تخریب قبور: تفاوت میان نسخه‌ها

Z mohammad (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Salar (بحث | مشارکت‌ها)
 
(۶ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱۸: خط ۱۸:


==قبرستان معلات==
==قبرستان معلات==
{{اصلی|جنة المعلاة}}
آرامگاه [[جنة المعلاة]] در بخش شمالی مکه، به [[آرامگاه مطیبین]]<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج4، ص60.؛ الجامع اللطیف، ص307.؛ تحصیل المرام، ج2، ص669</ref> و [[مقبرة الحجون]]<ref>الامکنة و المیاه، ج1، ص346؛ الامکنة و المیاه، ج2، ص418</ref> شهرت دارد. در روزگار [[جاهلیت]]، مردگان را در دهانه [[شعب ابی‌ذئب]] نزدیک حجون دفن می‌کردند؛ اما چون پیامبر از [[شعب المعلاة]] به بزرگی یاد کرد و جایگاهش را ستود، آن جا قبرستان تازه مکیان شد.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج4، ص59؛ شفاء الغرام، ج1، ص284</ref>
آرامگاه [[جنة المعلاة]] در بخش شمالی مکه، به [[آرامگاه مطیبین]]<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج4، ص60.؛ الجامع اللطیف، ص307.؛ تحصیل المرام، ج2، ص669</ref> و [[مقبرة الحجون]]<ref>الامکنة و المیاه، ج1، ص346؛ الامکنة و المیاه، ج2، ص418</ref> شهرت دارد. در روزگار [[جاهلیت]]، مردگان را در دهانه [[شعب ابی‌ذئب]] نزدیک حجون دفن می‌کردند؛ اما چون پیامبر از [[شعب المعلاة]] به بزرگی یاد کرد و جایگاهش را ستود، آن جا قبرستان تازه مکیان شد.<ref>اخبار مکه، فاکهی، ج4، ص59؛ شفاء الغرام، ج1، ص284</ref>


خط ۳۳: خط ۳۴:


==قبرستان بقیع==
==قبرستان بقیع==
{{اصلی|بقیع}}
[[قبرستان بقیع]] ناحیه‌ای است در شرق مدینه که به سبب گیاهان خاردار بسیار به [[بقیع الغرقد]] شهرت یافت.<ref>الصحاح، ج3، ص1187؛ لسان العرب، ج8، ص18؛ القاموس المحیط، ج3، ص6، «بقع»</ref> قبرستانی است مستطیل‌شکل به طول 150 و عرض 100 متر که پیشینه آن به آغاز اسلام می‌رسد.<ref>مرآة الحرمین، ج1، ص425؛ آثار المدینة المنورة، ص171-172.؛ بقیع الغرقد، ص34</ref> حدیثی از پیامبر(ص)، بقیع را روشنایی‌بخش آسمان و زمین دانسته است.<ref>الدرة الثمینة، ص164؛ اثارة الترغیب، ج2، ص347</ref>
[[قبرستان بقیع]] ناحیه‌ای است در شرق مدینه که به سبب گیاهان خاردار بسیار به [[بقیع الغرقد]] شهرت یافت.<ref>الصحاح، ج3، ص1187؛ لسان العرب، ج8، ص18؛ القاموس المحیط، ج3، ص6، «بقع»</ref> قبرستانی است مستطیل‌شکل به طول 150 و عرض 100 متر که پیشینه آن به آغاز اسلام می‌رسد.<ref>مرآة الحرمین، ج1، ص425؛ آثار المدینة المنورة، ص171-172.؛ بقیع الغرقد، ص34</ref> حدیثی از پیامبر(ص)، بقیع را روشنایی‌بخش آسمان و زمین دانسته است.<ref>الدرة الثمینة، ص164؛ اثارة الترغیب، ج2، ص347</ref>


خط ۵۹: خط ۶۱:


