زیارت امام صادق(ع): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| (۱۱ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{زیارتنامهها و دعاهای مکه و مدینه}} | {{زیارتنامهها و دعاهای مکه و مدینه}} | ||
''' | '''زیارت امام صادق(ع) در بقیع''' زیارتنامهای دارد که زائر به هنگام زیارت قبر [[امام صادق(ع)|امام صادق]] در [[بقیع|قبرستان بقیع]] می خواند.<ref>راهنمای حرمین شریفین، ج۵، ص۱۶۰.</ref> امام صادق، فرزند [[امام باقر(ع)]] ششمیـن امام شیعیان، یکی از چهار امام مدفون در قبرستان بقیع در شهر [[مدینه]] است.<ref>اعلام الوری، ج1، ص517-519.</ref> | ||
==امام صادق(ع) == | ==امام صادق(ع) == | ||
{{اصلی|امام صادق(ع)}} | {{اصلی|امام صادق(ع)}} | ||
جعفر بن محمد، مشهور به امام صادق(ع)، فرزند امام باقر(ع) و از نوادگان [[امام علی(ع)]] است. | جعفر بن محمد، مشهور به امام صادق(ع)، فرزند امام باقر(ع) و از نوادگان [[امام علی(ع)]] است. امام صادق(ع) از نظر علمی چهرهای برجسته نزد مسلمانان اعم از شیعه و سنی بوده است. احادیث نقل شده از آن حضرت بیش از سایر امامان شیعه است و به سبب تاثیر گستردهای که در شکلگیری فقه شیعی داشته، با عنوان رییس [[شیعه|مذهب شیعه]] و بنیانگذار مذهب فقهی جعفری شناخته میشود. امام صادق بیشتر عمر خود را در شهر [[مدینه]] زندگی کرد. | ||
امام صادق(ع) از نظر علمی چهرهای برجسته نزد مسلمانان اعم از شیعه و سنی بوده است. احادیث نقل شده از آن حضرت بیش از سایر امامان شیعه است و | |||
== ثواب زیارت ائمه == | == ثواب زیارت ائمه == | ||
در روایات اسلامی، زیارت پیامبر | در روایات اسلامی، زیارت [[حضرت محمد (ص)|پیامبر (ص)]] و [[اهل بیت|اهلبیت(ع)]] از اعمال با فضیلت بهشمار آمده است. امام جعفرصادق(ع) پاداش زیارت هر یک از [[اهل بیت|اهلبیت(ع)]] را همانند زیارت [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(ص)]] دانسته<ref>کامل الزیارات، ص426. | ||
در منابع روایی، زیارت پیامبر و امامان، بهویژه در ماه رجب، مستحب دانسته شده است.<ref>بلد الامین الدرع الحصین، ص400.</ref> | تحفه الزائر، ص24.</ref> و از ایشان، نقل شده است که زیارت [[اهلبیت(ع)|اهلبیت]] پس از وفات آنان مانند زیارت آن ها در دوران حیات معرفی شده است.<ref>تحفه الزائر، ص30.</ref> امام رضا(ع) زیارت قبور امامان را وفای به عهد با آنان و موجب شفاعت زائران میدانند.<ref>کامل الزیارات ،ص344.</ref> همچنین در روایتی از [[امام حسین (ع)|امام حسین(ع)]]، نماز در زیارت موجب قبولی آن و افزایش پاداش دانسته شده است.<ref>مزار، ص43.</ref>در منابع روایی، زیارت پیامبر و امامان، بهویژه در ماه رجب، مستحب دانسته شده است.<ref>بلد الامین الدرع الحصین، ص400.</ref> | ||
== آداب زیارت | == آداب زیارت امام صادق(ع) == | ||
زیارت [[امام صادق(ع)|امام جعفر صادق(ع)]] در روز ولادت (۱۷ ربیعالاول) و روز وفات ایشان که پانزدهم رجب یا بنا بر نقلی در شوال دانسته شده؛ و روز خلافت ایشان که روز وفات پدرشان است<ref>موسوعه الزیارات المعصومین، ج1، ص365.</ref>، فضیلت بیشتری دارد.<ref>تحفه الزائر، ص81.</ref> | |||
