Automoderated users، دیوان‌سالاران، checkuser، ناظمان (CommentStreams)، developer، Moderators، مدیران
۹٬۹۹۶
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۳۱: | خط ۳۱: | ||
| جستارهای وابسته = | | جستارهای وابسته = | ||
}} | }} | ||
'''خون برون آوردن''' | '''خون برون آوردن''' یعنی انجام کاری که منجر به خارج شدن خون از بدن شود. این کار در هنگام [[احرام]] ممنوع و از جمله [[محرمات احرام]] است. به نظر مشهور فقهای شیعه، خارج کردن خون از بدن خود در حال اختیار و انجام کارهایی مانند حجامت، مسواک زدن و خاراندن بدن که سبب بیرون آمدن خون از بدن محرم می‌شود بر محرم حرام است. | ||
بنابر نظر فقیهان شیعه، محرمی که با خاراندن بدنش، سبب بیرون آمدن خون شود، باید [[کفاره]] بدهد اما اگر محرمی مجبور به بیرون آوردن خون از بدنش شد به اتفاق نظر فقهاء کفاره‌ای بر عهده‌اش نیست. | بنابر نظر فقیهان شیعه، محرمی که با خاراندن بدنش، سبب بیرون آمدن خون شود، باید [[کفاره]] بدهد اما اگر محرمی مجبور به بیرون آوردن خون از بدنش شد به اتفاق نظر فقهاء کفاره‌ای بر عهده‌اش نیست. | ||
| خط ۳۸: | خط ۳۸: | ||
از واژه‌های مرتبط با خون برون آوردن می‌توان از حِجامَت (مکش خون از قسمتی از بدن پس از تیغ زدن آنجا) و فَصد (بریدن یا پاره کردن قسمتی از رگ برای بیرون آمدن خون از بدن) نام برد.<ref>. القاموس الفقهی، ص78؛ الاصطلاحات الفقهیه، ص161.</ref> | از واژه‌های مرتبط با خون برون آوردن می‌توان از حِجامَت (مکش خون از قسمتی از بدن پس از تیغ زدن آنجا) و فَصد (بریدن یا پاره کردن قسمتی از رگ برای بیرون آمدن خون از بدن) نام برد.<ref>. القاموس الفقهی، ص78؛ الاصطلاحات الفقهیه، ص161.</ref> | ||
{{احکام احرام عمودی}} | |||
==حرمت خارج کردن خون از بدن محرم== | ==حرمت خارج کردن خون از بدن محرم== | ||
به نظر مشهور فقهای شیعه، خارج کردن خون از بدن خود در حال اختیار بر [[احرام|محرم]] [[حرام]] است.<ref>. تحریر الاحکام، ج2، ص17؛ مسالک الافهام، ج2، ص265-266؛ التنقیح الرائع، ج1، ص474. </ref> دلیل این نظر آنها روایاتی است که اخراج خون از بدن به هر نحوی را از محرمات احرام شمرده است.<ref>. من لا یحضره الفقیه، ج2، ص348؛ تهذیب الاحکام، ج5، ص313.</ref> همچنین انجام کارهایی مانند حجامت،<ref>المقنعه، ص432؛ النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی، ص: 220.</ref> مسواک زدن و خاراندن بدن که سبب بیرون آمدن خون از بدن محرم می‌شود حرام است.<ref>قواعد الاحکام، ج1، ص423. ایضاح الفوائد، ج1، ص295.</ref> برخی فقیهان امامیه نیز معتقدند چنانچه احرامگزار بداند تراشیدن سر ([[حلق و تقصیر|حَلق]])، منجر به بیرون آمدن خون می‌شود، تراشیدن برای وی جایز نبوده و باید ابتدا [[حلق و تقصیر|تقصیر]](کوتاه کردن موی سر یا ناخن) کند.<ref> المعتمد | به نظر مشهور فقهای شیعه، خارج کردن خون از بدن خود در حال اختیار بر [[احرام|محرم]] [[حرام]] است.<ref>. تحریر الاحکام، ج2، ص17؛ مسالک الافهام، ج2، ص265-266؛ التنقیح الرائع، ج1، ص474. </ref> دلیل این نظر آنها روایاتی است که اخراج خون از بدن به هر نحوی را از محرمات احرام شمرده است.<ref>. من لا یحضره الفقیه، ج2، ص348؛ تهذیب الاحکام، ج5، ص313.