد خالی از اشکال نیست. | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۵: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' اگر درختی را که جایز نیست کندنش، بکند، احتیاط آن است که اگر بزرگ باشد یک گاو کفاره بدهد و اگر کوچک باشد یک گوسفند. {{توضیح مساله|474| | '''امام خمینی:''' اگر درختی را که [[جایز]] نیست کندنش، بکند، [[احتیاط]] آن است که اگر بزرگ باشد یک گاو [[کفاره]] بدهد و اگر کوچک باشد یک گوسفند. {{توضیح مساله|474| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر درختی را بکند کفاره دادن یک گاو در درخت بزرگ و یک گوسفند در کوچک و اگر بعض درخت باشد قیمت آن را، موافق احتیاط است در صورتی که در درخت کوچک و در بعض درخت رعایت عدم نقصان از قیمت بشود. | * '''آیت‌الله بهجت:''' اگر درختی را بکند کفاره دادن یک گاو در درخت بزرگ و یک گوسفند در کوچک و اگر بعض درخت باشد قیمت آن را، موافق احتیاط است در صورتی که در درخت کوچک و در بعض درخت رعایت عدم نقصان از قیمت بشود. | ||
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' کفاره کندن درخت از بیخ، قیمت همان درخت است و کفاره قطع مقداری از آن، قیمت همان مقدار است. و کندن علف یا قطع آن کفاره ندارد. | * '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' کفاره کندن درخت از بیخ، قیمت همان درخت است و کفاره قطع مقداری از آن، قیمت همان مقدار است. و کندن علف یا قطع آن کفاره ندارد. | ||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' اگر درختی را که بریدن آن حرام است ببرد بنا بر احتیاط واجب باید یک گاو کفاره بدهد. | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' اگر درختی را که بریدن آن [[حرام]] است ببرد بنا بر [[احتیاط واجب]] باید یک گاو کفاره بدهد. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' باید یک گاو کفاره بدهد، درخت کوچک باشد یا بزرگ. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' باید یک گاو کفاره بدهد، درخت کوچک باشد یا بزرگ. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' و از ریشه درآورد اگر بزرگ باشد باید یک گاو و اگر کوچک باشد باید یک گوسفند کفاره بدهد. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' و از ریشه درآورد اگر بزرگ باشد باید یک گاو و اگر کوچک باشد باید یک گوسفند کفاره بدهد. | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' بنا بر احتیاط کفاره کندن هر درختی قیمت همان درخت و کفاره قطع آن، قیمت همان مقداری است که قطع کرده است و در کندن و قطع گیاه کفاره نیست. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' بنا بر احتیاط کفاره کندن هر درختی قیمت همان درخت و کفاره قطع آن، قیمت همان مقداری است که قطع کرده است و در کندن و قطع گیاه کفاره نیست. | ||
* '''آیت‌الله صافی:''' و ظاهر آن است که اگر گاو یا گوسفند را به قصد ما فی | * '''آیت‌الله صافی:''' و ظاهر آن است که اگر گاو یا گوسفند را به قصد [[ما فی الذمه]]، از عین آنها یا قیمت درخت بدهد و قیمت درخت بیشتر نباشد کافی است. | ||
* '''آیت‌الله مکارم:''' در هر دو صورت احتیاط یک گاو است. | * '''آیت‌الله مکارم:''' در هر دو صورت احتیاط یک گاو است. | ||
* '''آیت‌الله نوری:''' اگر درختی را بکند، اگر بزرگ باشد باید یک گاو کفاره بدهد و اگر کوچک باشد یک گوسفند و اگر بعض درخت را بکند قیمت آن را کفاره بدهد و در قطع گیاه کفاره نیست به جز استغفار. | * '''آیت‌الله نوری:''' اگر درختی را بکند، اگر بزرگ باشد باید یک گاو کفاره بدهد و اگر کوچک باشد یک گوسفند و اگر بعض درخت را بکند قیمت آن را کفاره بدهد و در قطع گیاه کفاره نیست به جز [[استغفار]]. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۱۱۷: | خط ۱۱۷: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' اگر بعض درخت را قطع کند، اقوی {{توضیح مساله|475| | '''امام خمینی:''' اگر بعض درخت را قطع کند، اقوی {{توضیح مساله|475| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر درختی را بکند کفاره دادن یک گاو در درخت بزرگ و یک گوسفند در کوچک و اگر بعض درخت باشد قیمت آن را، موافق احتیاط است در صورتی که در درخت کوچک و در بعض درخت رعایت عدم نقصان از قیمت بشود. | * '''آیت‌الله بهجت:''' اگر درختی را بکند کفاره دادن یک گاو در درخت بزرگ و یک گوسفند در کوچک و اگر بعض درخت باشد قیمت آن را، موافق [[احتیاط]] است در صورتی که در درخت کوچک و در بعض درخت رعایت عدم نقصان از قیمت بشود. | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' بلکه احوط است. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' بلکه احوط است. | ||
}}آن است که قیمت آن را کفاره بدهد. | }}آن است که قیمت آن را [[کفاره]] بدهد. | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
| خط ۱۲۹: | خط ۱۲۹: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' در قطع گیاه‌ها کفاره نیست به جز استغفار. {{توضیح مساله|476| | '''امام خمینی:''' در قطع گیاه‌ها [[کفاره]] نیست به جز [[استغفار]]. {{توضیح مساله|476| | ||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' کفاره ندارد. | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' کفاره ندارد. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' در کندن گیاهان کوچک. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' در کندن گیاهان کوچک. | ||
