عایشه: تفاوت میان نسخه‌ها
←منابع: اصلاح نویسه‌های عربی، اصلاح فاصلهٔ مجازی |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
=== در دوره خلفا === | === در دوره خلفا === | ||
عایشه پس از پیامبر(ص) در زمان خلافت پدرش [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] و نیز در زمان حکومت [[عمر بن خطاب]]، و حتی نیمهٔ اول از خلافت [[عثمان بن عفان]]، از طرفداران جدی حکومت وقت به‌شمار می‌رفت.<ref>نقش عایشه در تاریخ اسلام، ج۱، ص۴۵.</ref> وی در نیمه دوم خلافت عثمان از او ناراضی بود؛ ولی پس از قتل عثمان خونخواه او شد و در [[جنگ جمل]] در مقابل امام علی قرار گرفت.<ref>شناخت‌نامه حدیث، ص۱۴۷.</ref> | عایشه پس از پیامبر(ص) در زمان خلافت پدرش [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] و نیز در زمان حکومت [[عمر بن خطاب]]، و حتی نیمهٔ اول از خلافت [[عثمان بن عفان]]، از طرفداران جدی حکومت وقت به‌شمار می‌رفت.<ref>نقش عایشه در تاریخ اسلام، ج۱، ص۴۵.</ref> وی در نیمه دوم خلافت عثمان از او ناراضی بود؛ ولی پس از قتل عثمان خونخواه او شد و در [[جنگ جمل]] در مقابل [[امام علی(ع)|امام علی]] قرار گرفت.<ref>شناخت‌نامه حدیث، ص۱۴۷.</ref> | ||
عایشه در جنگ جمل شکست خورد و امام علی(ع) او را با احترام به مدینه بازگردانید.<ref>نقش عایشه در تاریخ اسلام، ج۱، ص۴۶؛ دانشنامه امیرالمؤمنین بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۴، ص۴۱۵.</ref> | عایشه در جنگ جمل شکست خورد و امام علی(ع) او را با احترام به مدینه بازگردانید.<ref>نقش عایشه در تاریخ اسلام، ج۱، ص۴۶؛ دانشنامه امیرالمؤمنین بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۴، ص۴۱۵.</ref> وی تا شهادت امام علی (۴۰ق)، در [[مدینه]] سکونت گزید و از آنجا بیرون نرفت.<ref>نقش عایشه در تاریخ اسلام، ج۱، ص۴۶.</ref> گفته شده به دلیل مواضع عایشه در مقابل علی(ع) به ویژه نقشش در جنگ جمل، در میان علمای شیعه نسبت به او انتقاداتی وجود دارد<ref>نقش عايشه در تاریخ اسلام، ج۱، ص۲۰۵، تا ص۲۰۶، ج۳، ص۳۲۲؛ الصحیح من سیرة النبي الأعظم (ص)،ج۳، ص۲۹۱؛ دانشنامه بقیع شریف، ص۴۴۹.</ref> و نیز عایشه مانع خاک‌سپاری [[امام حسن مجتبی(ع)|امام حسن(ع)]] در کنار پیامبر گردید.<ref>دانشنامه امیرالمؤمنین بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۴، ص۴۱۵.</ref> | ||
== جایگاه == | == جایگاه == | ||