</ref> همچنین انجام کارهایی مانند حجامت،<ref>المقنعه، ص432؛ النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی، ص: 220.</ref> مسواک زدن و خاراندن بدن که سبب بیرون آمدن خون از بدن محرم می‌شود حرام است.<ref>قواعد الاحکام، ج1، ص423. ایضاح الفوائد، ج1، ص295.</ref> برخی فقیهان امامیه نیز معتقدند چنانچه احرامگزار بداند تراشیدن سر ([[حلق و تقصیر|حَلق]])، منجر به بیرون آمدن خون می‌شود، تراشیدن برای وی جایز نبوده و باید ابتدا [[حلق و تقصیر|تقصیر]](کوتاه کردن موی سر یا ناخن) کند.<ref> المعتمد فی شرح المناسک، ج5، ص321؛ تعالیق مبسوطه، ج10، ص232.</ref> | ||
اما شماری از فقهای امامیه<ref> المهذب البارع، ج2، ص186؛ مستند الشیعه، ج12، ص45.</ref> و مشهور اهل سنت<ref>. کتاب الام، ج1، ص277.</ref> قائلند خارج کردن خون از بدن برای محرم در حالت اختیار کراهت دارد. | اما شماری از فقهای امامیه<ref> المهذب البارع، ج2، ص186؛ مستند الشیعه، ج12، ص45.</ref> و مشهور اهل سنت<ref>. کتاب الام، ج1، ص277.</ref> قائلند خارج کردن خون از بدن برای محرم در حالت اختیار کراهت دارد. | ||
===تزریق آمپول=== | |||
درباره تزریق آمپول در حال احرام، سه نظر در فقه شیعه وجود دارد:<ref>مناسک نوین، ص۱۰۸.</ref> | |||
*مانع ندارد ولی اگر موجب بیرون آمدن خون از بدن می‌شود، در صورت نیاز، تزریق نشود. | |||
*بنابر احتیاط واجب تزریق نکند مگر در صورت نیاز. | |||
*مکروه است. | |||
==کفاره خارج کردن خون از بدن در حال احرام== | ==کفاره خارج کردن خون از بدن در حال احرام== | ||
| خط ۵۴: | خط ۶۱: | ||
[[اهل سنت]] نیز به دلیل اینکه اصل حجامت را برای احرامگزار جائز<ref>. کتاب الام، ج7، ص224؛ الدر المختار، ج2، ص540؛ المغنی، ج3، ص279.</ref> یا مکروه<ref>. شرح الزرقانی علی الموطا، ج2، ص412. </ref> می‌دانند، کفاره‌ای برای آن قائل نیستند. | [[اهل سنت]] نیز به دلیل اینکه اصل حجامت را برای احرامگزار جائز<ref>. کتاب الام، ج7، ص224؛ الدر المختار، ج2، ص540؛ المغنی، ج3، ص279.</ref> یا مکروه<ref>. شرح الزرقانی علی الموطا، ج2، ص412. </ref> می‌دانند، کفاره‌ای برای آن قائل نیستند. | ||
==خارج کردن خون از بدن غیر محرم | ==خارج کردن خون از بدن غیر محرم == | ||
به نظر مشهور فقیهان امامیه، خون برون آوردن احرامگزار از بدن غیر احرامگزار [[جایز]] است<ref>5. تحریر الوسیله، ج1، ص427؛ مناسک الحج، محشی، ج1، ص201، م450؛ کتاب الحج، گلپایگانی، ج2، ص258-259.</ref> و بعضی از فقها با توجه به حدیثی از [[امام صادق(ع)]]<ref>6. الکافی، ج4، ص360-361.</ref> گفته‌اند مستحب است محرم از بیرون آوردن خون از بدن محرم دیگر اجتناب کند.<ref>7. مناسک الحج، محشی، ج1، ص201.</ref> | به نظر مشهور فقیهان امامیه، خون برون آوردن احرامگزار از بدن غیر احرامگزار [[جایز]] است<ref>5. تحریر الوسیله، ج1، ص427؛ مناسک الحج، محشی، ج1، ص201، م450؛ کتاب الحج، گلپایگانی، ج2، ص258-259.</ref> و بعضی از فقها با توجه به حدیثی از [[امام صادق(ع)]]<ref>6. الکافی، ج4، ص360-361.</ref> گفته‌اند مستحب است محرم از بیرون آوردن خون از بدن محرم دیگر اجتناب کند.<ref>7. مناسک الحج، محشی، ج1، ص201.</ref> | ||
==پانوشت== | ==پانوشت== | ||
| خط ۶۰: | خط ۶۷: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
{{برگرفتگی | |||
*'''إشارة السبق | | پیش از لینک = | ||
| منبع = مقاله '''خون برون آوردن''' | |||
| لینک = https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1717149/%D8%AE%D9%88%D9%86-%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86-%D8%A7%D9%88%D8%B1%D8%AF%D9%86?q=%D8%AE%D9%88%D9%86%20%D8%A8%D8%B1%D9%88%D9%86&score=24.0&rownumber=1 | |||
| توضیحات منبع = منتشر شده در جلد هفتم '''دانشنامه حج و حرمین شریفین''' | |||
}} | |||
*'''إشارة السبق إلی معرفة الحق'''، علی بن حسن الحلبی (م.قرن6)، تحقیق ابراهیم بهادری، قم، النشر الاسلامی، 1414ق. | |||
*'''الاصطلاحات الفقهیه فی رسائل العلمیه'''، یاسین عیسی عاملی، بیروت، دارالبلاغه، 1413ق. | *'''الاصطلاحات الفقهیه فی رسائل العلمیه'''، یاسین عیسی عاملی، بیروت، دارالبلاغه، 1413ق. | ||
*''' | *'''التنقیح الرائع لمختصر الشرائع'''، مقداد بن عبدالله السیوری، تحقیق عبداللطیف حسینی کوه کمری، قم، مرعشی نجفی، 1404ق. | ||
*'''الحدائق الناضرة | *'''الحدائق الناضرة فی احکام العترة الطاهره'''، یوسف بن احمد البحرانی (م. 1186ق.)، تحقیق محمد تقی ایروانی و علی آخوندی، قم، النشر الاسلامی، 1363ش | ||
*'''الدر المختار'''، | *'''الدر المختار'''، علاءالدین محمد بن علی الحصکفی (م.1088ق.)، بیروت، دار الفکر، 1415ق. | ||
*'''الدروس | *'''الدروس الشرعیه فی فقه الامامیه'''، محمد بن مکی الشهید الاول (م.786ق.)، قم، النشر الاسلامی، 1407ق. | ||
*'''الروضة | *'''الروضة البهیة فی شرح اللمعة الدمشقیه'''، زین‌الدین بن علی، شهید ثانی (911-966ق.)، تحقیق سید محمد کلانتر، نجف الاشرف، مطبعه الادب، 1378ق. | ||
*'''القاموس الفقهی لغةً و اصطلاحا'''، سعدی ابوجیب، دمشق، دار الفکر، 1408ق. | *'''القاموس الفقهی لغةً و اصطلاحا'''، سعدی ابوجیب، دمشق، دار الفکر، 1408ق. | ||
*''' | *'''الکافی'''، محمد بن یعقوب کلینی (م.329ق.)، تحقیق علی‌اکبر غفاری، تهران، دار الکتب اسلامیه، 1362ش. | ||
*'''المعتمد | *'''المعتمد فی شرح المناسک'''، محاضرات الخوئی (م.1413ق.)، الخلخالی، قم، مدرسة دارالعلم، 1410ق. | ||
*''' | *'''المغنی'''، عبدالله بن قدامه (م.620ق.)، بیروت، دار الکتب العلمیه. | ||
*'''المقنعه'''، | *'''المقنعه'''، شیخ مفید محمد بن محمد بن النعمان (336-413ق.)، قم، دفتر انتشارات اسلامی، 1410ق. | ||
*'''المهذب البارع فی شرح المختصر النافع'''، احمد بن محمد بن فهد الحلی (757 -841ق.)، تحقیق مجتبی عراقی، قم، النشر الاسلامی، 1407ق. | *'''المهذب البارع فی شرح المختصر النافع'''، احمد بن محمد بن فهد الحلی (757 -841ق.)، تحقیق مجتبی عراقی، قم، النشر الاسلامی، 1407ق. | ||
*''' | *'''النهایة فی مجرد الفقه و الفتاوی'''، محمد بن حسن الطوسی (385-460ق.)، قم، قدس محمدی. | ||
*'''ایضاح الفوائد فی شرح اشکالات القواعد'''، حسن بن یوسف حلی (648-771ق.)، تحقیق سید حسین موسوی کرمانی و علی پناه اشتهاردی و عبدالرحیم بروجردی، قم، انتشارات اسماعیلیان، 1387ق. | |||
*''' | *'''تحریر الاحکام الشرعیه علی مذهب الامامیه'''، حسن بن یوسف حلی (م. 726ق.)، چاپ سنگی. | ||