بنابر روایات، برای زیارت امام صادق(ع) در هنگام حضور نزد [[بارگاه امامان(ع) در بقیع|قبور ائمه(ع) در بقیع]]، زائر رو به قبر میایستد و [[قبله]] را پشت سر قرار میدهد زیارتنامه نقل شده برای آن حضرت را میخواند.<ref name=":0" /> | |||
== اذن دخول == | == اذن دخول == | ||
آغاز زیارت با قرائت «دعای اذن دخول» است؛ دعایی که زائر پیش از ورود به حرم پیامبر | آغاز زیارت با قرائت «دعای اذن دخول» است؛ دعایی که زائر پیش از ورود به حرم [[حضرت محمد (ص)|پیامبر(ص)]] یا یکی از مشاهد امامان(ع) برای اجازهخواستن و اظهار ادب در پیشگاه آنان میخواند.<ref>مصباح، ص629. | ||
تحفه الزائر، ص77. | تحفه الزائر، ص77. | ||
مفاتیح الجنان، ص806.</ref> | مفاتیح الجنان، ص806. موسوعه الزیارات المعصومین، ج1، ص379.</ref> | ||
{{نقل قول دوقلو | {{نقل قول دوقلو | ||
| تیتر= زیارت امام صادق(ع) | | تیتر= زیارت امام صادق(ع) | ||
| خط ۷۸: | خط ۷۲: | ||
به باور عالمان شیعه بهترین زیارت برای زیارت امامان شیعه، [[زیارت جامعه کبیره]] و [[زیارت امین الله]] است.<ref> راهنمای حرمین شریفین، ج۵، ص۱۵۹. | به باور عالمان شیعه بهترین زیارت برای زیارت امامان شیعه، [[زیارت جامعه کبیره]] و [[زیارت امین الله]] است.<ref> راهنمای حرمین شریفین، ج۵، ص۱۵۹. | ||
کامل الزیارات، ص839.</ref> با اینحال زیارت نامههای مختصری نیز برای زیارت ایشان نقل شده است.<ref>راهنمای حرمین شریفین، ج۵، ص۱۶۰.</ref> | کامل الزیارات، ص839.</ref> با اینحال زیارت نامههای مختصری نیز برای زیارت ایشان نقل شده است.<ref>راهنمای حرمین شریفین، ج۵، ص۱۶۰. | ||
زیارت نامه های دیگر برای امام صادق ذکر شده است از جمله: | |||
موسوعه الزیارات المعصومین، ج1، ص369.</ref> | |||
{{نقل قول دوقلو | {{نقل قول دوقلو | ||
| خط ۸۶: | خط ۸۴: | ||
| اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا کاشِفَ الْکُرُباتِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا عَمِیدَ الصّادِقِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا لِسانَ النّاطِقِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خَلَفَ الْخائِفِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا زَعِیمَ الصّادِقِینَ الصّالِحِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سَیِّدَ الْمُسْلِمِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا هادِیَ الْمُضِلِّینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سَکَنَ الطّائِعِینَ، أَشْهَدُ یا مَوْلایَ إِنَّکَ عَلَی الْهُدی، وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقی، وَشَمْسُ الضُّحی، وَبَحْرُ الْمَدی، وَکَهْفُ الْوَری، وَالْمَثَلُ الْاَعْلی، صَلَّی اللهُ عَلی رُوحِکَ وَبَدَنِکَ، والسَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلَی الْعَبّاسِ عَمِّ رَسُولِ اللهِ، صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ. | | اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا کاشِفَ الْکُرُباتِ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا عَمِیدَ الصّادِقِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا لِسانَ النّاطِقِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا خَلَفَ الْخائِفِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا زَعِیمَ الصّادِقِینَ الصّالِحِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سَیِّدَ الْمُسْلِمِینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا هادِیَ الْمُضِلِّینَ، اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا سَکَنَ الطّائِعِینَ، أَشْهَدُ یا مَوْلایَ إِنَّکَ عَلَی الْهُدی، وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقی، وَشَمْسُ الضُّحی، وَبَحْرُ الْمَدی، وَکَهْفُ الْوَری، وَالْمَثَلُ الْاَعْلی، صَلَّی اللهُ عَلی رُوحِکَ وَبَدَنِکَ، والسَّلامُ عَلَیْکَ وَعَلَی الْعَبّاسِ عَمِّ رَسُولِ اللهِ، صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ. | ||
| سلام بر تو ای برطرف کننده اندوهها، سلام بر تو ای مورد اعتماد راستگویان، سلام بر تو ای زبان گویندگان، سلام بر تو ای جانشین بیمناکان، سلام بر تو ای رهبر راستگویان صالح، سلام بر تو ای سرور مسلمانان، سلام بر تو ای هدایتگر گمراهان، سلام بر تو ای آرامش مطیعان، گواهی میدهم ای مولایم که تو در مسیر هدایتی ریسمان مستحکم، خورشید نیمه روز، دریای کرم، پناهگاه مردم و الگوی برتر میباشی، درود بر روان و پیکرت و سلام بر تو و بر عباس عموی رسول خدا که درود و رحمت و برکات خدا بر او باد. | | سلام بر تو ای برطرف کننده اندوهها، سلام بر تو ای مورد اعتماد راستگویان، سلام بر تو ای زبان گویندگان، سلام بر تو ای جانشین بیمناکان، سلام بر تو ای رهبر راستگویان صالح، سلام بر تو ای سرور مسلمانان، سلام بر تو ای هدایتگر گمراهان، سلام بر تو ای آرامش مطیعان، گواهی میدهم ای مولایم که تو در مسیر هدایتی ریسمان مستحکم، خورشید نیمه روز، دریای کرم، پناهگاه مردم و الگوی برتر میباشی، درود بر روان و پیکرت و سلام بر تو و بر عباس عموی رسول خدا که درود و رحمت و برکات خدا بر او باد. | ||
| ارتفاع = 20em | |||
}}در روایتی آمده است که در هنگام حضور نزد قبور ائمه(ع)<ref>در منابع دیگر به زیارت نامه های دیگر اشاره شده است از جمله: | }}در روایتی آمده است که در هنگام حضور نزد قبور ائمه(ع)<ref>در منابع دیگر به زیارت نامه های دیگر اشاره شده است از جمله: | ||
کامل الزیارات، ص837. | کامل الزیارات، ص837. | ||
المزار | المزار (مفید)، ص 161. | ||
مصباح المتهجد، ص713. | مصباح المتهجد، ص713. | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۵: | ||
المزار الکبیر، ص86. | المزار الکبیر، ص86. | ||
المزار (شهید)، ص95. | |||
مصباح الزائر، ص374. | مصباح الزائر، ص374. | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۱: | ||
مصباح، ص633. | مصباح، ص633. | ||
تحفه الزائر، ص78. مفاتیح الجنان، ص807.</ref> در بقیع، زائر رو به قبر میایستد و قبله را پشت سر قرار میدهد و سپس این زیارت را میخواند:<ref>کامل الزیارات، ص139-143.</ref> | تحفه الزائر، ص78. مفاتیح الجنان، ص807. موسوعه الزیارات المعصومین، ج1، ص381.</ref> در بقیع، زائر رو به قبر میایستد و قبله را پشت سر قرار میدهد و سپس این زیارت را میخواند:<ref name=":0">کامل الزیارات، ص139-143.</ref> | ||
{{نقل قول دوقلو | {{نقل قول دوقلو | ||
| تیتر= زیارت امام صادق(ع) | | تیتر= زیارت امام صادق(ع) | ||
| خط ۱۳۳: | خط ۱۳۲: | ||
|فَلَا تَحْرِمْنِي مَا رَجَوْتُ وَ لَا تُخَيِّبْنِي فِيمَا دَعَوْتُ فِي مَقَامِي هَذَا بِحُرْمَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ ادْعُ لِنَفْسِكَ بِمَا أَحْبَبْتَ | |فَلَا تَحْرِمْنِي مَا رَجَوْتُ وَ لَا تُخَيِّبْنِي فِيمَا دَعَوْتُ فِي مَقَامِي هَذَا بِحُرْمَةِ مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّاهِرِينَ وَ ادْعُ لِنَفْسِكَ بِمَا أَحْبَبْتَ | ||
|پس از آنچه اميدوارم من را نااميد مكن و از آنچه در اين مقام من را به آن دعوت فرموده اى محروم مساز به حق حرمت و عظمت محمد و آل طاهرين آن حضرت.}}سید بن طاووس بعد از زیارت، توصیه میکند که زائر هنگام وداع با امامان علیهمالسلام، زیارت ذیل را قرائت کند و پس از آن، خداوند را بسیار دعا نماید<ref>تحفه الزائر، ص80.</ref> و از او بخواهد که این زیارت، آخرین دیدار او با آنان قرار نگیرد.<ref>مصباح الزائر، ص376. | |پس از آنچه اميدوارم من را نااميد مكن و از آنچه در اين مقام من را به آن دعوت فرموده اى محروم مساز به حق حرمت و عظمت محمد و آل طاهرين آن حضرت.}}سید بن طاووس بعد از زیارت، توصیه میکند که نماز زیارت خوانده شود<ref>موسوعه الزیارات المعصومین، ج1، ص393.</ref> و زائر هنگام وداع با امامان علیهمالسلام، زیارت ذیل را قرائت کند و پس از آن، خداوند را بسیار دعا نماید<ref>تحفه الزائر، ص80.</ref> و از او بخواهد که این زیارت، آخرین دیدار او با آنان قرار نگیرد.<ref>مصباح الزائر، ص376. | ||
المزار | المزار (مفید)، ص163. | ||
مصباح، ص633. تحفه الزائر، ص79. مفاتیح الجنان، ص809.</ref> | مصباح، ص633. تحفه الزائر، ص79. مفاتیح الجنان، ص809. موسوعه زیارات المعصومین، ج1، ص394.</ref> | ||
{{نقل قول دوقلو | {{نقل قول دوقلو | ||
| تیتر= وداع با ائمه بقیع | | تیتر= وداع با ائمه بقیع | ||
| خط ۱۴۴: | خط ۱۴۳: | ||
|آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ بِمَا جِئْتُمْ بِهِ وَ دَلَلْتُمْ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ | |آمَنَّا بِاللَّهِ وَ بِالرَّسُولِ وَ بِمَا جِئْتُمْ بِهِ وَ دَلَلْتُمْ عَلَيْهِ، اللَّهُمَّ فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ | ||
|به خدا و پیامبر ایمان آوردیم و به آنچه شما آورده و بر آن راهنمایی کردید باور داریم. خدایا، ما را در زمره گواهان (و شاهدان حق) قرار ده.}} | |به خدا و پیامبر ایمان آوردیم و به آنچه شما آورده و بر آن راهنمایی کردید باور داریم. خدایا، ما را در زمره گواهان (و شاهدان حق) قرار ده. | ||
| ارتفاع = 20em | |||
}} | |||
==جستار وابسته== | ==جستار وابسته== | ||
* [[زیارتنامه امامان بقیع|زیارتنامه امامان بقیع]] | |||
* [[زیارتنامههای مدینه]] | * [[زیارتنامههای مدینه]] | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۵۶: | ||
==منابع== | ==منابع== | ||
{{منابع}} | {{منابع}} | ||
* '''اعلام الوري باعلام الهدي'''، طبرسی، فضل بن | * '''اعلام الوري باعلام الهدي'''، طبرسی، فضل بن حسن،قم-ایران، مؤسسة آل البيت لاحياء التراث، 1417ق. | ||
* '''راهنمای حرمین شریفین'''، غفاری، ابراهیم، انتشارات اسوه، ۱۳۷۰ش. | * '''راهنمای حرمین شریفین'''، غفاری، ابراهیم، قم-ایران، انتشارات اسوه، ