|
|
(۱۰ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) |
خط ۱: |
خط ۱: |
| {{جعبه اطلاعات بنای مذهبی
| | '''اهلسنت''' یکی از مذاهب بزرگ اسلامی است. |
| | عنوان = پلکان داخلی کعبه
| |
| | تصویر = نمایی از در ورودی جدید پلکان داخلی کعبه.jpg
| |
| | اندازه تصویر = 300px
| |
| | توضیح تصویر = نمایی از در ورودی جدید پلکان داخلی کعبه
| |
| | بنيانگذار = قریش
| |
| | تأسیس = پنج سال پیش از بعثت
| |
| | کاربری = ورود به بام کعبه
| |
| | مکان = [[مکه|شهر مکه]] در [[عربستان]]
| |
| | نامهای دیگر = پلکان درون کعبه • نردبان داخلی کعبه
| |
| | وقایع مرتبط =
| |
| | ظرفیت =
| |
| | مساحت =
| |
| | وضعیت = فعال
| |
| | امکانات =
| |
| | شماره ثبت =
| |
| | معمار =
| |
| | سبک =
| |
| | بازسازی = در دورههای مختلف عثمانی و سعودی
| |
| | وبگاه =
| |
| | تخریب =
| |
| | عرض جغرافیایی = 21.422520
| |
| | طول جغرافیایی = 39.826220
| |
| | توضیح نقشه =
| |
| }}
| |
| {| class="wikitable" width="30%" align="left" style="border:1px solid #ddd; margin:1em 1em 1em 0; padding:1em; font-size:75%; background:#E3FFE3; clear: both"
| |
| !colspan="2" align="center" style="background-color: #baffba; font-size: 120%"|'''گاهشمار وقایع مرتبط با پلکان داخلی کعبه'''
| |
| |-
| |
| |align="left"|پنج سال پیش از بعثت
| |
| | |
| |ساخت پله داخلی توسط قریش<ref>اخبار مکه، ج1، ص165؛ شفاء الغرام، ج1، ص147.</ref>
| |
| |-
| |
| |align="left"|سال ۶۴ق
| |
| | |
| |ساخت پلکان داخلی چوبی توسط عبدالله بن زبیر<ref>اخبار مکه، ج1، ص209-210؛ مرآة الحرمین، ج1، ص273.</ref>
| |
| |-
| |
| |align="left"|سال ۷۴ق
| |
| | |
| |جایگزینی پلکان داخلی جدید توسط حجاج بن یوسف ثقفی<ref>اخبار مکه، ج1، ص211.</ref>
| |
| | |
| |-
| |
| |align="left"|قرن سوم قمری
| |
| | |
| |بازسازی پلهها توسط متوکل عباسی<ref>اخبار مکه، ج1، ص294؛ الاعلاق النفیسه، ص33.</ref>
| |
| |-
| |
| |align="left"|سال ۵۴۲ق
| |
| | |
| |تعمیر پلکان داخلی کعبه<ref>مرآة الحرمین، ج1، ص274.</ref>
| |
| |-
| |
| |align="left"|سال ۸۱۴ق
| |
| | |
| |تعمیر پلهها<ref>شفاء الغرام، ج1، ص138.</ref>
| |
| |-
| |
| |align="left"|سال ۱۰۳۲ق
| |
| | |
| |تخریب پلکان داخلی کعبه توسط سیل مکه<ref>اخبار مکه، ج1، ص356-366؛ العقد الثمین، ج1، ص74-82.</ref>
| |
| |-
| |
| |align="left"|سال ۱۰۴۰ق
| |
| | |
| |ساخت ۲۹ پله چوبی دایرهشکل در دیواری سنگی توسط سلطان مراد چهارم<ref>مفرحة الانام، ص69-70.</ref>
| |
| |-
| |
| |align="left"|سال ۱۱۰۹ق
| |
| | |
| |بازسازی پلکان داخلی با سنگ مرمر و چوب ساج در دوره سلطان مصطفی دوم عثمانی<ref>منائح الکرم، ج5، ص239؛ موسوعة مرآة الحرمین، ج2، ص653.</ref>
| |
| |-
| |
| |align="left"|سال ۱۳۷۵ق
| |
| | |
| |ساخت پلکان با روکش نقره و نقش و نگار عربی طلایی در دوره ملک سعود<ref>فی رحاب البیت العتیق، ص175.</ref>
| |
| |-
| |
| |align="left"|سال ۱۳۷۷ق
| |
| | |
| | ساخت پله چوبی با روکش ویژه برای جلوگیری از ورود آب<ref>التاریخ القویم، ج3، ص395.</ref>
| |
| |-
| |
| |align="left"|دوره خالد بن عبدالعزیز سعودی
| |
|
| |
|
| |ساخت پلکانی از جنس آلومینیوم<ref>فی رحاب البیت العتیق، ص175، 177.</ref>
| | ==واژه شناسی== |
| |-