*''' | *'''تحریر الوسیله'''، امام خمینی قدس سره (م.1368ش.)، نجف، دار الکتب العلمیه، 1390ق. | ||
*''' | *'''تذکرة الفقهاء'''، حسن بن یوسف حلی (م. 726ق.)، قم، آل البیت، 1416ق. | ||
*''' | *'''تعالیق مبسوطه علی العروة الوثقی'''، محمد اسحاق الفیاض، قم، ابن مولف، 1418ق. | ||
*''' | *'''تهذیب الاحکام فی شرح المقنعة للشیخ المفید'''، محمد بن حسن الطوسی (385-460ق.)، تحقیق سید حسن موسوی خرسان و علی آخوندی، تهران، انتشارات دارالکتب اسلامیه، 1365ش. | ||
*''' | |||
*'''ذخیرة المعاد فی شرح الارشاد'''، محمد باقر سبزواری (م.1090.ق.)، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث. | *'''ذخیرة المعاد فی شرح الارشاد'''، محمد باقر سبزواری (م.1090.ق.)، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث. | ||
*'''رساله توضیح المسایل (مراجع)'''، محمدحسن بنی‌هاشمی خمینی، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر نشر اسلامی. | *'''رساله توضیح المسایل (مراجع)'''، محمدحسن بنی‌هاشمی خمینی، قم، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، دفتر نشر اسلامی. | ||
*'''شرح | *'''شرح الزرقانی علی موطأ الامام مالک'''، محمد بن عبدالباقی الزرقانی (م.1122ق.)، تحقیق طه عبدالرؤوف سعد، قاهرة، مکتبة الثقافة الدینیة، 1424ق. | ||
*'''فقه الامام جعفرالصادق'''، محمد جواد | *'''فقه الامام جعفرالصادق'''، محمد جواد مغنیه (م.1400ق.)، قم، انصاریان، 1421ق. | ||
*'''قواعد الاحکام | *'''قواعد الاحکام فی معرفة الحلال و الحرام'''، حسن بن یوسف حلی (648-726ق.)، قم، النشر الاسلامی، 1413ق. | ||
*'''کتاب الحج'''، | *'''کتاب الام'''، محمد بن ادریس الشافعی (م. 204ق)، بیروت، دار الفکر، 1403ق. | ||
*''' | *'''کتاب الحج'''، سید محمد رضا موسوی گلپایگانی (م.1414ق.)، مقرر احمد صابری همدانی، قم، دار القرآن الکریم 1414ق. | ||
*''' | *'''مدارک الاحکام'''، سید محمد بن علی الموسوی العاملی (م.1009ق.)، قم، آل البیت، 1410ق. | ||
*'''مستند | *'''مسالک الافهام الی تنقیح شرایع الاسلام'''، الشهید الثانی (م.965ق.)، قم، معارف اسلامی، 1413ق. | ||
*'''من لا | *'''مستند الشیعة فی احکام الشریعه'''، احمد بن محمد مهدی النراقی (م. 1245ق.)، قم، مؤسسة آل البیت لاحیاء التراث، 1417ق. | ||
*''' | *'''من لا یحضره الفقیه'''، شیخ صدوق محمد بن علی بن بابویه (م.381ق.)، تحقیق علی اکبر غفاری، قم، النشر الاسلامی، 1404ق. | ||
*''' | *'''مناسک حج (المحشی)'''، امام خمینی قدس سره (م.1368ش.)، تهران، مشعر، 1416ق. | ||
*'''مناهج | *'''مناسک نوین'''، مصطفی آخوندی و عبدالرحمان انصاری، تهران، محراب قلم، ۱۳۹۰ش. | ||
*'''مناهج الاخیار فی شرح الاستبصار'''، سید احمد علوی عاملی (م.1060ق.)، قم، انتشارات اسماعیلیان. | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
==مقاله‌های مرتبط== | ==مقاله‌های مرتبط== | ||
* [[خون بیرون آوردن (فتاوای مراجع)]] | * [[خون بیرون آوردن (فتاوای مراجع)]] | ||
{{محرمات احرام}} | {{محرمات احرام}} | ||
[[رده: | [[رده:محرمات احرام]] | ||
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]] | |||