سرمه کشیدن (فتاوای مراجع): تفاوت میان نسخه‌ها

 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
{{مقاله فقهی۲
{{مقاله فقهی۲
| سرمه کشیدن|سرمه کشیدن}}
| سرمه کشیدن|سرمه کشیدن}}
{{جعبه اطلاعات اعمال
| عنوان = سرمه کشیدن (فتواهای مراجع)
| تصویر =
| توضیح تصویر =
| فیلم =
| توضیح فیلم =
| دسته = [[محرمات احرام]]
| مربوط به آیین = [[احرام]] در [[عمره]] و [[حج]]
| مکان = [[حرم مکی]]
| زمان = هنگام [[احرام]]
| عمل قبلی =
| عمل بعدی =
| حکم = حرام است
| کفاره = ندارد مگر اینکه سرمه [[بوی خوش]] داشته باشد
| پیامد فقهی =
| ثواب =
| آداب وابسته =
| فلسفه و اسرار =
| منشاء و تاریخچه =
| مکان‌های وابسته =
| اشیای وابسته =
| ذکرهای وابسته =
| دعاهای وابسته =
| مفاهیم فقهی وابسته = [[محرمات احرام]]،[[زینت]]
| احکام فقهی وابسته =
| صفحه فتواهای مراجع =
| جستارهای وابسته = [[سرمه کشیدن]]
}}
==حکم==
==حکم==
  {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
  {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
خط ۷: خط ۳۵:
|
|
'''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] سرمه کشیدن به سیاهی که در آن زینت باشد، هرچند قصد زینت نکند. {{توضیح مساله|359|
'''امام خمینی:''' [از محرمات احرام است:] سرمه کشیدن به سیاهی که در آن زینت باشد، هرچند قصد زینت نکند. {{توضیح مساله|359|
* '''آیت‌الله بهجت:''' اگر سرمه سیاه بکشد و قصد زینت نداشته باشد بلکه برای علاج مرض باشد اشکال ندارد.
* '''بهجت:''' اگر سرمه سیاه بکشد و قصد زینت نداشته باشد بلکه برای علاج مرض باشد اشکال ندارد.
* '''آیت‌الله تبریزى، آیت‌الله خویی:''' سرمه سیاه به قصد زینت کردن [[حرام]] است قطعاً. و بنا بر [[احتیاط]] یک گوسفند کفاره بدهد و از سرمه سیاه بدون قصد زینت و غیر سیاه با قصد زینت بنا بر [[احتیاط واجب]] اجتناب کند. '''‘آیت‌الله خویی:''' و بنا بر [[احتیاط مستحب]]، [[کفاره]] هم دارد ولی سرمه غیر سیاه بدون قصد زینت مانع ندارد و کفاره نیز ندارد.
* '''تبریزى و خویی:''' سرمه سیاه به قصد زینت کردن [[حرام]] است قطعاً. و بنا بر [[احتیاط]] یک گوسفند کفاره بدهد و از سرمه سیاه بدون قصد زینت و غیر سیاه با قصد زینت بنا بر [[احتیاط واجب]] اجتناب کند. '''‘خویی:''' و بنا بر [[احتیاط مستحب]]، [[کفاره]] هم دارد ولی سرمه غیر سیاه بدون قصد زینت مانع ندارد و کفاره نیز ندارد.
* '''آیت‌الله زنجانی:''' کشیدن سرمه سیاه و سرمه معطر و هر سرمه‌ای که زینت محسوب شود بر محرم [[حرام]] است، هرچند قصد زینت نداشته باشد؛ لکن در صورت لزوم مانند مواردی که معالجه، متوقف بر سرمه کشیدن باشد [[جایز]] است.
* '''زنجانی:''' کشیدن سرمه سیاه و سرمه معطر و هر سرمه‌ای که زینت محسوب شود بر محرم [[حرام]] است، هرچند قصد زینت نداشته باشد؛ لکن در صورت لزوم مانند مواردی که معالجه، متوقف بر سرمه کشیدن باشد [[جایز]] است.