| | اهلسنت، نام فرقهای است که پس از وفات رسولالله(ص)، خلافت را به شورای مسلمانان مشروط کرد.<ref>فرهنگ فرق اسلامی، ص۸۴.</ref> |
| |align="left"|دوره ملک فهد
| | اهل سنت، مشهور به سنی، اصطلاحى است که اشاره به گرايش مذهبى فرقه بزرگی از مسلمانان، غیر از گروههای شیعه و اباضیه دارد. فرق و مرزبندی اهلسنت و دیگر گروههای مذهبی مسلمانان در عصر حاضر، بر مبنای دیدگاه مذاهب نسبت به خلفای نخستین مسلمانان صورت میپذیرد. گروههای اهلسنت، خلافت ۴ خلیفه اول را مشروع و بر آن اتفاق نظر دارند، برخلاف شیعیان که حضرت علی(ع) را جانشین بلافصل پیامبر اسلام(ص) میدانند و اباضیه که به خلافت عثمان و حضرت علی(ع) منتقد هستند.<ref>دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۰، ص۴۷۴-۴۷۵.</ref> |
|
| |
|
| |ساخت پلکان داخلی کعبه از شیشه<ref>فی رحاب البیت العتیق، ص175، 177.</ref>
| |
| |}
| |
| '''پلکان داخلی کعبه'''، پلکانی ثابت در داخل کعبه، در قسمت [[رکن شامی]] است که از گذشته برای صعود بر بام کعبه از آن استفاده میشد. نخستین بار این پلکان، در بازسازی کعبه پنج سال پیش از [[بعثت]]، به دست [[قریش]] بهصورت چوبی و ثابت، ساخته شد.
| |
|
| |
|
| این پلکان چندبار در دورههای مختلف تاریخی بازسازی، تعمیر و تعویض شد. عبدالله بن زبیر، حجاج بن یوسف ثقفی، متوکل عباسی و پادشاهان عثمانی برخی از این افراد بودهاند. آخرین پلکان داخلی کعبه در دوره [[ملک فهد]] سعودی ساخته شد که ورودی این پلکان، دَری قفل شده همراه با نقش طلا و نقره است.
| | == مذاهب فقهی اهلسنت== |
| | اهلسنت پس از رحلت پيامبر اكرم... سپس فرقههاى ديگرى همچون حنفیه، مالکیه، حنبلیه و شافعیه... |
|
| |
|
| ==موقعیت و تاریخچه==
| | اهل سنت در حوزة فقهى، به ۴ مذهب اصلی حنفى، مالكى، شافعى و حنبلى تقسیم شدند. البته مذاهب دیگری همچون مذهب اوزاعى، مذهب سفيان ثوري، مذهب ابوثور و مذهب ظاهري نیز بودند که در طول زمان، همگى به تاريخ سپرده شدهاند. مذهب ظاهري امروزه به عنوان مذهبى از مذاهب هشتگانة مسلمين، مورد توجهى محدود قرار گرفته است.<ref>دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۰، ص۴۷۵.</ref> |
| پلکان داخلی کعبه، پس از ورود به کعبه در سمت راست، یعنی رکن شامی، قرار دارد.<ref>اخبار مکه، ج1، ص294؛ الاعلاق النفیسه، ص33.</ref> نخستین بار این پلکان، در بازسازی کعبه پنج سال پیش از [[بعثت]]، به دست [[قریش]] برای صعود به پشتبام کعبه بهصورت چوبی و ثابت، ساخته شد.<ref>اخبار مکه، ج1، ص165؛ شفاء الغرام، ج1، ص147.</ref>
| | === حنفیه=== |
|
| |
|
| == بازسازی و معماری ==
| | اعتقادات حنفیه عبارتند از: |
| این پلکان چندبار تعمیر، بازسازی و تعویض شد. در سال 64ق هنگام بازسازی دوباره کعبه، توسط [[عبدالله بن زبیر]]، نردبان چوبی دیگری جایگزین آن شد.<ref>اخبار مکه، ج1، ص209-210؛ مرآة الحرمین، ج1، ص273.</ref> [[حجاج بن یوسف ثقفی]] در سال 74ق همزمان با تخریب بنای ابن زبیر، پلکان جدیدی ساخت.<ref>اخبار مکه، ج1، ص211.</ref>
| | * |
|
| |
|
| در قرن سوم قمری، ارتفاع پلکان 20 ذرع (حدود 10 متر) و پهنای آن، بیش از نیم متر بود. پایین پلکان، دری از چوب ساج به ارتفاع ۳/۵ ذرع (کمتر از دو متر) و پهنای بیش از نیم متر داشت که با دستور [[متوکل عباسی]]، آن را با نقره تزئین و قفلی نقرهای برای آن ساختند. همچنین در سقف کعبه دَرِ دیگری از چوب ساج به ابعاد ۲/۵ ذرع (کمی بیش از یک متر) در 2 ذرع (یک متر) قرار دادند.<ref>اخبار مکه، ج1، ص294؛ الاعلاق النفیسه، ص33.</ref>
