بنای بر قبور: تفاوت میان نسخه‌ها
Hasaninasab (بحث | مشارکت‌ها) جز حذف از رده:مقالههای در دست ویرایش ردهانبوه |
|||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
نیز با توجه به حکمت مورد نظر مخالفان جواز آن، شامل ابقای بنای موجود پیش از دفن و نیز ساخت بنای جدید بر قبور می‌گردد.<ref>احیاء المقبور، ص35-37.</ref> در این فرض، مسئله «بنای بر قبور» شامل بحث از حکم شرعی ابقای بنای موجود بر قبور و نیز ساخت بنای جدید است. | نیز با توجه به حکمت مورد نظر مخالفان جواز آن، شامل ابقای بنای موجود پیش از دفن و نیز ساخت بنای جدید بر قبور می‌گردد.<ref>احیاء المقبور، ص35-37.</ref> در این فرض، مسئله «بنای بر قبور» شامل بحث از حکم شرعی ابقای بنای موجود بر قبور و نیز ساخت بنای جدید است. | ||
== | ==تاریخچه== | ||
بنای بر قبور به مفهوم گسترش یافته آن در روزگار [[پیامبر(ص)]] در چند مورد اتفاق افتاده است. او پس از دفن [[فاطمه بنت اسد]] در بخشی از بنای مسجد، بنای آن بخش را باقی نهاد.<ref>وفاء الوفاء، ج3، ص87.</ref> هم‌زمان با [[صلح حدیبیه]] نیز بنا یا مسجدی بر قبر [[ابوبصیر]] به دست [[ابوجندل]] ساخته شد و پیامبر از این کار نهی ننمود.<ref>الاستیعاب، ج4، ص1614.</ref> | بنای بر قبور به مفهوم گسترش یافته آن در روزگار [[پیامبر(ص)]] در چند مورد اتفاق افتاده است. او پس از دفن [[فاطمه بنت اسد]] در بخشی از بنای مسجد، بنای آن بخش را باقی نهاد.<ref>وفاء الوفاء، ج3، ص87.</ref> هم‌زمان با [[صلح حدیبیه]] نیز بنا یا مسجدی بر قبر [[ابوبصیر]] به دست [[ابوجندل]] ساخته شد و پیامبر از این کار نهی ننمود.<ref>الاستیعاب، ج4، ص1614.</ref> | ||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
بعد از وفات رسول خدا(ص) نیز ساخت بنای جدید بر قبور، با ساختن بناهایی بر قبر ایشان گسترش یافت. او در خانه خویش دفن شد و پس از دفن، به درخواست [[عایشه]]، برای نخستین بار دیواری به دست [[خلیفه دوم]] میان خانه عایشه و مدفن پیامبر(ص) ساخته شد.<ref>وفاء الوفاء، ج2، ص111؛ کشف الارتیاب، ص314.</ref> | بعد از وفات رسول خدا(ص) نیز ساخت بنای جدید بر قبور، با ساختن بناهایی بر قبر ایشان گسترش یافت. او در خانه خویش دفن شد و پس از دفن، به درخواست [[عایشه]]، برای نخستین بار دیواری به دست [[خلیفه دوم]] میان خانه عایشه و مدفن پیامبر(ص) ساخته شد.<ref>وفاء الوفاء، ج2، ص111؛ کشف الارتیاب، ص314.</ref> | ||
از آن زمان، ساخت بنای [[مرقد نبوی]] و گسترش آن روز به روز سرعتی بیشتر یافت. [[ولید بن عبدالملک]] (حک: 86-96ق.) | از آن زمان، ساخت بنای [[مرقد نبوی]] و گسترش آن روز به روز سرعتی بیشتر یافت. در [[بازسازی مسجدالنبی (ولیدبن عبدالملک)|توسعه مسجدالنبی در زمان ولید بن عبدالملک]] (حک: 86-96ق.) خانه‌های چسبیده به مسجد تخریب و به مسجد اضافه شد. محوطه پیرامون قبر به [[حجره رسول‌الله|حجره پیامبر]] افزوده شد و دیواری پنج ضلعی دور حجره کشیده شد و حجره با رخام تزیین شد.<ref>وفاء الوفاء، ج2، ص111؛ کشف الارتیاب، ص315، 317.</ref><ref>[https://wikihaj.com/index.php?title=%D9%BE%D8%B1%D9%88%D9%86%D8%AF%D9%87%3A%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1%D8%A9_%D9%88_%D8%AA%D9%88%D8%B3%D8%B9%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AC%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8%D9%88%DB%8C_%D8%A7%D9%84%D8%B4%D8%B1%DB%8C%D9%81_%D8%B9%D8%A8%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%A7%D8%B1%DB%8C%D8%AE.pdf&page=66 عمارة و توسعه المسجد النبوی، ص 66]</ref> | ||
