نگاه کردن در آينه (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مقاله فقهی۲ | {{مقاله فقهی۲ | ||
| نگاه کردن در | | نگاه کردن به آینه|نگاه کردن در آینه}} | ||
== | {{جعبه اطلاعات اعمال | ||
| عنوان = نگاه کردن به آینه | |||
| دسته = [[محرمات احرام]] | |||
| مربوط به آیین = [[احرام]] در [[عمره]] و [[حج]] | |||
| مکان = حرم مکی | |||
| زمان = هنگام احرام | |||
| عمل قبلی = | |||
| عمل بعدی = | |||
| حکم = حرام است | |||
| کفاره = ندارد | |||
| پیامد فقهی = ندارد | |||
| ثواب = | |||
| آداب وابسته = | |||
| فلسفه و اسرار = | |||
| منشاء و تاریخچه = | |||
| مکان‌های وابسته = | |||
| اشیای وابسته = | |||
| ذکرهای وابسته = | |||
| دعاهای وابسته = | |||
| مفاهیم فقهی وابسته = [[محرمات احرام]] | |||
| احکام فقهی وابسته = | |||
| صفحه فتواهای مراجع = | |||
| فیلم = | |||
| توضیح فیلم = | |||
| جستارهای وابسته = نگاه کردن در آینه | |||
}} | |||
==حکم نگاه کردن در آینه در حال احرام== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! | ! نگاه کردن در آینه | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] نگاه کردن در آینه. {{توضیح مساله|*| | '''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] نگاه کردن در آینه. {{توضیح مساله|*| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' در صورتی که برای عذری، از قبیل مرض نباشد، که صدق تزین نمی‌کند. | |||
* | * '''آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' نگاه کردن در آینه جهت زینت بر [[محرم (احرام‌گزار)|مُحرم]] حرام است. | ||
* | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' نگاه کردن در آینه بدون قصد [[زینت]]؛ مانند راننده و امثال آن، اشکال ندارد. | ||
* | * '''آیت‌الله زنجانی:''' نگاه کردن در آینه و همچنین در دیگر اجسامی که عکس محرم در آنها پیداست اگر برای آرایش یا در معرض آرایش باشد [[حرام]] است؛ اما نگاه کردنی که هیچ ارتباطی با آرایش ندارد مانند نگاه کردن راننده برای دیدن اطراف، اشکال ندارد. | ||
* | * '''آیت‌الله سبحانی:''' مقصود این است که انسان در آینه نگاه کند تا چهره خود را ببیند و یا خود را بیاراید ولی مثلاً اگر برای رفع خون از بینی و صورت می‌نگرد و همچنین اگر راننده برای آگاهی از پشت سر به آینه می‌نگرد اشکالی ندارد. | ||
* | * '''آیت‌الله مکارم:''' در صورتی که برای [[تزیین]] خود و [[اصلاح سر]] و وضع خود باشد. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۱۹: | خط ۴۵: | ||
{{ارجاع مساله|*}} | {{ارجاع مساله|*}} | ||
|} | |} | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! | ! عدم فرق بین زن و مرد | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' در این حکم فرقی بین زن و مرد نیست. | '''امام خمینی:''' در این [[حکم]] فرقی بین زن و مرد نیست. | ||
|} | |} | ||
== نگاه در اجسام صاف و صیقلی == | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله 364 | ! مسئله 364 | ||
| خط ۳۷: | خط ۵۹: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' نگاه کردن به اجسام صاف صیقل داده شده که عکس در آن پیداست و نگاه کردن در آب صاف اشکال ندارد. {{توضیح مساله|364| | '''امام خمینی:''' نگاه کردن به اجسام صاف صیقل داده شده که عکس در آن پیداست و نگاه کردن در آب صاف اشکال ندارد. {{توضیح مساله|364| | ||
* | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' نگاه کردن در آب صاف یا در اجسام صیقلی که تصاویر در آن دیده می‌شود نیز همانند نگریستن در آینه است، اگر برای زینت باشد، [[جایز]] نیست. | ||
