محراب پیامبر: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
در دوره پیامبر(ص) در محلی از مسجدالنبی که وی در آن نماز می‌خواند، [[محراب]] به صورت گود و داخل دیوار وجود نداشت.<ref>مدینه منوره، ص 80</ref> تا اینکه در [[بازسازی مسجدالنبی (ولیدبن عبدالملک)|توسعه مسجدالنبی در دوره ولید بن عبدالملک]]، در جایگاه نماز پیامبر محرابی ساخته شد.<ref name=":0">آثار اسلامی مکه و مدینه، ۱۳۸۲ش، ص۲۲۲.</ref> | در دوره پیامبر(ص) در محلی از مسجدالنبی که وی در آن نماز می‌خواند، [[محراب]] به صورت گود و داخل دیوار وجود نداشت.<ref>مدینه منوره، ص 80</ref> تا اینکه در [[بازسازی مسجدالنبی (ولیدبن عبدالملک)|توسعه مسجدالنبی در دوره ولید بن عبدالملک]] (حکومت ۸۶-۹۶ق)، در جایگاه نماز پیامبر محرابی ساخته شد.<ref name=":0">آثار اسلامی مکه و مدینه، ۱۳۸۲ش، ص۲۲۲.</ref> | ||
===در دوره ممالیک=== | ===در دوره ممالیک=== | ||
در دوره [[بیبرس بندقداری|بَیبَرْس بُنْدُقْداری]] (حکومت 658-676ق)، چهارمین سلطان [[ممالیک]]، در محل نماز خواندن پیامبر محرابی به شکل مجوف (کنده شده در دیوار) ساخته شد.<ref>عماره المسجد النبوی، ص 227</ref> | در دوره [[بیبرس بندقداری|بَیبَرْس بُنْدُقْداری]] (حکومت 658-676ق)، چهارمین سلطان [[ممالیک]]، در محل نماز خواندن پیامبر محرابی به شکل مجوف (کنده شده در دیوار) ساخته شد.<ref>عماره المسجد النبوی، ص 227</ref> | ||
| خط ۷۲: | خط ۷۲: | ||
در [[بازسازی مسجدالنبی (قایتبای)|بازسازی مسجدالنبی در دوره قایتبای]]، پادشاه مصری، در سال 888ق پس از حریقی که در مسجدالنبی ایجاد شد، محراب در جایگاه نماز پیامبر از نو ساخته شد<ref>مدینه منوره، ص 108</ref> و در همین دوره، با سنگ مرمر تزیین یافت و آیاتی از [[قرآن]] بر آن نقش بست.<ref>عماره المسجد النبوی، ص 342</ref> | در [[بازسازی مسجدالنبی (قایتبای)|بازسازی مسجدالنبی در دوره قایتبای]]، پادشاه مصری، در سال 888ق پس از حریقی که در مسجدالنبی ایجاد شد، محراب در جایگاه نماز پیامبر از نو ساخته شد<ref>مدینه منوره، ص 108</ref> و در همین دوره، با سنگ مرمر تزیین یافت و آیاتی از [[قرآن]] بر آن نقش بست.<ref>عماره المسجد النبوی، ص 342</ref> | ||
===در دوره عثمانی=== | ===در دوره عثمانی=== | ||
در [[بازسازی مسجدالنبی (عبدالمجید اول)|بازسازی مسجدالنبی در دوره سلطان عبدالمجید اول]]، محراب پیامبر که از زمان قایتبای برجامانده بود، طلاکاری شد. همچنین در این زمان، عبدالله زهدی،خطاط ترک، آیات قرآن، نصوص و قصایدی را بر محراب به نگارش درآورد.<ref>مدینه منوره، ص 118</ref> در دوره [[آل سعود|سعودی]]، همان محراب دوره قایتبای برجاماند.<ref>تعمیر و توسعه مسجد شریف نبوی در طول تاریخ، ص 182و 183</ref> | در [[بازسازی مسجدالنبی (عبدالمجید اول)|بازسازی مسجدالنبی در دوره سلطان عبدالمجید اول]]، محراب پیامبر که از زمان قایتبای برجامانده بود، طلاکاری شد. همچنین در این زمان، عبدالله زهدی،خطاط ترک، آیات قرآن، نصوص و قصایدی را بر محراب به نگارش درآورد.<ref>مدینه منوره، ص 118</ref> در دوره [[آل سعود|سعودی]]، همان محراب دوره قایتبای برجاماند.<ref>تعمیر و توسعه مسجد شریف نبوی در طول تاریخ، ص 182و 183</ref> | ||
== مکان == | == مکان == | ||
نسخهٔ ۲۹ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۶:۲۵
 | |
| اطلاعات اوليه | |
|---|---|
| نام‌های دیگر | محراب نبی، محراب رسول‌الله |
| مکان | مسجدالنبی |
| تاریخ بنا | |
| بنیانگذار | بیبرس مملوکی |
| بازسازی کنندگان | قایتبای |
محراب پیامبر مکان نماز خواندن پیامبر، که در مسجدالنبی میان منبر پیامبر و قبر وی قرار دارد.