در دوران [[متوکل]]<ref>کشف الارتیاب، ص316.</ref> (حک: 232-247ق.) و [[مستعصم عباسی]]<ref>کشف الارتیاب، ص318.</ref> (حک: 640-659ق.) نیز این حجره بازسازی شد. به سال | در دوران [[متوکل]]<ref>کشف الارتیاب، ص316.</ref> (حک: 232-247ق.) و [[مستعصم عباسی]]<ref>کشف الارتیاب، ص318.</ref> (حک: 640-659ق.) نیز این حجره بازسازی شد. به سال 678 قمری برای اولین بار بر مقبره نبوی [[گنبد]] قرار گرفت<ref>عماره المسجد النبوی، ص 237</ref> و پس از آن گنبد و مقبره پیامبر بارها بازسازی شد.<ref>کشف الارتیاب، ص320، 325.</ref> | ||
==بنا بر قبور صحابه== | ==بنا بر قبور صحابه== | ||
ساخت بر قبور صحابه نیز از همان سده نخستین آغاز گشت و گسترش یافت. قبر عمه رسول خدا(ص) مادر [[زبیر بن عوام]] درون خانه بازسازی شده [[مغیرة بن شعبه]] قرار گرفت و بنایی جدید بر آن ساخته شد.<ref>صیانة الآثار، ص49.</ref> | ساخت بنا بر قبور صحابه نیز از همان سده نخستین آغاز گشت و گسترش یافت. قبر عمه رسول خدا(ص) مادر [[زبیر بن عوام]] درون خانه بازسازی شده [[مغیرة بن شعبه]] قرار گرفت و بنایی جدید بر آن ساخته شد.<ref>صیانة الآثار، ص49.</ref> | ||
ساختن آرامگاه [[بنی‌هاشم]] که [[دار عقیل]] خوانده می‌شد و در [[قبرستان بقیع]]، محل دفن اموات بنی‌هاشم بود، <ref>الطبقات، ج4، ص53-54؛ المستدرک، ج3، ص255.</ref> نشان دهنده دفن اموات درون بناهای ساخته شده در همان سده‌های آغازین ظهور اسلام است. | ساختن آرامگاه [[بنی‌هاشم]] که [[دار عقیل]] خوانده می‌شد و در [[قبرستان بقیع]]، محل دفن اموات بنی‌هاشم بود، <ref>الطبقات، ج4، ص53-54؛ المستدرک، ج3، ص255.</ref> نشان دهنده دفن اموات درون بناهای ساخته شده در همان سده‌های آغازین ظهور اسلام است. | ||
| خط ۲۸۱: | خط ۲۷۷: | ||
شماری از پژوهشگران بر این باورند که زیاده بر بنا، عرفاً درباره چیزی به‌کار می‌رود که از جنس همان چیز باشد. پس در این‌جا، روایت ظهور در افزودن خاک آن دارد<ref>عون المعبود، ج9، ص33؛ نیل الاوطار، ج4، ص105.</ref> و ساخت قبه و بارگاه، زیاده بر قبر نیست. نهی از زیاده، آشکارا به معنای نهی از زیاده با خاک ندارد؛ چه رسد به نهی از قرار دادن چیزهایی دیگر بر قبر.<ref>کشف الارتیاب، ص302.</ref> | شماری از پژوهشگران بر این باورند که زیاده بر بنا، عرفاً درباره چیزی به‌کار می‌رود که از جنس همان چیز باشد. پس در این‌جا، روایت ظهور در افزودن خاک آن دارد<ref>عون المعبود، ج9، ص33؛ نیل الاوطار، ج4، ص105.</ref> و ساخت قبه و بارگاه، زیاده بر قبر نیست. نهی از زیاده، آشکارا به معنای نهی از زیاده با خاک ندارد؛ چه رسد به نهی از قرار دادن چیزهایی دیگر بر قبر.<ref>کشف الارتیاب، ص302.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||