| خط ۱۴۳: | خط ۱۴۳: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' جایز است شتر خود را بگذارد که علف بخورد ،{{توضیح مساله|477| | '''امام خمینی:''' [[جایز]] است شتر خود را بگذارد که علف بخورد ،{{توضیح مساله|477| | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' همچنین چهارپایان دیگر. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' همچنین چهارپایان دیگر. | ||
}} | }} | ||
ولی خودش برای او قطع نکند. {{توضیح مساله|477| | ولی خودش برای او قطع نکند. {{توضیح مساله|477| | ||
* '''آیات عظام تبریزی، خویی، فاضل:''' این کار جایز است. | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، فاضل:''' این کار جایز است. | ||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' گیاهانی که به عنوان علوفه حیوانات از آن استفاده می‌شود از حکم مذکور مستثنی است. | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' گیاهانی که به عنوان علوفه حیوانات از آن استفاده می‌شود از [[حکم]] مذکور مستثنی است. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' می‌تواند حیوانات اهلی را برای چریدن در حرم رها کند. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' می‌تواند حیوانات اهلی را برای چریدن در [[حرم]] رها کند. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۱۶۱: | خط ۱۶۱: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' آنچه ذکر شد از قطع درخت و گیاه | '''امام خمینی:''' آنچه ذکر شد از قطع درخت و گیاه [[حرم]]، مختص به [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرم]] نیست، بلکه برای همه کس ثابت است. | ||
|} | |} | ||
{{سخ}} | {{سخ}} | ||
| خط ۱۷۰: | خط ۱۷۰: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' اگر به نحو متعارف راه برود و گیاهی از راه رفتن او قطع شود اشکالی ندارد.{{توضیح مساله|479| | '''امام خمینی:''' اگر به نحو متعارف راه برود و گیاهی از راه رفتن او قطع شود اشکالی ندارد.{{توضیح مساله|479| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' اطلاق حکم به صورت علم به قطع و عدم ضرورت مورد تأمّل است | * '''آیت‌الله بهجت:''' [[اطلاق حکم]] به صورت علم به قطع و عدم [[ضرورت]] مورد تأمّل است | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر قصد این کار را نداشته باشد مانعی ندارد. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر قصد این کار را نداشته باشد مانعی ندارد. | ||
}} | }} | ||
نسخهٔ ۱۰ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۵۵
|
این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام کندن درخت است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله کندن درخت. |
چگونگی
| مسئله کندن درخت یا گیاه |
|---|
|
امام خمینی: [از محرمات احرام است:] کندن درخت یا گیاهی که در حرم روییده باشد: [م* ۱] |
مراجع دیگر:
|
حکم
| مسئله 469 |
|---|
|
امام خمینی: اگر گیاهی یا درختی در منزل مُحرم روییده باشد، بعد از آنکه منزل او شده، پس اگر آن را خودش کاشته باشد جایز است آن را بکند. [م469 ۱] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 470 |
|---|
|
امام خمینی: اگر درختی در منزل او روییده، بعد از آنکه منزل او شده لیکن خودش آن را نکاشته باشد، احتیاط [م470 ۱]آن است که آن را قطع نکند گرچه اقوی جواز است. |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 471 |
|---|
|
امام خمینی: اگر گیاهی که در منزل او روییده، بعد از آنکه منزل او شده و خودش آن را نکاشته باشد احتیاط واجب [م471 ۱] آن است که آن را قطع نکند. |
| مراجع دیگر: |
| مسئله 472 |
|---|
|
امام خمینی: اگر منزلی خریده باشد که دارای درخت و گیاه است، نباید آن را قطع کند. [م472 ۱] |
مراجع دیگر:
|
جواز کندن درخت‌های میوه
| مسئله 473 |
|---|
|
امام خمینی: درخت‌های میوه و درخت خرما از این حکم بیرون است و می‌تواند آنها را قطع کند [م473 ۱]و در گیاه‌ها (اذخر) که گیاه معروفی است از حکم مستثنی است و قطع آن مانع ندارد. |
مراجع دیگر:
|
کفاره
| مسئله 474 |
|---|
|
امام خمینی: اگر درختی را که جایز نیست کندنش، بکند، احتیاط آن است که اگر بزرگ باشد یک گاو کفاره بدهد و اگر کوچک باشد یک گوسفند. [م474 ۱] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 475 |
|---|
|
امام خمینی: اگر بعض درخت را قطع کند، اقوی [م475 ۱]آن است که قیمت آن را کفاره بدهد. |
| مراجع دیگر: |
موارد جواز
| مسئله 476 |
|---|
|
امام خمینی: در قطع گیاه‌ها کفاره نیست به جز استغفار. [م476 ۱] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 477 |
|---|
|
امام خمینی: جایز است شتر خود را بگذارد که علف بخورد ،[م477 ۱] ولی خودش برای او قطع نکند. [م477 ۲] |
| مراجع دیگر: |
| مسئله 478 |
|---|
|
امام خمینی: آنچه ذکر شد از قطع درخت و گیاه حرم، مختص به مُحرم نیست، بلکه برای همه کس ثابت است. |
| مسئله 479 |
|---|
|
امام خمینی: اگر به نحو متعارف راه برود و گیاهی از راه رفتن او قطع شود اشکالی ندارد.[م479 ۱] |
| مراجع دیگر: |
جستار وابسته
منبع
این مقاله برگرفته از صفحه 238 تا 240 کتاب مناسک حج پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ است.