* | * '''آیت‌الله زنجانی:''' مگر به منظور آرایش یا در معرض آرایش باشد. | ||
* | * '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر به قصد آرایش باشد [[حرام]] است. | ||
* | * '''آیت‌الله سیستانی:''' اجسام صیقلی دیگری که خاصیت آینه را داشته باشند حکم آینه را دارند. | ||
* | * '''آیت‌الله مکارم:''' هرگاه برای تزیین و اصلاح خود باشد اشکال دارد. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۴۷: | خط ۶۹: | ||
{{ارجاع مساله|364}} | {{ارجاع مساله|364}} | ||
|} | |} | ||
==زدن عینک== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
| خط ۵۴: | خط ۷۶: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' عینک زدن اگر زینت نباشد {{توضیح مساله|365| | '''امام خمینی:''' عینک زدن اگر زینت نباشد {{توضیح مساله|365| | ||
* | * '''آیت‌الله بهجت:''' اگر به قصد زینت نباشد بنا بر اقوی عیبی ندارد. | ||
}}اشکال ندارد، ولی اگر زینت محسوب شود {{توضیح مساله|365| | }}اشکال ندارد، ولی اگر زینت محسوب شود {{توضیح مساله|365| | ||
* | * '''آیت‌الله فاضل:''' و به قصد زینت استفاده کند. | ||
}}جایز نیست. {{توضیح مساله|365| | }}جایز نیست. {{توضیح مساله|365| | ||
* | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' [[احتیاط واجب]] اجتناب از هر چیزی است که عرفاً [[زینت]] محسوب می‌شود. | ||
* | * '''آیت‌الله سیستانی:''' در صورتی که عینک زدن عرفاً زینت باشد، احوط پرهیز از آن است. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۶۵: | خط ۸۷: | ||
{{ارجاع مساله|365}} | {{ارجاع مساله|365}} | ||
|} | |} | ||
==کفاره== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
| خط ۷۱: | خط ۹۳: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' در نظر کردن به آینه کفاره نیست، لیکن مستحب است که بعد از نگاه کردن لبیک بگوید. {{توضیح مساله|366| | '''امام خمینی:''' در نظر کردن به آینه [[کفاره]] نیست، لیکن [[مستحب]] است که بعد از نگاه کردن [[لبیک]] بگوید. {{توضیح مساله|366| | ||
* | * '''آیت‌الله تبریزی:''' کفاره‌اش بنا بر [[احتیاط استحبابی]] یک گوسفند است. | ||
* | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' [[احتیاط واجب]] است. | ||
* | * '''آیت‌الله خویی:''' کفاره‌اش بنا بر [[احتیاط]] یک گوسفند است. | ||
* | * '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر کسی عمداً برای زینت به آینه نگاه کند، باید لبیک بگوید؛ ولی [[جاهل]] و [[ناسی]] و مانند این دو لازم نیست [[تلبیه]] را تکرار کند. | ||
* | * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' کفاره‌اش [[استغفار]] است. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۸۲: | خط ۱۰۴: | ||
{{ارجاع مساله|366}} | {{ارجاع مساله|366}} | ||
|} | |} | ||
==نگاه سهوی== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
| خط ۸۸: | خط ۱۱۰: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' اگر در اطاقی که ساکن است آینه باشد و بداند که گاهی چشم او سهواً به آینه می‌افتد اشکال ندارد، لیکن احتیاط آن است {{توضیح مساله|367| | '''امام خمینی:''' اگر در اطاقی که ساکن است آینه باشد و بداند که گاهی چشم او سهواً به آینه می‌افتد اشکال ندارد، لیکن [[احتیاط]] آن است {{توضیح مساله|367| | ||
* | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' اما بهتر آن است. | ||
* | * '''آیت‌الله سبحانی:''' و برای جلوگیری از احتمال [[حرام]] پارچه‌ای روی آن بیاندازد. | ||