| | === مالکیه === |
|
| |
|
| این پلکان در سال 542ق تعمیر گردید.<ref>مرآة الحرمین، ج1، ص274.</ref> در قرن نهم قمری به 38 پله برای نردبان داخلی کعبه اشاره دارند.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص147.</ref> برخی از پلههای این پلکان در سال 814ق تعمیر شدند.<ref>شفاء الغرام، ج1، ص138.</ref>
| |
|
| |
|
| پلکان داخلی کعبه در سال 1039ق بر اثر سیل، ویران شد.<ref>اخبار مکه، ج1، ص356-366؛ العقد الثمین، ج1، ص74-82.</ref> سال بعد ۲۹ پله چوبی دایرهشکل در دیواری سنگی<ref>مفرحة الانام، ص69-70.</ref> به دستور [[سلطان مراد چهارم]] برای پلکان داخلی ساخته شد.<ref>التاریخ القویم، ج2، ص172.</ref> در دوره [[سلطان مصطفی دوم عثمانی]]، سال 1109ق، هفت پله از پلکان داخلی را از سنگ مرمر و بقیه را از چوب ساج ساختند.<ref>منائح الکرم، ج5، ص239؛ موسوعة مرآة الحرمین، ج2، ص653.</ref>
| | === حنبلیه === |
|
| |
|
| ===دوره آلسعود===
| |
| در دوره ملک سعود، در سال 1375ق، پلکان داخلی جدیدی با روکش نقره و انواع نقش و نگارهای عربی طلایی افتتاح<ref>فی رحاب البیت العتیق، ص175.</ref> و برای آن ورودی جداگانهای با قابلیت قفل شدن تعبیه شد. این پلکان، 13 پله مرمرین و 22 پله چوبی با پهنای 62 تا 65 و ارتفاع 24 تا 35 سانتی متر داشت و تنها یک نفر میتوانست از آنها بالا برود. از پله سوم به بعد نیز نردهای کنار پلکان قرار داده شد.<ref>التاریخ القویم، ج4، ص145، 147.</ref>
| |
|
| |
|
| در ۱۳۷۷ق پلکان داخی کعبه از چوبهای کهن با روکشهای ویژه به طول 185 و پهنای 110 سانتی متر پوشاندند تا از ورود آب به درون کعبه پیشگیری شود.<ref>التاریخ القویم، ج3، ص395.</ref> در دوره [[خالد بن عبدالعزیز سعودی]] نیز پلکانی از جنس آلومینیوم برای آن ساخته شد.<ref>فی رحاب البیت العتیق، ص175، 177.</ref>
| | === شافعیه === |
|
| |
|
| === پلکان داخلی امروزی ===
| |
| در دوره [[ملک فهد]]، ضمن تعمیر کعبه، پلکان داخلی نیز برای افزایش نور درون کعبه از شیشه ساخته شد. این تعمیرات در سال 1417ق پایان یافت.<ref>فی رحاب البیت العتیق، ص175، 177.</ref> همچنین ورودی این پلکان، دَرِ قفل شده همراه با نقش طلا و نقره است.<ref>[https://gph.gov.sa/index.php/ar/about-the-two-holy-mosques-ar/grand-mosque-ar/2020-05-28-09-37-55/95-2020-05-28-09-32-8#:~:text=%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%83%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%8A%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86,%D9%85%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7%20%D9%88%D9%85%D9%86%D9%82%D9%88%D8%B4%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A9%20. «الكعبة المشرفة»]، سایت الحرمین.</ref>
| |
|
| |
|
| == گالری == | | == مذاهب کلامی و اعتقادی اهلسنت == |
| <gallery> | | اهلسنت از نظر اصول اعتقادی و کلامی، از حیث استفاده از راه کلامی و استدلالی و یا پذیرفتن نص و پیروی از شیوه سلف(صحابه و تابعین) در برخورد با مباحث اعتقادی و کلامی، به اشعریه، ماتریدیه و سلفیه تقسیم میگردند.<ref>دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۰، ص۴۷۵.</ref> |
| پرونده:درون کعبه۳.jpg|بندانگشتی|نمایی سهبعدی از پلکان داخلی کعبه