==حمله دوم==
==حمله دوم==
در حمله دوم وهابیان به فرماندهی [[عبدالله بن‌ سعود]] در هشتم شوال 1344ق. به مدینه، دانشوران وهابی، به ویرانی گنبدها و بارگاه‌های شهر فتوا دادند.<ref>خزانة التواریخ النجدیة، ج8، ص159</ref> آورده‌اند که امیر سعودی در خطابه‌ای، مردم و دانشوران مدینه را واداشت تا خود به‌گونه مستقیم مرقدها و گنبدها را ویران کنند.<ref>تاریخ مکه، ص587</ref> در گزارش دیگری آورده‌اند که وهابیان قاضی القضات خود، [[شیخ عبدالله بُلَیهِد]]، را نزد دانشمندان مدینه فرستادند و در جلسه‌ای از آن‌ها در باره ویرانی قبرها و بارگاه‌ها نظر خواستند و ادعا نمودند که دانشمندان شهر با نظر وهابیان موافق هستند.
در حمله دوم وهابیان به فرماندهی [[عبدالله بن‌ سعود]] در هشتم شوال 1344ق. به مدینه، عالمان وهابی، به ویرانی گنبدها و بارگاه‌های شهر فتوا دادند.<ref>خزانة التواریخ النجدیة، ج8، ص159</ref> آورده‌اند که امیر سعودی در خطابه‌ای، مردم و دانشوران مدینه را واداشت تا خود به‌گونه مستقیم مرقدها و گنبدها را ویران کنند.<ref>تاریخ مکه، ص587</ref> در گزارش دیگری آورده‌اند که وهابیان قاضی القضات خود، [[شیخ عبدالله بُلَیهِد]]، را نزد دانشمندان مدینه فرستادند و در جلسه‌ای از آنها در باره ویرانی قبرها و بارگاه‌ها نظر خواستند و ادعا نمودند که دانشمندان شهر با نظر وهابیان موافق هستند.


وهابیان در این حمله، همه مرقدها و گنبدهای عموها و عمه‌ها و همسران و فرزندان پیامبر(ص)، بارگاه صحابه، تابعان، صالحان، و دانشوران را هر جا یافتند، منهدم کردند و هیچ اثری از بارگاه و گنبد در بقیع بر جای نگذاشتند.<ref>کشف الارتیاب، ص6</ref> صندوق‌ها و ضریح‌های مرقدهای بقیع را یکسره نابود کردند و تنها قطعه‌ای سنگی به نشانه روی قبرها نهادند. واپسین نشانه‌های آثار گذشته و حتی دیوارها و قبه‌های ورودی بقیع در این حمله نابود گشت.<ref>معالم المدینة، ج3، ص213</ref>
وهابیان در این حمله، همه مرقدها و گنبدهای عموها و عمه‌ها و همسران و فرزندان پیامبر(ص)، بارگاه صحابه، تابعان، صالحان، و دانشوران را هر جا یافتند، منهدم کردند و هیچ اثری از بارگاه و گنبد در بقیع بر جای نگذاشتند.<ref>کشف الارتیاب، ص6</ref> صندوق‌ها و ضریح‌های مرقدهای بقیع را یکسره نابود کردند و تنها قطعه‌ای سنگی به نشانه روی قبرها نهادند. واپسین نشانه‌های آثار گذشته و حتی دیوارها و قبه‌های ورودی بقیع در این حمله نابود گشت.<ref>معالم المدینة، ج3، ص213</ref>
خط ۹۵: خط ۹۷:


==یوم الهدم==
==یوم الهدم==
هشتم شوال به [[یوم الهَدم]] شهرت یافت<ref>www.shia-news.com/fa/news/40072</ref> و در خاطر شیعیان باقی ماند. آنان همواره یادکرد ویرانی قبرهای بقیع را در مراسم سوگ گرامی می‌دارند و هر سال در هشتم شوال با برپایی مجالس به مرثیه‌خوانی برای امامان بقیع می‌پردازند و با یادآوری ویرانی قبرهای بقیع، در انتظارند تا فرصتی فراهم آید و مطالبه بازسازی آن مرقدها محقق گردد.<ref>www.baghi.ir/content/view/941/52/</ref>
هشتم شوال به یوم الهَدم شهرت یافت<ref>www.shia-news.com/fa/news/40072</ref> و در خاطر شیعیان باقی ماند. آنان همواره یادکرد ویرانی قبرهای بقیع را در مراسم سوگ گرامی می‌دارند و هر سال در هشتم شوال با برپایی مجالس به مرثیه‌خوانی برای امامان بقیع می‌پردازند و با یادآوری ویرانی قبرهای بقیع، در انتظارند تا فرصتی فراهم آید و مطالبه بازسازی آن مرقدها محقق گردد.<ref>www.baghi.ir/content/view/941/52/</ref>