عایشه از چهره‌های سرشناس در زمینه‌های مختلف سیاسی، کلامی، حدیثی و فقهی در زمان صدر اسلام به شمار می‌رود.<ref>«تبیین نقش و جایگاه علمی عایشه بنت ابوبکر در حوزه علوم قرآن و حدیث براساس روایات و منابع تاریخی»، ص۴۲.</ref> گفته شده وی فقیه،<ref>تهذیب الکمال فی أسماء الرجال، ج۳۵، ص۲۳۳ تا ص۲۳۵؛ شناخت‌نامه حدیث، ص۱۴۸.</ref> حافظ قرآن و زنی سخنران بوده<ref>دانشنامه امیرالمؤمنین بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۴، ص۵۱۳.</ref> و حافظه‌ای نیرومند داشته است.<ref>«تبیین نقش و جایگاه علمی عایشه بنت ابوبکر در حوزه علوم قرآن و حدیث براساس روایات و منابع تاریخی»، ص۴۳ و ص۴۸؛ نقش عایشه در تاریخ اسلام ج۱، ص۴۷.</ref> اهل سنت فضایل زیادی برای او نوشته‌اند.<ref>تهذیب الکمال فی أسماء الرجال، ج۳۵، ص۲۳۳ تا ص۲۳۵؛ سیر أعلام النبلاء، ج۲، ص۱۴۰ و ص۱۴۱.</ref> وی روایات بسیاری از رسول اکرم(ص) نقل کرده است؛<ref>«تبیین نقش و جایگاه علمی عایشه بنت ابوبکر در حوزه علوم قرآن و حدیث براساس روایات و منابع تاریخی»، ص۴۲.</ref> چنان‌که گفته شده بعد از رحلت پیامبر(ص) وی مرجع علمی صحابیان بوده است.<ref>تهذیب الکمال فی أسماء الرجال، ج۳۵، ص۲۳۳ تا ص۲۳۵؛ «تبیین نقش و جایگاه علمی عایشه بنت ابوبکر در حوزه علوم قرآن و حدیث براساس روایات و منابع تاریخی»، ص۴۲؛ شناخت‌نامه حدیث، ص۱۴۸.</ref> او پس از [[ابوهریره]] و [[عبدالله بن عمر بن خطاب|ابن عمر]]، بیشترین حجم روایات را از پیامبر(ص) نقل کرده است. شمار احادیث او را بیش از دو هزار حدیث دانسته‌اند.<ref>شناخت‌نامه حدیث، ص۱۴۹.</ref> | عایشه از چهره‌های سرشناس در زمینه‌های مختلف سیاسی، کلامی، حدیثی و فقهی در زمان صدر اسلام به شمار می‌رود.<ref>«تبیین نقش و جایگاه علمی عایشه بنت ابوبکر در حوزه علوم قرآن و حدیث براساس روایات و منابع تاریخی»، ص۴۲.</ref> گفته شده وی فقیه،<ref>تهذیب الکمال فی أسماء الرجال، ج۳۵، ص۲۳۳ تا ص۲۳۵؛ شناخت‌نامه حدیث، ص۱۴۸.</ref> حافظ قرآن و زنی سخنران بوده<ref>دانشنامه امیرالمؤمنین بر پایه قرآن، حدیث و تاریخ، ج۴، ص۵۱۳.</ref> و حافظه‌ای نیرومند داشته است.<ref>«تبیین نقش و جایگاه علمی عایشه بنت ابوبکر در حوزه علوم قرآن و حدیث براساس روایات و منابع تاریخی»، ص۴۳ و ص۴۸؛ نقش عایشه در تاریخ اسلام ج۱، ص۴۷.</ref> [[اهل سنت]] فضایل زیادی برای او نوشته‌اند.<ref>تهذیب الکمال فی أسماء الرجال، ج۳۵، ص۲۳۳ تا ص۲۳۵؛ سیر أعلام النبلاء، ج۲، ص۱۴۰ و ص۱۴۱.</ref> وی روایات بسیاری از رسول اکرم(ص) نقل کرده است؛<ref>«تبیین نقش و جایگاه علمی عایشه بنت ابوبکر در حوزه علوم قرآن و حدیث براساس روایات و منابع تاریخی»، ص۴۲.</ref> چنان‌که گفته شده بعد از رحلت پیامبر(ص) وی مرجع علمی صحابیان بوده است.<ref>تهذیب الکمال فی أسماء الرجال، ج۳۵، ص۲۳۳ تا ص۲۳۵؛ «تبیین نقش و جایگاه علمی عایشه بنت ابوبکر در حوزه علوم قرآن و حدیث براساس روایات و منابع تاریخی»، ص۴۲؛ شناخت‌نامه حدیث، ص۱۴۸.</ref> او پس از [[ابوهریره]] و [[عبدالله بن عمر بن خطاب|ابن عمر]]، بیشترین حجم روایات را از پیامبر(ص) نقل کرده است. شمار احادیث او را بیش از دو هزار حدیث دانسته‌اند.<ref>شناخت‌نامه حدیث، ص۱۴۹.</ref> | ||