| |
| پرونده:پلکان درون کعبه.jpg|بندانگشتی|در پلکان داخلی کعبه
| |
| پرونده:درون کعبه۲.jpg|بندانگشتی|نمایی دیگر از درون کعبه و ورودی پلکان داخلی
| |
|
| |
|
| | ==زیارت از نظر اهلسنت == |
| | درباره زیارت، به خصوص زیارت قبر پیامبر اسلام(ص)، بین گروههای اهلسنت، مخالفتهایی وجود دارد مانند سلفیه؛ اما بهطور کلی زیارت قبور مورد تأیید اهلسنت است. |
| | اهلسنت درباره زیارت،نظرات گوناگونی داشته اند. برخی این نظرات در چهار دسته ی .... دسته بندی کرده اند. برخی از پژوهشگران شیعه با بررسی شواهد تاریخی و منابع فقهی و حدیثی اهل سنت نشان داده اند که اکثر فقهای مذاهب اسلامی به استحباب یا ... زیارت قائل اند. |
|
| |
|
| </gallery>
| | == حج در مذاهب فقهی اهلسنت == |
| | در کلیات تفاوتی بین مذاهب فقهی اهلسنت درباره حج نیست و فقط در جزییات احکام حج باهم تفاوت دارند. برخی از این تفاوتها مانند... است. |
|
| |
|
| == جستارهای وابسته ==
| |
| * [[ستونهای کعبه]]
| |
| * [[آویزههای کعبه]]
| |
|
| |
|
| ==پانویس== | | ==پانویس== |
| {{پانویس}} | | {{پانویس}} |
|
| |
|
| ==منابع == | | == منابع == |
| {{منابع}} | | {{منابع}} |
| {{دانشنامه | | {{برگرفتگی |
| | آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/7558
| | |پیش از لینک = کتاب |
| | عنوان = پلکان کعبه
| | |منبع = |
| | نویسنده = ابوالفضل ربانی
| | |پس از لینک = |
| | | لینک = |
| }} | | }} |
| *'''اخبار مکه''': الازرقی (درگذشت 248ق.)، به کوشش رشدی الصالح، مکه، مکتبة الثقافه، 1415ق. | | * '''دائرة المعارف بزرگ اسلامی'''، اهل سنت و جماعت، ج۱۰، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۸۰ش. |
| *'''الاعلاق النفیسه''': ابن رسته، بیروت، دار صادر، 1892م.
| | * '''فرهنگ فرق اسلامی'''، محمدجواد مشکور، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، ۱۳۷۵ش. |
| *'''پلکان کعبه''': ابوالفضل ربانی، دانشنامه حج و حرمین شریفین، ۱۳۹۲ش.
| | |
| *'''التاریخ القویم''': محمد طاهر الکردی، به کوشش ابن دهیش، بیروت، دار خضر، 1420ق.
| | |
| *'''شفاء الغرام''': محمد الفاسی (درگذشت 832ق.)، به کوشش گروهی از علما، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1421ق. | |
| * '''العقد الثمین فی تاریخ البلد الامین''': محمد الفاسی، به کوشش محمد عبدالقادر، بیروت، دار الکتب العلمیه، 1419ق.
| |
| *'''فی رحاب البیت العتیق''': محیی الدین احمد امام،اندلس، دار قرطبه، بیتا.
| |
| * '''[https://gph.gov.sa/index.php/ar/about-the-two-holy-mosques-ar/grand-mosque-ar/2020-05-28-09-37-55/95-2020-05-28-09-32-8#:~:text=%D9%81%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%B1%D9%83%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%A7%D9%85%D9%8A%20%D8%B9%D9%84%D9%89%20%D9%8A%D9%85%D9%8A%D9%86,%D9%85%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%A8%20%D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87%D8%A7%20%D9%88%D9%85%D9%86%D9%82%D9%88%D8%B4%D8%A9%20%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%B0%D9%87%D8%A8%20%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%81%D8%B6%D8%A9%20. «الكعبة المشرفة»]''': سایت الحرمین، تاریخ درج مطلب: ۹ اردیبهشت ۱۳۹۹ش، تاریخ بازدید: ۲۸ اردیبهشت ۱۴۰۳ش.