در دوره ولیدبن عبدالملک محرابی در این محل ایجاد شد که تا دوران‌های بعد نیز پابرجا بود. محرابی که امروزه وجود دارد توسط قایتبای مملوکی ساخته شده است.
در دوره پیامبر چیزی به شکل محراب وجود نداشت.
بیبرس مملوکی، محرابی مجوف (کنده شده در دیوار) در مصلی پیامبر ساخت. قایتبای نیز با تجدید بنای مسجد، محراب مجوف را از نو ساخت .
در دوره سلطان عبدالمجید عثمانی این محراب طلاکاری شد.
در دوره سعودی نیز این محراب همچنان برجاماند.
تاریخچه
در دوره پیامبر(ص) در محلی از مسجدالنبی که وی در آن نماز می‌خواند، محراب به صورت گود و داخل دیوار وجود نداشت.[۱] تا اینکه در توسعه مسجدالنبی در دوره ولید بن عبدالملک (حکومت ۸۶-۹۶ق)، در جایگاه نماز پیامبر محرابی ساخته شد.[۲]
در دوره ممالیک
در دوره بَیبَرْس بُنْدُقْداری (حکومت 658-676ق)، چهارمین سلطان ممالیک، در محل نماز خواندن پیامبر محرابی به شکل مجوف (کنده شده در دیوار) ساخته شد.[۳]
در بازسازی مسجدالنبی در دوره قایتبای، پادشاه مصری، در سال 888ق پس از حریقی که در مسجدالنبی ایجاد شد، محراب در جایگاه نماز پیامبر از نو ساخته شد[۴] و در همین دوره، با سنگ مرمر تزیین یافت و آیاتی از قرآن بر آن نقش بست.[۵]
در دوره عثمانی
در بازسازی مسجدالنبی در دوره سلطان عبدالمجید اول، محراب پیامبر که از زمان قایتبای برجامانده بود، طلاکاری شد. همچنین در این زمان، عبدالله زهدی،خطاط ترک، آیات قرآن، نصوص و قصایدی را بر محراب به نگارش درآورد.[۶] در دوره سعودی، همان محراب دوره قایتبای برجاماند.[۷]
مکان
محراب پیامبر در محلی از مسجد النبی ساخته شده که رسول خدا(ص) در آنجا نماز می‌خواند.[۲] این محراب کنار ستون مُخَلَّقه[۸] و در فاصله میان منبر پیامبر(ص) و قبر او قرار دارد.[۹] به گفته رسول جعفریان، تاریخ‌پژوه، در این که محل نماز پیامبر، محراب فعلی است تردیدی وجود ندارد.[۲]
محراب به‌گونه‌ای قرار داده شده که سجده‌کننده بر آن، پیشانی‌اش را بر محل نشستن پیامبر، نه محل سجده او می‌گذارد.[۸]
جستارهای وابسته
نگارخانه
-
محراب پیامبر متصل به ستون مُخَلَّقه است.
-
موقعیت منبر پیامبر در نقشه مسجدالنبی.
-
تزیینات محراب پیامبر با سنگ مرمر و طلاکاری و نقش آیاتی از قرآن بر آن.
پانویس
- ↑ مدینه منوره، ص 80
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ ۲٫۲ آثار اسلامی مکه و مدینه، ۱۳۸۲ش، ص۲۲۲.
- ↑ عماره المسجد النبوی، ص 227
- ↑ مدینه منوره، ص 108
- ↑ عماره المسجد النبوی، ص 342
- ↑ مدینه منوره، ص 118
- ↑ تعمیر و توسعه مسجد شریف نبوی در طول تاریخ، ص 182و 183
- ↑ ۸٫۰ ۸٫۱ تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره، ۱۳۸۶ش، ص۱۹۹.
- ↑ مسافر قبله، ۱۳۹۵ش، ص۱۶۸.
منابع
- المسجدالنبوی الشریف فی العصر العثمانی 923-1344ه، محمد هزاع الشهری، قاهره، دارالقاهره، 2003م
- تعمیر و توسعه مسجد شریف نبوی در طول تاریخ، ناجی محمدحسن القادر الانصاری، ترجمه عبدالمحمد آیتی، تهران، مشعر
- عماره المسجد النبوی منذ انشائه حتی نهایه العصر المملوکی، محمد هزاع الشهری، قاهره، مکتبه القاهره للکتاب، 2001
- مدینه منوره، تحولات عمرانی و میراث معماری، صالح لمعی مصطفی، ترجمه صدیقه وسمقی، تهران، سازمان چاپ و انتشارات وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی و کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان، 1372
- آثار اسلامی مکه و مدینه، جعفریان، رسول، تهران، نشر مشعر، ۱۳۸۲ش.
- مسافر قبله، صادقی فدکی، جعفر، تهران، مشعر، ۱۳۹۵ش.
- تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه، قائدان، اصغر، تهران، مشعر، ۱۳۸۶ش.