نگاه کردن در آينه (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مقاله فقهی۲ | {{مقاله فقهی۲ | ||
| نگاه کردن در | | نگاه کردن به آینه|نگاه کردن در آینه}} | ||
== | {{جعبه اطلاعات اعمال | ||
| عنوان = نگاه کردن به آینه | |||
| دسته = [[محرمات احرام]] | |||
| مربوط به آیین = [[احرام]] در [[عمره]] و [[حج]] | |||
| مکان = حرم مکی | |||
| زمان = هنگام احرام | |||
| عمل قبلی = | |||
| عمل بعدی = | |||
| حکم = حرام است | |||
| کفاره = ندارد | |||
| پیامد فقهی = ندارد | |||
| ثواب = | |||
| آداب وابسته = | |||
| فلسفه و اسرار = | |||
| منشاء و تاریخچه = | |||
| مکان‌های وابسته = | |||
| اشیای وابسته = | |||
| ذکرهای وابسته = | |||
| دعاهای وابسته = | |||
| مفاهیم فقهی وابسته = [[محرمات احرام]] | |||
| احکام فقهی وابسته = | |||
| صفحه فتواهای مراجع = | |||
| فیلم = | |||
| توضیح فیلم = | |||
| جستارهای وابسته = نگاه کردن در آینه | |||
}} | |||
==حکم نگاه کردن در آینه در حال احرام== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
| خط ۱۹: | خط ۴۵: | ||
{{ارجاع مساله|*}} | {{ارجاع مساله|*}} | ||
|} | |} | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! | ! عدم فرق بین زن و مرد | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' در این [[حکم]] فرقی بین زن و مرد نیست. | '''امام خمینی:''' در این [[حکم]] فرقی بین زن و مرد نیست. | ||
|} | |} | ||
== نگاه در اجسام صاف و صیقلی == | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله 364 | ! مسئله 364 | ||
| خط ۶۹: | خط ۹۴: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' در نظر کردن به آینه [[کفاره]] نیست، لیکن [[مستحب]] است که بعد از نگاه کردن [[لبیک]] بگوید. {{توضیح مساله|366| | '''امام خمینی:''' در نظر کردن به آینه [[کفاره]] نیست، لیکن [[مستحب]] است که بعد از نگاه کردن [[لبیک]] بگوید. {{توضیح مساله|366| | ||
* '''آیت‌الله | * '''آیت‌الله تبریزی:''' کفاره‌اش بنا بر [[احتیاط استحبابی]] یک گوسفند است. | ||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' [[احتیاط واجب]] است. | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' [[احتیاط واجب]] است. | ||
* '''آیت‌الله خویی:''' کفاره‌اش بنا بر [[احتیاط]] یک گوسفند است. | * '''آیت‌الله خویی:''' کفاره‌اش بنا بر [[احتیاط]] یک گوسفند است. | ||
| خط ۷۹: | خط ۱۰۴: | ||
{{ارجاع مساله|366}} | {{ارجاع مساله|366}} | ||
|} | |} | ||
==نگاه | ==نگاه سهوی== | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
| خط ۹۳: | خط ۱۱۸: | ||
{{ارجاع مساله|367}} | {{ارجاع مساله|367}} | ||
|} | |} | ||
==نگاه کردن | |||
==نگاه کردن بدون قصد زینت== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
| خط ۱۰۹: | خط ۱۳۵: | ||
{{ارجاع مساله|368}} | {{ارجاع مساله|368}} | ||
|} | |} | ||
==استفتائات== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 497 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' سئوال: در مورد [[نظر کردن در آینه]]، گاهی نگاه می‌کند که خود را ببیند و گاهی برای دیدن ماشین و غیره و یا مثلاً برای علاج دردی، آیا برای [[محرم (احرام‌گزار)|محرم]] فرق می‌کند و یا یکسان است؟ | |||
جواب: احوط، اجتناب است در همه موارد ذکر شده در سؤال.{{توضیح مساله|497| | |||
* ''' آیات عظام بهجت، تبریزی، خامنه‌ای، خویی، سیستانی، مکارم:''' نگاه به آینه بدون قصد زینت اشکال ندارد. | |||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' نگاه کردن در آینه و همچنین در دیگر اجسامی که عکس محرم در آنها پیداست اگر برای آرایش یا در معرض آرایش باشد حرام است؛ اما نگاه کردنی که هیچ ارتباطی با آرایش ندارد مانند نگاه کردن راننده برای دیدن اطراف، اشکال ندارد. | |||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' مقصود از حرمت این است که در آینه نگاه نکند تا چهره خود را ببیند و یا خود را بیاراید. | |||
* '''آیت‌الله صافی، آیة الله گلپایگانی:''' نظر در آینه مطلقاً جایز نیست، چه به قصد زینت باشد و چه نباشد. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|497}} | |||
|} | |||