| |
| *'''مرآة الحرمین''': ابراهیم رفعت پاشا، قم، المطبعة العلمیه، 1344ق.
| |
| *'''مفرحة الانام فی تاسیس بیت الله الحرام''': زین العابدین بن نورالدین حسینی، به کوشش عمار عبودی نصار، تهران، مشعر، 1428ق.
| |
| *'''منائح الکرم''': علی بن تاج الدین السنجاری، به کوشش المصری، مکه، جامعةام القری، 1419ق.
| |
| *'''موسوعة مرآة الحرمین الشریفین''': ایوب صبری پاشا، قاهره، دار الآفاق العربیه، 1424ق.
| |
| {{پایان}} | | {{پایان}} |
|
| |
| {{کعبه}}
| |
اهلسنت یکی از مذاهب بزرگ اسلامی است.
اهلسنت، نام فرقهای است که پس از وفات رسولالله(ص)، خلافت را به شورای مسلمانان مشروط کرد.[۱]
اهل سنت، مشهور به سنی، اصطلاحى است که اشاره به گرايش مذهبى فرقه بزرگی از مسلمانان، غیر از گروههای شیعه و اباضیه دارد. فرق و مرزبندی اهلسنت و دیگر گروههای مذهبی مسلمانان در عصر حاضر، بر مبنای دیدگاه مذاهب نسبت به خلفای نخستین مسلمانان صورت میپذیرد. گروههای اهلسنت، خلافت ۴ خلیفه اول را مشروع و بر آن اتفاق نظر دارند، برخلاف شیعیان که حضرت علی(ع) را جانشین بلافصل پیامبر اسلام(ص) میدانند و اباضیه که به خلافت عثمان و حضرت علی(ع) منتقد هستند.[۲]
اهلسنت پس از رحلت پيامبر اكرم... سپس فرقههاى ديگرى همچون حنفیه، مالکیه، حنبلیه و شافعیه...
اهل سنت در حوزة فقهى، به ۴ مذهب اصلی حنفى، مالكى، شافعى و حنبلى تقسیم شدند. البته مذاهب دیگری همچون مذهب اوزاعى، مذهب سفيان ثوري، مذهب ابوثور و مذهب ظاهري نیز بودند که در طول زمان، همگى به تاريخ سپرده شدهاند. مذهب ظاهري امروزه به عنوان مذهبى از مذاهب هشتگانة مسلمين، مورد توجهى محدود قرار گرفته است.[۳]
اعتقادات حنفیه عبارتند از:
اهلسنت از نظر اصول اعتقادی و کلامی، از حیث استفاده از راه کلامی و استدلالی و یا پذیرفتن نص و پیروی از شیوه سلف(صحابه و تابعین) در برخورد با مباحث اعتقادی و کلامی، به اشعریه، ماتریدیه و سلفیه تقسیم میگردند.[۴]
درباره زیارت، به خصوص زیارت قبر پیامبر اسلام(ص)، بین گروههای اهلسنت، مخالفتهایی وجود دارد مانند سلفیه؛ اما بهطور کلی زیارت قبور مورد تأیید اهلسنت است.
اهلسنت درباره زیارت،نظرات گوناگونی داشته اند. برخی این نظرات در چهار دسته ی .... دسته بندی کرده اند. برخی از پژوهشگران شیعه با بررسی شواهد تاریخی و منابع فقهی و حدیثی اهل سنت نشان داده اند که اکثر فقهای مذاهب اسلامی به استحباب یا ... زیارت قائل اند.
در کلیات تفاوتی بین مذاهب فقهی اهلسنت درباره حج نیست و فقط در جزییات احکام حج باهم تفاوت دارند. برخی از این تفاوتها مانند... است.
- ↑ فرهنگ فرق اسلامی، ص۸۴.
- ↑ دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۰، ص۴۷۴-۴۷۵.
- ↑ دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۰، ص۴۷۵.
- ↑ دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ج۱۰، ص۴۷۵.
این مقاله برگرفته از کتاب است.
- دائرة المعارف بزرگ اسلامی، اهل سنت و جماعت، ج۱۰، تهران، مرکز دائرة المعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۸۰ش.
- فرهنگ فرق اسلامی، محمدجواد مشکور، مشهد، بنیاد پژوهشهای اسلامی، ۱۳۷۵ش.