لذت‌های جنسی (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها
Abbassehati (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{مقاله فقهی۲ | {{مقاله فقهی۲ | ||
| | | لذت‌های جنسی|لذت‌های جنسی}} | ||
==چگونگی== | ==چگونگی== | ||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] جماع کردن با زن، و بوسیدن و دست بازی کردن{{توضیح مساله|*| | '''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] [[جماع]] کردن با زن، و بوسیدن و دست بازی کردن{{توضیح مساله|*| | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' و همچنین بلند کردن یا در آغوش گرفتن با شهوت. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' و همچنین بلند کردن یا در آغوش گرفتن با [[شهوت]]. | ||
}} | }} | ||
و نگاه به شهوت،{{توضیح مساله|*| | و نگاه به شهوت،{{توضیح مساله|*| | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' در صورتی که نگاه کردن به همسر از روی شهوت موجب خروج منا شود، لازم است از آن پرهیز کند و احتیاط مستحب آن است که اگر موجب خروج منا هم نشود پرهیز کند. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' در صورتی که نگاه کردن به همسر از روی شهوت موجب خروج منا شود، لازم است از آن پرهیز کند و [[احتیاط مستحب]] آن است که اگر موجب خروج منا هم نشود پرهیز کند. | ||
}} | }} | ||
بلکه هر نحو لذت و تمتعی بردن.{{توضیح مساله|*| | بلکه هر نحو لذت و تمتعی بردن.{{توضیح مساله|*| | ||
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' محرم می‌تواند به غیر از جماع و بوسیدن و لمس و نگاه به شهوت و ملاعبه، از عیال خود لذت برد بنا بر اظهر (مانند التذاذ از صدا و یا سخن گفتن با او) گرچه احوط ترک استمتاع است مطلقاً. | * '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' محرم می‌تواند به غیر از جماع و بوسیدن و لمس و نگاه به شهوت و ملاعبه، از عیال خود لذت برد بنا بر اظهر (مانند التذاذ از صدا و یا سخن گفتن با او) گرچه احوط ترک استمتاع است مطلقاً. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' جماع کرد با زن و بوسیدن او از روی شهوت و ملامسه او در صورتی که با قصد لذت یا خروج | * '''آیت‌الله زنجانی:''' جماع کرد با زن و بوسیدن او از روی شهوت و ملامسه او در صورتی که با قصد لذت یا خروج منی همراه باشد و همچنین نگاه کردن به او چنانچه با قصد لذت و خروج منی همراه باشد، بر [[محرم]] حرام است و احتیاط مستحب در ترک مطلق تمتعات است. | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' محرم می‌تواند از همنشینی و صحبت و مانند آن با عیال خود لذت ببرد ولی احتیاط مستحب ترک استمتاع است مطلقا. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' محرم می‌تواند از همنشینی و صحبت و مانند آن با عیال خود لذت ببرد ولی [[احتیاط مستحب]] ترک [[استمتاع]] است مطلقا. | ||
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' برای زنان، همین حکم نسبت به مردان صادق است اگرچه از محارم زن باشند. | * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' برای زنان، همین حکم نسبت به مردان صادق است اگرچه از [[محارم زن]] باشند. | ||
* '''آیت‌الله فاضل:''' مرد نسبت به زوجه خودش. | * '''آیت‌الله فاضل:''' مرد نسبت به زوجه خودش. | ||
* '''آیت‌الله مکارم:''' نگاه و لمس بدون قصد لذت مانعی ندارد و احتیاط آن است که بوسیدن بدون قصد لذت را نیز ترک نماید. | * '''آیت‌الله مکارم:''' نگاه و لمس بدون قصد لذت مانعی ندارد و احتیاط آن است که بوسیدن بدون قصد لذت را نیز ترک نماید. | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
{{ارجاع مساله|*}} | {{ارجاع مساله|*}} | ||
|} | |} | ||
== حکم == | ==حکم بوسیدن== | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله 319 | ! مسئله 319 | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' اگر زنی را از روی شهوت ببوسد، کفاره آن یک شتر است{{توضیح مساله|319| | '''امام خمینی:''' اگر زنی را از روی [[شهوت]] ببوسد، [[کفاره]] آن یک شتر است{{توضیح مساله|319| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر او را از روی شهوت ببوسد یک شتر کفاره بدهد اگر منی خارج شود و اگر خارج نشود نیز بنا بر احوط یک شتر کفاره دارد. | * '''آیت‌الله بهجت:''' اگر او را از روی شهوت ببوسد یک شتر کفاره بدهد اگر منی خارج شود و اگر خارج نشود نیز بنا بر احوط یک شتر کفاره دارد. | ||
* '''آیت‌الله تبریزى:''' اگر زنش را با شهوت ببوسد و منی خارج شود یک شتر کفاره بدهد و اگر منی خارج نشود یا از روی شهوت نباشد یک گوسفند کفاره بدهد. | * '''آیت‌الله تبریزى:''' اگر زنش را با شهوت ببوسد و منی خارج شود یک شتر کفاره بدهد و اگر منی خارج نشود یا از روی شهوت نباشد یک گوسفند کفاره بدهد. | ||
* '''آیت‌الله خویی:''' اگر زنش را با شهوت ببوسد و منی از او خارج شود یک شتر باید کفاره بدهد و اگر منی از او خارج نشود، بنا بر احتیاط یک شتر باید بدهد. | * '''آیت‌الله خویی:''' اگر زنش را با شهوت ببوسد و منی از او خارج شود یک شتر باید کفاره بدهد و اگر منی از او خارج نشود، بنا بر [[احتیاط]] یک شتر باید بدهد. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' اگر محرم، همسرش را با قصد لذت ببوسد کفاره آن یک شتر است مگر این عمل بعد از اتمام سعی عمره یا حج تمتع باشد که گوسفند کافی است و اگر بدون قصد لذت ببوسد کفاره ندارد مگر منی خارج شود که باید یک گوسفند قربانی کند و اگر غیر همسر را ببوسد ـ مَحرم باشد یا نامَحرم ـ کفاره ندارد. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' اگر محرم، همسرش را با قصد لذت ببوسد کفاره آن یک شتر است مگر این عمل بعد از اتمام سعی عمره یا حج تمتع باشد که گوسفند کافی است و اگر بدون قصد لذت ببوسد کفاره ندارد مگر منی خارج شود که باید یک گوسفند [[قربانی]] کند و اگر غیر همسر را ببوسد ـ مَحرم باشد یا نامَحرم ـ کفاره ندارد. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' خواه منی از او خارج بشود یا نشود. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' خواه منی از او خارج بشود یا نشود. | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' اگر مرد محرم همسرش را از روی شهوت ببوسد و منی خارج شود لازم است یک شتر کفاره بدهد، ولی اگر منی خارج نشود بعید نیست که یک گوسفند کفاره دادن کافی باشد و اگر مردی که محرم نیست همسر محرم خود را ببوسد، به احتیاط واجب باید یک گوسفند کفاره بدهد. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' اگر مرد محرم همسرش را از روی شهوت ببوسد و منی خارج شود لازم است یک شتر کفاره بدهد، ولی اگر منی خارج نشود بعید نیست که یک گوسفند کفاره دادن کافی باشد و اگر مردی که محرم نیست همسر محرم خود را ببوسد، به [[احتیاط واجب]] باید یک گوسفند کفاره بدهد. | ||
* '''آیت‌الله فاضل:''' اگر زنش را با شهوت ببوسد و منی خارج شود کفاره آن یک شتر است و اگر منی خارج نشود کفاره آن یک گوسفند است. و بوسیدن بدون شهوت کفاره ندارد، چون حرام نیست. و زن هم در این مسئله حکم مرد را دارد. | * '''آیت‌الله فاضل:''' اگر زنش را با شهوت ببوسد و منی خارج شود کفاره آن یک شتر است و اگر منی خارج نشود کفاره آن یک گوسفند است. و بوسیدن بدون شهوت کفاره ندارد، چون حرام نیست. و زن هم در این مسئله حکم مرد را دارد. | ||
* '''آیت‌الله مکارم:''' بنا بر احتیاط واجب. | * '''آیت‌الله مکارم:''' بنا بر احتیاط واجب. | ||
| خط ۱۶۶: | خط ۴۲: | ||
و اگر بدون شهوت ببوسد کفاره آن یک گوسفند است{{توضیح مساله|319| | و اگر بدون شهوت ببوسد کفاره آن یک گوسفند است{{توضیح مساله|319| | ||
* '''آیت‌الله بهجت، آیت‌الله سیستانی:''' در این صورت بنا بر احتیاط واجب یک گوسفند کفاره بدهد. | * '''آیت‌الله بهجت، آیت‌الله سیستانی:''' در این صورت بنا بر احتیاط واجب یک گوسفند کفاره بدهد. | ||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' کفاره بوسیدن همسر اگر با شهوت باشد، شتر است و اگر بدون شهوت باشد گوسفند و ظاهراً بوسیدن غیر همسر مانند مادر و فرزند حرام نیست و کفاره هم ندارد. | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' کفاره بوسیدن همسر اگر با شهوت باشد، شتر است و اگر بدون شهوت باشد گوسفند و ظاهراً بوسیدن غیر همسر مانند مادر و فرزند [[حرام]] نیست و کفاره هم ندارد. | ||
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله نوری:''' در این صورت بنا بر احتیاط واجب یک شتر باید کفاره بدهد. | * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله نوری:''' در این صورت بنا بر احتیاط واجب یک شتر باید کفاره بدهد. | ||
* '''آیت‌الله گلپایگانی:''' در این صورت خالی از قوّت نیست که یک شتر کفاره بدهد. | * '''آیت‌الله گلپایگانی:''' در این صورت خالی از قوّت نیست که یک شتر کفاره بدهد. | ||
| خط ۱۷۶: | خط ۵۲: | ||
{{ارجاع مساله|319}} | {{ارجاع مساله|319}} | ||
|} | |} | ||
==حکم نگاه به غیر زن خود== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله 320 | ! مسئله 320 | ||
| خط ۱۸۲: | خط ۵۸: | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' اگر عمداً نگاه کند به غیر زن خود{{توضیح مساله|320| | '''امام خمینی:''' اگر عمداً نگاه کند به غیر زن خود{{توضیح مساله|320| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' به نحو حرام، و اما اگر انزال نشود پس جز اینکه گناه کرده چیزی بر او نیست بنا بر اظهر. | * '''آیت‌الله بهجت:''' به نحو حرام، و اما اگر [[انزال]] نشود پس جز اینکه گناه کرده چیزی بر او نیست بنا بر اظهر. | ||
}} | }} | ||
و انزالش شود، احوط آن است که اگر می‌تواند یک شتر کفاره بدهد و اگر نمی‌تواند یک گاو و اگر آن را هم نمی‌تواند یگ گوسفند کفاره بدهد.{{توضیح مساله|320| | و انزالش شود، احوط آن است که اگر می‌تواند یک شتر کفاره بدهد و اگر نمی‌تواند یک گاو و اگر آن را هم نمی‌تواند یگ گوسفند کفاره بدهد.{{توضیح مساله|320| | ||
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' چه با شهوت باشد و چه بدون شهوت اگر انزال شود کفاره‌اش یک شتر است در صورت دارا بودن و یک گاو است اگر متوسط باشد و یک گوسفند است اگر فقیر باشد. | * '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' چه با شهوت باشد و چه بدون شهوت اگر انزال شود کفاره‌اش یک شتر است در صورت دارا بودن و یک گاو است اگر متوسط باشد و یک گوسفند است اگر فقیر باشد. | ||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' اگر به غیر همسر خود نگاه کند ـ با شهوت یا بی‌شهوت ـ و انزالش شود، اگر به دست و پای او و مانند آن نگاه کرده، باید یک شتر یا گاو و اگر نمی‌تواند یک گوسفند قربانی کند، و اگر به ساق و عورت و مانند آن نگاه کرده، چنانچه ثروتمند است باید یک شتر و اگر متوسط الحال است یک گاو و اگر فقیر است یک گوسفند قربانی کند. | * '''آیت‌الله زنجانی:''' اگر به غیر همسر خود نگاه کند ـ با شهوت یا بی‌شهوت ـ و انزالش شود، اگر به دست و پای او و مانند آن نگاه کرده، باید یک شتر یا گاو و اگر نمی‌تواند یک گوسفند قربانی کند، و اگر به ساق و عورت و مانند آن نگاه کرده، چنانچه ثروتمند است باید یک شتر و اگر متوسط الحال است یک گاو و اگر فقیر است یک گوسفند قربانی کند. | ||
* '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر محرم با شهوت به غیر زن خود نگاه کند و انزال شود، واجب است که اگر متمول است یک شتر و اگر نمی‌تواند یک گاو و اگر به آن هم توانایی ندارد یک گوسفند کفاره بدهد. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' اگر [[محرم]] با شهوت به غیر زن خود نگاه کند و انزال شود، [[واجب]] است که اگر متمول است یک شتر و اگر نمی‌تواند یک گاو و اگر به آن هم توانایی ندارد یک گوسفند کفاره بدهد. | ||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' اگر محرم به غیر همسر خود نگاه حرام کند اگر منی خارج نشود کفاره ندارد و اگر خارج شود کفاره واجب است و احتیاط واجب آن است که اگر وضع مالی او خوب است یک شتر و اگر متوسط الحال است یک گاو کفاره بدهد و نسبت به فقیر یک گوسفند کافی است. | * '''آیت‌الله سیستانی:''' اگر محرم به غیر همسر خود نگاه حرام کند اگر منی خارج نشود کفاره ندارد و اگر خارج شود کفاره واجب است و احتیاط واجب آن است که اگر وضع مالی او خوب است یک شتر و اگر متوسط الحال است یک گاو کفاره بدهد و نسبت به فقیر یک گوسفند کافی است. | ||
* '''آیت‌الله فاضل:''' اقوی آن است که اگر متمول است یک شتر و اگر متوسط الحال است یک گاو و اگر فقیر است یک گوسفند کفاره بدهد. | * '''آیت‌الله فاضل:''' اقوی آن است که اگر متمول است یک شتر و اگر متوسط الحال است یک گاو و اگر فقیر است یک گوسفند [[کفاره]] بدهد. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۱۹۵: | خط ۷۱: | ||
{{ارجاع مساله|320}} | {{ارجاع مساله|320}} | ||
|} | |} | ||
==حکم نگاه به زن خود== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله 321 | ! مسئله 321 | ||
| خط ۲۰۸: | خط ۸۴: | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' ولی اگر از روی شهوت نگاه کند و منی از او بیرون نیاید یا بدون شهوت نگاه کند و منی بیرون بیاید کفاره ندارد. | * '''آیت‌الله بهجت:''' ولی اگر از روی شهوت نگاه کند و منی از او بیرون نیاید یا بدون شهوت نگاه کند و منی بیرون بیاید کفاره ندارد. | ||
* '''آیت‌الله تبریزى:''' و یا از روی شهوت باشد و انزال نشود... | * '''آیت‌الله تبریزى:''' و یا از روی شهوت باشد و انزال نشود... | ||
* '''آیت‌الله سبحانی: ولی اگر به صورت عادی نگاه کند کفاره ندارد هرچند حالتی پیش آید که منی از او خارج شود. | * '''آیت‌الله سبحانی:''' ولی اگر به صورت عادی نگاه کند کفاره ندارد هرچند حالتی پیش آید که منی از او خارج شود. | ||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| خط ۲۱۴: | خط ۹۰: | ||
{{ارجاع مساله|321}} | {{ارجاع مساله|321}} | ||
|} | |} | ||
==حکم لمس زن== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله 322 | ! مسئله 322 | ||
| خط ۲۲۷: | خط ۱۰۴: | ||
}} | }} | ||
و اگر انزالش شود احتیاط آن است که یک شتر کفاره بدهد،{{توضیح مساله|322| | و اگر انزالش شود احتیاط آن است که یک شتر کفاره بدهد،{{توضیح مساله|322| | ||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' کفاره ملاعبه منتهی به اِمناء در حال | * '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' کفاره ملاعبه منتهی به اِمناء در حال [[احرام]]، یک شتر است. | ||
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' در صورت انزال واجب است یک شتر کفاره بدهد. | * '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' در صورت انزال واجب است یک شتر کفاره بدهد. | ||
* '''آیت‌الله مکارم، آیت‌الله نوری:''' بنا بر احتیاط واجب یک شتر کفاره دارد. | * '''آیت‌الله مکارم، آیت‌الله نوری:''' بنا بر احتیاط واجب یک شتر کفاره دارد. | ||
| خط ۲۳۶: | خط ۱۱۳: | ||
{{ارجاع مساله|322}} | {{ارجاع مساله|322}} | ||
|} | |} | ||
==حکم موارد غیرعمد== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله 323 | ! مسئله 323 | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' هر یک از این امور که موجب کفاره است، اگر با جهل به مسئله یا از روی غفلت یا از روی نسیان واقع شود، به عمره و حج او ضرر نمی‌رساند و بر شخص کفاره نیست{{توضیح مساله|323| | '''امام خمینی:''' هر یک از این امور که موجب کفاره است، اگر با جهل به مسئله یا از روی غفلت یا از روی نسیان واقع شود، به [[عمره]] و [[حج]] او ضرر نمی‌رساند و بر شخص کفاره نیست{{توضیح مساله|323| | ||
به مسئله 1187 مراجعه شود. | به مسئله 1187 مراجعه شود. | ||
}} | }} | ||
| خط ۲۴۸: | خط ۱۲۶: | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
{{ارجاع مساله|323}} | {{ارجاع مساله|323}} | ||
|} | |||
== استمناء == | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! استمناء | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] [[استمناء]]؛ یعنی طلب بیرون آمدن [[منی]]، به دست یا غیر آن، هرچند به خیال باشد یا به بازی کردن با زن خود یا کس دیگر، به هر نحو باشد. پس اگر منی خارج شود [[کفاره]] آن یک شتر است{{توضیح مساله|*| | |||
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' و اگر نتواند شتر بدهد، [[قربانی]] کردن یک گوسفند کافی است. البته وجوب کفاره در صورت علم به حکم و عمد می‌باشد و علاوه بر آن اگر استمناء با کاری است که او با خود انجام می‌دهد و پیش از [[مزدلفه]] است، لازم است [[حج]] را تمام کند و در سال بعد آن را دوباره به جا آورد و اگر استمناء به وسیله همسرش انجام شده، [[احتیاط واجب]] آن است که باز هم این‌گونه عمل کند. | |||
* '''آیت‌الله زنجانی:''' اگر محرم با آلت خود بازی کند و منی از او خارج شود کفاره آن یک شتر و انجام حج در سال آینده است ـ هرچند قصد او خروج منی نباشد ـ و اگر با همسر خود به قصد خروج منی، [[ملاعبه]] نماید و منی از او خارج شود باید یک شتر قربانی کند. و استمناء در غیر این دو صورت کفاره ندارد. | |||
}} | |||
و [[احتیاط واجب]] آن است که در جایی که [[جماع]] موجب بطلان است، استمنا نیز موجب بطلان باشد{{توضیح مساله|*| | |||
* '''آیت‌الله بهجت:''' و بدان که انزال منی با استمناء، بعضی او را مفسد حج دانسته‌اند، مثل جماع کردن و این قول احوط است در استمناء به مثل عبث با آلت خود و مانند آن از محرّم بر غیر محرم. پس ترک نشود احتیاط به [[قضای حج]]. | |||
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' اگر [[محرم]] با آلت خود بازی کند و منی از آن بیرون بیاید حکم کسی است که با زن خود نزدیکی کرده و مسئله آن گذشت. و اگر بدون بازی با آلت استمنا نمود، کفاره بر او واجب می‌شود و بنا بر اظهر حج و عمره‌اش فاسد نخواهد شد. هرچند رعایت احتیاط در اعاده آنها بهتر است. | |||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' استمناء با عضو تناسلی؛ چه با دست و غیر آن، مطلقا [[حرام]] است و حکم آن در حج حکم جماع است که گذشت و همچنین در [[عمره مفرده]] به احتیاط واجب. و استمنا به وسیله بوسیدن زن و یا دست زدن و یا ملاعبه و نگاه، حکمش در مسائل قبل گذشت. و استمنا به وسیله شنیدن صحبت زن و یا اوصاف و مشخصات او و یا به وسیله تصوّرات او در خیال و مانند آن، بر محرم حرام است ولی موجب کفاره نیست. | |||
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' در صورتی که با آلت خود بازی کند و منی بیرون بیاید کفاره آن یک شتر است و اگر این عمل قبل از موقفین باشد سال دیگر باید اعاده حج نماید. | |||
* '''آیت‌الله فاضل:''' ظاهراً استمنا موجب بطلان نمی‌شود و حکم آن مثل جماع است که گذشت. و ظاهراً زن نیز همین [[حکم]] را دارد. | |||
}} | |||
به نحوی که در جماع گفته شد. | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|*}} | |||
|} | |||
==استفتائات== | |||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | |||
! مسئله 493 | |||
|-style="background:#f9f9fe;" | |||
| | |||
'''امام خمینی:''' سئوال: آیا شوهر پس از [[مُحل]] شدن می‌تواند زوجه مُحرِم خود را از روی [[التذاذ جنسی|التذاذ]] دست بزند؟ | |||
جواب: بر مرد مزبور منعی نیست ولی اگر زن نیز لذت می‌برد، در فرض سؤال نباید حاضر شود، علی الأحوط.{{توضیح مساله|493| | |||
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر زن احتمال می‌دهد که متلذذ شود احتیاط در ترک است. | |||
* '''آیت‌الله زنجانی، آیت‌الله سیستانی:''' در این صورت تمکین زن حرام است. | |||
* '''آیت‌الله صافی، آیت‌الله گلپایگانی:''' بل الاقوی. | |||
}} | |||
|-style="background:#fefef9;" | |||
| '''مراجع دیگر:''' | |||
{{ارجاع مساله|493}} | |||
|} | |} | ||
{{سخ}} | {{سخ}} | ||
{| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto | ||
! مسئله | ! مسئله 494 | ||
|-style="background:#f9f9fe;" | |-style="background:#f9f9fe;" | ||
| | | | ||
'''امام خمینی:''' | '''امام خمینی:''' سئوال: فردی که از [[احرام]] در آمده، زنش را که [[محرم (احرام‌گزار)|محرم]] است می‌بوسد، اگرچه زن راضی نیست، آیا این کار نسبت به مرد و زن چه حکمی دارد؟ | ||
* '''آیت‌الله | جواب: اگر زن اختیار نداشته، چیزی بر او نیست. و بر مرد هم کفاره [[واجب]] نشده است.{{توضیح مساله|494| | ||
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر زن می‌داند که متلذذ می‌شود باید مانع شود و مرد بنا بر احتیاط باید یک گوسفند کفاره بدهد. | |||
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' هرگاه شخص بعد از طواف نساء زن خود را که در حال احرام است ببوسد، باید بنا بر احتیاط یک گوسفند بکشد. | |||
* '''آیت‌الله سیستانی:''' بنا بر احتیاط واجب باید مرد یک گوسفند کفاره بدهد. | |||
* '''آیت‌الله فاضل:''' تحقق حرمت بر هیچ‌کدام ثابت نیست و کفاره هم بر هیچ‌یک از آنها لازم نیست. | |||
* '''آیت‌الله گلپایگانی:''' متعرض مسئله نشده‌اند. | |||
}} | }} | ||
|-style="background:#fefef9;" | |-style="background:#fefef9;" | ||
| '''مراجع دیگر:''' | | '''مراجع دیگر:''' | ||
{{ارجاع مساله| | {{ارجاع مساله|494}} | ||
|} | |} | ||
== جستار وابسته == | == جستار وابسته == | ||
* [[استمناء]] | |||
* [[التذاذ جنسی]] | * [[التذاذ جنسی]] | ||
* [[آمیزش]] | |||
==منبع== | ==منبع== | ||
{{برگرفتگی | {{برگرفتگی | ||
| پیش از لینک = | | پیش از لینک = | ||
| منبع = صفحه تا کتاب مناسک حج | | منبع = صفحه 186 تا 194 کتاب مناسک حج | ||
| لینک = | | لینک = https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D9%85%D9%86%D8%A7%D8%B3%DA%A9_%D8%AD%D8%AC_%DA%86%D8%A7%D9%BE_%DB%B1%DB%B3%DB%B9%DB%B7.pdf&page=186 | ||
| توضیحات منبع = پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ | | توضیحات منبع = پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ | ||
}} | }} | ||
[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]] | [[رده:فتواها درباره محرمات احرام]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۴:۱۱
|
این صفحه شامل فتوای مراجع تقلید درباره احکام لذت‌های جنسی است. برای آشنایی بیشتر با این مفهوم نگاه کنید به مقاله لذت‌های جنسی. |
چگونگی[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| ایجاد التذاذ جنسی |
|---|
|
امام خمینی: [از محرمات احرام است:] جماع کردن با زن، و بوسیدن و دست بازی کردن[م* ۱] و نگاه به شهوت،[م* ۲] بلکه هر نحو لذت و تمتعی بردن.[م* ۳] |
مراجع دیگر:
|
حکم بوسیدن[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 319 |
|---|
|
امام خمینی: اگر زنی را از روی شهوت ببوسد، کفاره آن یک شتر است[م319 ۱] و اگر بدون شهوت ببوسد کفاره آن یک گوسفند است[م319 ۲] و احتیاط مستحب آن است که یک شتر کفاره بدهد. |
مراجع دیگر:
|
حکم نگاه به غیر زن خود[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 320 |
|---|
|
امام خمینی: اگر عمداً نگاه کند به غیر زن خود[م320 ۱] و انزالش شود، احوط آن است که اگر می‌تواند یک شتر کفاره بدهد و اگر نمی‌تواند یک گاو و اگر آن را هم نمی‌تواند یگ گوسفند کفاره بدهد.[م320 ۲] |
مراجع دیگر:
|
حکم نگاه به زن خود[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 321 |
|---|
|
امام خمینی: اگر محرم نگاه کند به زن خود از روی شهوت و انزالش شود، مشهور آن است که یک شتر کفاره است،[م321 ۱] ولی اگر از روی شهوت نباشد کفاره ندارد[م321 ۲] |
مراجع دیگر:
|
حکم لمس زن[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 322 |
|---|
|
امام خمینی: اگر کسی با زن دست‌بازی کند به شهوت و انزالش نشود، یک گوسفند کفاره آن است[م322 ۱] و اگر انزالش شود احتیاط آن است که یک شتر کفاره بدهد،[م322 ۲] اگرچه کفایت گوسفند خالی از قوت نیست. |
مراجع دیگر:
|
حکم موارد غیرعمد[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 323 |
|---|
|
امام خمینی: هر یک از این امور که موجب کفاره است، اگر با جهل به مسئله یا از روی غفلت یا از روی نسیان واقع شود، به عمره و حج او ضرر نمی‌رساند و بر شخص کفاره نیست[م323 ۱] |
مراجع دیگر:
|
استمناء[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| استمناء |
|---|
|
امام خمینی: [از محرمات احرام است:] استمناء؛ یعنی طلب بیرون آمدن منی، به دست یا غیر آن، هرچند به خیال باشد یا به بازی کردن با زن خود یا کس دیگر، به هر نحو باشد. پس اگر منی خارج شود کفاره آن یک شتر است[م* ۱] و احتیاط واجب آن است که در جایی که جماع موجب بطلان است، استمنا نیز موجب بطلان باشد[م* ۲] به نحوی که در جماع گفته شد. |
مراجع دیگر:
|
استفتائات[ویرایش | ویرایش مبدأ]
| مسئله 493 |
|---|
|
امام خمینی: سئوال: آیا شوهر پس از مُحل شدن می‌تواند زوجه مُحرِم خود را از روی التذاذ دست بزند؟ جواب: بر مرد مزبور منعی نیست ولی اگر زن نیز لذت می‌برد، در فرض سؤال نباید حاضر شود، علی الأحوط.[م493 ۱] |
مراجع دیگر:
|
| مسئله 494 |
|---|
|
امام خمینی: سئوال: فردی که از احرام در آمده، زنش را که محرم است می‌بوسد، اگرچه زن راضی نیست، آیا این کار نسبت به مرد و زن چه حکمی دارد؟ جواب: اگر زن اختیار نداشته، چیزی بر او نیست. و بر مرد هم کفاره واجب نشده است.[م494 ۱] |
مراجع دیگر:
|
جستار وابسته[ویرایش | ویرایش مبدأ]
منبع[ویرایش | ویرایش مبدأ]
این مقاله برگرفته از صفحه 186 تا 194 کتاب مناسک حج پژوهشکده حج و زیارت، سال انتشار: ۱۳۹۷ است.