{{سخ}} | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 498 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' سئوال: در حال [[احرام]] عده‌ای از همدیگر عکس می‌گیرند و در دوربین عکاسی که آینه است و یا حالت شفاف و آینه‌مانندی دارد نظر می‌کنند، بفرمایید اشکال دارد | |||
یا خیر؟ | |||
جواب: اگر معلوم نیست که در آینه نظر می‌شود، اشکال ندارد.{{توضیح مساله|498| | |||
* '''آیت‌الله بهجت:''' چون برای تزیین نیست اشکال ندارد. | |||
* ''' آیات عظام تبریزی، خویی، سیستانی:''' بر فرض آینه بودن و نظر کردن به آن، چون غرض غیر زینت است، مانعی ندارد. | |||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای، آیت‌الله سبحانی:''' در حال احرام تصویربرداری با دوربین عکاسی یا فیلم‌برداری اشکال ندارد. | |||
* '''آیت‌الله زنجانی، آیت‌الله مکارم:''' اشکال ندارد. | |||
* '''آیت‌الله فاضل:''' نظر در آینه صدق نمی‌کند و اشکال ندارد. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|498}} | |||
|} | |||
{{سخ}} | |||
== جستار وابسته == | == جستار وابسته == | ||
* [[نگاه کردن در | * [[نگاه کردن در آینه]] | ||
==منبع== | ==منبع== | ||
| خط ۱۲۲: | خط ۱۸۲: | ||
}} | }} | ||
{{محرمات احرام}} | |||
[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]] | [[رده:فتواها درباره محرمات احرام]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۸ مهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۱۰
|
این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام نگاه کردن به آینه است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله نگاه کردن در آینه. |
| دسته | محرمات احرام |
|---|---|
| مربوط به آیین | احرام در عمره و حج |
| مکان | حرم مکی |
| زمان | هنگام احرام |
| حکم | حرام است |
| کفاره | ندارد |
| پیامد فقهی | ندارد |
| مفاهیم فقهی وابسته | محرمات احرام |
| جستارهای وابسته | نگاه کردن در آینه |
حکم نگاه کردن در آینه در حال احرام[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| نگاه کردن در آینه |
|---|
|
امام خمینی: [از محرمات احرام است:] نگاه کردن در آینه. [م* ۱] |
مراجع دیگر:
|
| عدم فرق بین زن و مرد |
|---|
|
امام خمینی: در این حکم فرقی بین زن و مرد نیست. |
نگاه در اجسام صاف و صیقلی[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 364 |
|---|
|
امام خمینی: نگاه کردن به اجسام صاف صیقل داده شده که عکس در آن پیداست و نگاه کردن در آب صاف اشکال ندارد. [م364 ۱] |
مراجع دیگر:
|
زدن عینک[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 365 |
|---|
|
امام خمینی: عینک زدن اگر زینت نباشد [م365 ۱]اشکال ندارد، ولی اگر زینت محسوب شود [م365 ۲]جایز نیست. [م365 ۳] |
مراجع دیگر:
|
کفاره[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 366 |
|---|
|
امام خمینی: در نظر کردن به آینه کفاره نیست، لیکن مستحب است که بعد از نگاه کردن لبیک بگوید. [م366 ۱] |
مراجع دیگر:
|
نگاه سهوی[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 367 |
|---|
|
امام خمینی: اگر در اطاقی که ساکن است آینه باشد و بداند که گاهی چشم او سهواً به آینه می‌افتد اشکال ندارد، لیکن احتیاط آن است [م367 ۱]که آن را بردارد یا چیزی روی آن بیندازد. |
| مراجع دیگر: |
نگاه کردن بدون قصد زینت[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 368 |
|---|
|
امام خمینی: احتیاط آن است که به آینه نگاه نکند، اگرچه برای زینت نباشد. [م368 ۱] |
مراجع دیگر:
|
استفتائات[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 497 |
|---|
|
امام خمینی: سئوال: در مورد نظر کردن در آینه، گاهی نگاه می‌کند که خود را ببیند و گاهی برای دیدن ماشین و غیره و یا مثلاً برای علاج دردی، آیا برای محرم فرق می‌کند و یا یکسان است؟ جواب: احوط، اجتناب است در همه موارد ذکر شده در سؤال.[م497 ۱] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 498 |
|---|
|
امام خمینی: سئوال: در حال احرام عده‌ای از همدیگر عکس می‌گیرند و در دوربین عکاسی که آینه است و یا حالت شفاف و آینه‌مانندی دارد نظر می‌کنند، بفرمایید اشکال دارد یا خیر؟ جواب: اگر معلوم نیست که در آینه نظر می‌شود، اشکال ندارد.[م498 ۱] |
مراجع دیگر:
|
جستار وابسته[ویرایش | ویرایش مبدأ]
منبع[ویرایش | ویرایش مبدأ]
این مقاله برگرفته از صفحه 206 تا 208 کتاب مناسک حج پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ است.