==برای مطالعه بیشتر==
==برای مطالعه بیشتر==
خط ۱۰۳: خط ۱۰۵:
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1100384/ابوالفضل علیشاهی قلعه جوقی، «پژوهشی فقهی در تسویه و تخریب قبور»، مجله فقه و تاریخ تمدن ملل اسلامی، بهار 1391 - شماره 31 علمی-پژوهشی (دانشگاه آزاد)/ISC (28 صفحه - از 175 تا 202)]
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1100384/ابوالفضل علیشاهی قلعه جوقی، «پژوهشی فقهی در تسویه و تخریب قبور»، مجله فقه و تاریخ تمدن ملل اسلامی، بهار 1391 - شماره 31 علمی-پژوهشی (دانشگاه آزاد)/ISC (28 صفحه - از 175 تا 202)]
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/106643/، محمد مغربی، «وهابیت در آیینه تاریخ»، مجله حکمت رضوی، زمستان 1383 و بهار 1384 - شماره 10 و 11 (18 صفحه - از 40 تا 57)]
*[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/106643/، محمد مغربی، «وهابیت در آیینه تاریخ»، مجله حکمت رضوی، زمستان 1383 و بهار 1384 - شماره 10 و 11 (18 صفحه - از 40 تا 57)]
*[http://lib.eshia.ir/10265/33/4/تخریب_قبور، «همگامي بهائيت ايران با وهابيت در تخريب قبور ائمّة بقيع (ع)»، مجله تاریخ اسلام در آینه پژوهش، سال نهم، شماره دوم، پاييز و زمستان 1391، 63 ـ 83]
*[http://lib.eshia.ir/10265/33/4/تخریب_قبور، «همگامي بهائيت ايران با وهابيت در تخريب قبور ائمّة بقيع(ع)»، مجله تاریخ اسلام در آینه پژوهش، سال نهم، شماره دوم، پاييز و زمستان 1391، 63 ـ 83]


==پانویس==
==پانویس==
خط ۱۱۰: خط ۱۱۲:
{{منابع}}
{{منابع}}
{{دانشنامه
{{دانشنامه
| آدرس = http://phz.hajj.ir/422/7501
| آدرس = http://hzrc.ac.ir/post/7501
| عنوان = تخریب قبور
| عنوان = تخریب قبور
| نویسنده = علي احمدي ميرآقا
| نویسنده = علي احمدي ميرآقا
خط ۱۶۶: خط ۱۶۸:
*''' موسوعة مرآة الحرمین الشریفین ''': ایوب صبری پاشا (م. 1290ق.)، قاهره، دار الآفاق العربیه، 1424ق؛
*''' موسوعة مرآة الحرمین الشریفین ''': ایوب صبری پاشا (م. 1290ق.)، قاهره، دار الآفاق العربیه، 1424ق؛
*''' وفاء الوفاء ''': السمهودی (م. 911ق.)، به کوشش خالد عبدالغنی، بیروت، دار الکتب العلمیه، 2006م.
*''' وفاء الوفاء ''': السمهودی (م. 911ق.)، به کوشش خالد عبدالغنی، بیروت، دار الکتب العلمیه، 2006م.
{{چپ}}
*''' www.shia-news.com '''.  
*''' www.shia-news.com '''.  
*''' www.baghi.ir '''.
*''' www.baghi.ir '''.
{{پایان}}
{{پایان}}
{{پایان}}
{{وهابیت}}
{{وهابیت}}