}}که آن را بردارد یا چیزی روی آن بیندازد. | }}که آن را بردارد یا چیزی روی آن بیندازد. | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۹۶: | خط ۱۱۸: | ||
{{ارجاع مساله|367}} | {{ارجاع مساله|367}} | ||
|} | |} | ||
==نگاه کردن بدون قصد زینت== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۲۵: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' احتیاط آن است که به آینه نگاه نکند، اگرچه برای زینت نباشد. {{توضیح مساله|368| | '''امام خمینی:''' [[احتیاط]] آن است که به آینه نگاه نکند، اگرچه برای [[زینت]] نباشد. {{توضیح مساله|368| | ||
* | * '''آیات عظام بهجت، تبریزی، خامنه‌ای، خویی، سیستانی، مکارم:''' نگاه به آینه بدون قصد زینت اشکال ندارد. | ||
* | * '''آیت‌الله زنجانی:''' نگاه کردن در آینه و همچنین در دیگر اجسامی که عکس [[محرم (احرام‌گزار)|محرم]] در آنها پیداست اگر برای آرایش یا در معرض آرایش باشد [[حرام]] است؛ اما نگاه کردنی که هیچ ارتباطی با آرایش ندارد مانند نگاه کردن راننده برای دیدن اطراف، اشکال ندارد. | ||
* | * '''آیت‌الله سبحانی:''' مقصود از [[حرمت]] این است که در آینه نگاه نکند تا چهره خود را ببیند و یا خود را بیاراید. | ||
* | * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' نظر در آینه مطلقاً [[جایز]] نیست، چه به قصد زینت باشد و چه نباشد. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۱۱۲: | خط ۱۳۵: | ||
{{ارجاع مساله|368}} | {{ارجاع مساله|368}} | ||
|} | |} | ||
==استفتائات== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 497 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' سئوال: در مورد [[نظر کردن در آینه]]، گاهی نگاه می‌کند که خود را ببیند و گاهی برای دیدن ماشین و غیره و یا مثلاً برای علاج دردی، آیا برای [[محرم (احرام‌گزار)|محرم]] فرق می‌کند و یا یکسان است؟ | |||
جواب: احوط، اجتناب است در همه موارد ذکر شده در سؤال.{{توضیح مساله|497| | |||
* ''' آیات عظام بهجت، تبریزی، خامنه‌ای، خویی، سیستانی، مکارم:''' نگاه به آینه بدون قصد زینت اشکال ندارد. | |||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' نگاه کردن در آینه و همچنین در دیگر اجسامی که عکس محرم در آنها پیداست اگر برای آرایش یا در معرض آرایش باشد حرام است؛ اما نگاه کردنی که هیچ ارتباطی با آرایش ندارد مانند نگاه کردن راننده برای دیدن اطراف، اشکال ندارد. | |||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' مقصود از حرمت این است که در آینه نگاه نکند تا چهره خود را ببیند و یا خود را بیاراید. | |||
* '''آیت‌الله صافی، آیة الله گلپایگانی:''' نظر در آینه مطلقاً جایز نیست، چه به قصد زینت باشد و چه نباشد. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|497}} | |||
|} | |||
{{سخ}} | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 498 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' سئوال: در حال [[احرام]] عده‌ای از همدیگر عکس می‌گیرند و در دوربین عکاسی که آینه است و یا حالت شفاف و آینه‌مانندی دارد نظر می‌کنند، بفرمایید اشکال دارد | |||
یا خیر؟ | |||
جواب: اگر معلوم نیست که در آینه نظر می‌شود، اشکال ندارد.{{توضیح مساله|498| | |||
* '''آیت‌الله بهجت:''' چون برای تزیین نیست اشکال ندارد. | |||
* ''' آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' بر فرض آینه بودن و نظر کردن به آن، چون غرض غیر زینت است، مانعی ندارد. | |||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای، آیت‌الله سبحانی:''' در حال احرام تصویربرداری با دوربین عکاسی یا فیلم‌برداری اشکال ندارد. | |||
* '''آیت‌الله زنجانی، آیت‌الله مکارم:''' اشکال ندارد. | |||
* '''آیت‌الله فاضل:''' نظر در آینه صدق نمی‌کند و اشکال ندارد. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|498}} | |||
|} | |||
{{سخ}} | |||
== جستار وابسته == | == جستار وابسته == | ||
* [[نگاه کردن در | * [[نگاه کردن در آینه]] | ||
==منبع== | ==منبع== | ||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۸۲: | ||
}} | }} | ||
{{محرمات احرام}} | |||
[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]] | [[رده:فتواها درباره محرمات احرام]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۰
|
این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام نگاه کردن به آینه است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله نگاه کردن در آینه. |
| دسته | محرمات احرام |
|---|---|
| مربوط به آیین | احرام در عمره و حج |
| مکان | حرم مکی |
| زمان | هنگام احرام |
| حکم | حرام است |
| کفاره | ندارد |
| پیامد فقهی | ندارد |
| مفاهیم فقهی وابسته | محرمات احرام |
| جستارهای وابسته | نگاه کردن در آینه |
حکم نگاه کردن در آینه در حال احرام[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| نگاه کردن در آینه |
|---|
|
امام خمینی: [از محرمات احرام است:] نگاه کردن در آینه. [م* ۱] |
مراجع دیگر:
|
| عدم فرق بین زن و مرد |
|---|
|
امام خمینی: در این حکم فرقی بین زن و مرد نیست. |
نگاه در اجسام صاف و صیقلی[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 364 |
|---|
|
امام خمینی: نگاه کردن به اجسام صاف صیقل داده شده که عکس در آن پیداست و نگاه کردن در آب صاف اشکال ندارد. [م364 ۱] |
مراجع دیگر:
|
زدن عینک[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 365 |
|---|
|
امام خمینی: عینک زدن اگر زینت نباشد [م365 ۱]اشکال ندارد، ولی اگر زینت محسوب شود [م365 ۲]جایز نیست. [م365 ۳] |
مراجع دیگر:
|
کفاره[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 366 |
|---|
|
امام خمینی: در نظر کردن به آینه کفاره نیست، لیکن مستحب است که بعد از نگاه کردن لبیک بگوید. [م366 ۱] |
مراجع دیگر:
|
نگاه سهوی[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 367 |
|---|
|
امام خمینی: اگر در اطاقی که ساکن است آینه باشد و بداند که گاهی چشم او سهواً به آینه می‌افتد اشکال ندارد، لیکن احتیاط آن است [م367 ۱]که آن را بردارد یا چیزی روی آن بیندازد. |
| مراجع دیگر: |
نگاه کردن بدون قصد زینت[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 368 |
|---|
|
امام خمینی: احتیاط آن است که به آینه نگاه نکند، اگرچه برای زینت نباشد. [م368 ۱] |
مراجع دیگر:
|
استفتائات[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 497 |
|---|
|
امام خمینی: سئوال: در مورد نظر کردن در آینه، گاهی نگاه می‌کند که خود را ببیند و گاهی برای دیدن ماشین و غیره و یا مثلاً برای علاج دردی، آیا برای محرم فرق می‌کند و یا یکسان است؟ جواب: احوط، اجتناب است در همه موارد ذکر شده در سؤال.[م497 ۱] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 498 |
|---|
|
امام خمینی: سئوال: در حال احرام عده‌ای از همدیگر عکس می‌گیرند و در دوربین عکاسی که آینه است و یا حالت شفاف و آینه‌مانندی دارد نظر می‌کنند، بفرمایید اشکال دارد یا خیر؟ جواب: اگر معلوم نیست که در آینه نظر می‌شود، اشکال ندارد.[م498 ۱] |
مراجع دیگر:
|
جستار وابسته[ویرایش | ویرایش مبدأ]
منبع[ویرایش | ویرایش مبدأ]
این مقاله برگرفته از صفحه 206 تا 208 کتاب مناسک حج پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ است.