* '''آیت‌الله سیستانی:''' سرمه سیاه و هر سرمه‌ای که زینت حساب شود، اگر به قصد زینت باشد حرام و اگر به قصد زینت نباشد احتیاط واجب در ترک است و اما سرمه‌ای که نه سیاه باشد و نه زینت شمرده شود، اگر به قصد زینت نباشد جایز و اگر به قصد زینت باشد احتیاط واجب در ترک است، بلی در هر صورت برای معالجه در حال [[اضطرار]] اشکال ندارد.
* '''سیستانی:''' سرمه سیاه و هر سرمه‌ای که زینت حساب شود، اگر به قصد زینت باشد حرام و اگر به قصد زینت نباشد احتیاط واجب در ترک است و اما سرمه‌ای که نه سیاه باشد و نه زینت شمرده شود، اگر به قصد زینت نباشد جایز و اگر به قصد زینت باشد احتیاط واجب در ترک است، بلی در هر صورت برای معالجه در حال [[اضطرار]] اشکال ندارد.
* '''آیت‌الله مکارم:''' فرقی بین سرمه سیاه و غیر سیاه نیست، ملاک در حرمت زینت و عدم زینت است.
* '''مکارم:''' فرقی بین سرمه سیاه و غیر سیاه نیست، ملاک در حرمت زینت و عدم زینت است.
}}و احتیاط واجب اجتناب از مطلق سرمه است که در آن زینت باشد،{{توضیح مساله|359|
}}و احتیاط واجب اجتناب از مطلق سرمه است که در آن زینت باشد،{{توضیح مساله|359|
* '''آیت‌الله بهجت:''' احوط اجتناب از مطلق سرمه است، اگر به قصد زینت باشد یا بوی خوش در آن باشد.
* '''بهجت:''' احوط اجتناب از مطلق سرمه است، اگر به قصد زینت باشد یا بوی خوش در آن باشد.
* '''آیت‌الله خامنه‌ای:''' سرمه کشیدن اگر زینت محسوب شود، بر محرم جایز نیست، همچنین خط کشیدن به دور چشم‌ها که زنان انجام می‌دهند، جایز نمی‌باشد و در این مورد تفاوتی میان رنگ سیاه و دیگر رنگ‌ها وجود ندارد.
* '''خامنه‌ای:''' سرمه کشیدن اگر زینت محسوب شود، بر محرم جایز نیست، همچنین خط کشیدن به دور چشم‌ها که زنان انجام می‌دهند، جایز نمی‌باشد و در این مورد تفاوتی میان رنگ سیاه و دیگر رنگ‌ها وجود ندارد.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' احتیاط واجب آن است که از مطلق سرمه که در آن جنبه زیبایی هست، اجتناب کند و اگر سرمه ماده خوشبویی داشته باشد، هرچند برای زیبایی نباشد حرام است.
* '''سبحانی:''' احتیاط واجب آن است که از مطلق سرمه که در آن جنبه زیبایی هست، اجتناب کند و اگر سرمه ماده خوشبویی داشته باشد، هرچند برای زیبایی نباشد حرام است.
}} بلکه اگر بوی خوش {{توضیح مساله|359|
}} بلکه اگر بوی خوش {{توضیح مساله|359|
نظر آیات عظام در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت.
نظر مراجع تقلید در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت.
}}داشته باشد بنا بر اقوی حرام است.
}}داشته باشد بنا بر اقوی حرام است.
|-style="background:#fefef9;"
|-style="background:#fefef9;"
خط ۲۳: خط ۵۱:
{{ارجاع مساله|359}}
{{ارجاع مساله|359}}
|}
|}
==عمومیت حکم==
==عمومیت حکم==
  {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
  {| class="wikitable" style="text-align: right; background-color:#F1F9DC; width:80%; border-radius:4px; align:center !important; margin:auto
خط ۳۶: خط ۶۵:
|
|
'''امام خمینی:''' در سرمه کشیدن [[کفاره]] نیست {{توضیح مساله|361|
'''امام خمینی:''' در سرمه کشیدن [[کفاره]] نیست {{توضیح مساله|361|
* '''آیت‌الله تبریزى:''' اگر سرمه سیاه را به قصد زینت بکشد بنا بر [[احتیاط]] یک گوسفند کفاره دارد و در سرمه سیاه که به قصد زینت نباشد یا سرمه‌ای که به قصد زینت می‌کشد ولی سیاه نیست احتیاط استحبابی در کفاره دادن است.
* '''تبریزى:''' اگر سرمه سیاه را به قصد زینت بکشد بنا بر [[احتیاط]] یک گوسفند کفاره دارد و در سرمه سیاه که به قصد زینت نباشد یا سرمه‌ای که به قصد زینت می‌کشد ولی سیاه نیست احتیاط استحبابی در کفاره دادن است.
* '''آیت‌الله خویی:''' بنا بر احتیاط باید گوسفند کفاره دهد.
* '''خویی:''' بنا بر احتیاط باید گوسفند کفاره دهد.
* '''آیت‌الله زنجانی، آیت‌الله سیستانی:''' بنا بر احتیاط مستحب یک گوسفند کفاره بدهد.
* '''زنجانی و سیستانی:''' بنا بر احتیاط مستحب یک گوسفند کفاره بدهد.
}}لیکن اگر در سرمه بوی خوش باشد{{توضیح مساله|361|
}}لیکن اگر در سرمه بوی خوش باشد{{توضیح مساله|361|
* '''نظر آیات عظام:'''  در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت.
* '''نظر مراجع تقلید:'''  در قسم پنجم از محرمات احرام گذشت.
* '''آیت‌الله سبحانی:''' کفاره دارد.
* '''سبحانی:''' کفاره دارد.
* '''آیت‌الله فاضل:''' اگر بوی خوش آن در لحظه سرمه کشیدن قابل استشمام باشد، اقوی [[کفاره]] دادن است، ولی چنانچه بوی خوش از آن استشمام نشود، احتیاط مستحب در کفاره دادن است.
* '''فاضل:''' اگر بوی خوش آن در لحظه سرمه کشیدن قابل استشمام باشد، اقوی [[کفاره]] دادن است، ولی چنانچه بوی خوش از آن استشمام نشود، احتیاط مستحب در کفاره دادن است.
* '''آیت‌الله مکارم:''' یک گوسفند اگر عمداً باشد.
* '''مکارم:''' یک گوسفند اگر عمداً باشد.
}}احتیاط کفاره دادن است.
}}احتیاط کفاره دادن است.
|-style="background:#fefef9;"
|-style="background:#fefef9;"
خط ۵۵: خط ۸۴:
|
|
'''امام خمینی:''' در صورتی که احتیاج داشته باشد{{توضیح مساله|362|
'''امام خمینی:''' در صورتی که احتیاج داشته باشد{{توضیح مساله|362|
* '''آیت‌الله سبحانی:''' و چیزی جایگزین آن نباشد.
* '''سبحانی:''' و چیزی جایگزین آن نباشد.
}}به سرمه کشیدن مانعی ندارد.
}}به سرمه کشیدن مانعی ندارد.
|-style="background:#fefef9;"
|-style="background:#fefef9;"
خط ۷۱: خط ۱۰۰:
== مقاله‌های مرتبط ==
== مقاله‌های مرتبط ==
* [[سرمه کشیدن]]
* [[سرمه کشیدن]]
*[[راهنمای محرمات احرام: سرمه کشیدن]]
{{فتواهای محرمات احرام}}
{{فتواهای محرمات احرام}}
{{محرمات احرام}}
{{محرمات احرام}}
[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]]
[[رده:فتواها درباره محرمات احرام]]
۳٬۲۳۶

ویرایش