احادیثی از عایشه درباره [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]]<ref>نگاه کنید به: سیره ابن کثیر، ج۴، ص۴۱۰ و ۴۱۳.</ref> و مکان‌های دیگر مانند بقیع نقل شده است؛ از جمله در حدیثی از عایشه نقل شده است که پیامبر به [[بقیع]] می‌رفت و برای مدفونان آن طلب استغفار می‌کرد.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، جعفریان، ص۳۴۷.</ref> | احادیثی از عایشه درباره [[مسجد الحرام|مسجدالحرام]]<ref>نگاه کنید به: سیره ابن کثیر، ج۴، ص۴۱۰ و ۴۱۳.</ref> و مکان‌های دیگر مانند بقیع نقل شده است؛ از جمله در حدیثی از عایشه نقل شده است که پیامبر به [[بقیع]] می‌رفت و برای مدفونان آن طلب استغفار می‌کرد.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، جعفریان، ص۳۴۷.</ref> | ||
== مکان‌های مرتبط با عایشه در مدینه == | == مکان‌های مرتبط با عایشه در مدینه == | ||
عایشه بیشتر عمر خود را در شهر مدینه گذراند. از این رو در این شهر مکان‌هایی وجود دارد که به نام او خوانده می‌شود یا با بخشی از زندگی او ارتباط دارد. | [[پرونده:ستون عایشه در مسجد النبی.jpg|بندانگشتی|[[ستون قرعه|ستون عایشه]] در [[مسجد النبی]]]] | ||
عایشه بیشتر عمر خود را در شهر [[مدینه]] گذراند. از این رو در این شهر مکان‌هایی وجود دارد که به نام او خوانده می‌شود یا با بخشی از زندگی او ارتباط دارد. | |||
=== مسجد تنعیم === | === مسجد تنعیم === | ||
{{اصلی|مسجد تنعیم}} | {{اصلی|مسجد تنعیم}} | ||
مسجد تنعیم از مکان‌هایی است که به عنوان [[میقات عمره مفرده]] معین شده است. زمانی این مسجد به نام مسجد عایشه شهرت داشت؛ زیرا پیامبر(ص) به او دستور داده بود تا از این محل مُحْرِم شود.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۷۲.</ref> کتیبه‌ای برجای‌مانده از بازسازی این مسجد در سال ۳۱۰ق نیز وجود دارد که نام عایشه در آن آمده است.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۷۲.</ref> | مسجد تنعیم از مکان‌هایی است که به عنوان [[میقات عمره مفرده]] معین شده است. زمانی این مسجد به نام مسجد عایشه شهرت داشت؛ زیرا [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(ص)]] به او دستور داده بود تا از این محل مُحْرِم شود.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۷۲.</ref> کتیبه‌ای برجای‌مانده از بازسازی این مسجد در سال ۳۱۰ق نیز وجود دارد که نام عایشه در آن آمده است.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۱۷۲.</ref> | ||
=== حجره شریفه === | === حجره شریفه === | ||
{{اصلی|حجره رسول‌الله}} | {{اصلی|حجره رسول‌الله}} | ||
طبق نظر مشهور، محل دفن پیامبر(ص) در حجره عایشه (محل زندگی پیامبر با عایشه) در [[مسجد النبی]] است. بعدها [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب]] | طبق نظر مشهور، محل دفن پیامبر(ص) در حجره عایشه (محل زندگی پیامبر با عایشه) در [[مسجد النبی]] است. بعدها [[ابوبکر بن ابی‌قحافه|ابوبکر]] و [[عمر بن خطاب]] هم در همانجا دفن شدند.<ref>آثار اسلامی مکه و مدینه، ص۲۷۸.</ref> | ||
=== ستون عایشه === | === ستون عایشه === | ||
{{اصلی|ستون عایشه}} | {{اصلی|ستون عایشه}} | ||
یکی از ستون های روضه | یکی از ستون های [[روضةالنبی|روضه نبوی]]، اسطوانه عایشه است که از سوی [[منبر پیامبر(ص)]] و [[قبر پیامبر|قبر رسول خدا(ص)]] ستون سوم به شمار می‌آید و کنار محراب فعلی قرار دارد.<ref>دانشنامه حج و حرمین شریفین، ج۲، ص۳۸۰.</ref> در وجه نام‌گذاری این ستون اختلاف است. مشهور آن است که چون عایشه درباره فضیلت نماز گزاردن کنار این ستون روایتی از پیامبر(ص) گزارش کرده، به این نام خوانده شده است. شاید هم به این سبب باشد که عایشه از این ستون خبر داده و مکانش را معین کرده است.<ref>دانشنامه حج و حرمین شریفین، ج۲، ص۳۸۱.</ref> | ||
== آرامگاه عایشه در بقیع == | == آرامگاه عایشه در بقیع == | ||
{{اصلی|حرم همسران رسول خدا(ص)}} | {{اصلی|حرم همسران رسول خدا(ص)}} | ||
عایشه بنا به وصیت خود در [[بقیع]] و در کنار سایر [[امهات المؤمنین|زنان پیامبر]] دفن شد.<ref>نقش عایشه در تاریخ اسلام، ج۱، ص۴۶؛ «خفتگان در بقیع (۱۳)»، ص۴۹.</ref> قبر وی در نزدیکی مزار [[جابر بن عبدالله انصاری|جابر بن عبدالله]] است.<ref>دانشنامه بقیع شریف، ص۱۵۴.</ref> | عایشه بنا به وصیت خود در [[بقیع]] و در کنار سایر [[امهات المؤمنین|زنان پیامبر]] دفن شد.<ref>نقش عایشه در تاریخ اسلام، ج۱، ص۴۶؛ «خفتگان در بقیع (۱۳)»، ص۴۹.</ref> قبر وی در نزدیکی مزار [[جابر بن عبدالله انصاری|جابر بن عبدالله]] است.<ref>دانشنامه بقیع شریف، ص۱۵۴.</ref> بعدها چهاردیواری بدون سقفی روی قبر او و تعدادی دیگر از همسران پیامبر که کنار هم دفن شده بودند ساخته شد و در قرن نهم گنبدی بر آن ساختند و آن را [[قبة الزوجات]] (گنبد همسران پیامبر) نامیدند.<ref>بقیع در آینه نگاره‌های هنری، ص ۲۳</ref> | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۶۱: | خط ۶۲: | ||
* '''نقش عایشه در تاریخ اسلام'''، عسکری، مرتضی، مترجم: سردارنیا، عطاء محمد، بی‌جا، مؤسسه علمی فرهنگی علامه عسکری، ۱۳۹۰ش. | * '''نقش عایشه در تاریخ اسلام'''، عسکری، مرتضی، مترجم: سردارنیا، عطاء محمد، بی‌جا، مؤسسه علمی فرهنگی علامه عسکری، ۱۳۹۰ش. | ||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||
{{بقیع}} | |||
[[en:Aisha]] | |||
[[رده:همسران پیامبر]] | [[رده:همسران پیامبر]] | ||
[[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]] | [[رده:مقاله‌های تکمیل‌شده]] | ||
[[ar:عائشة]] | |||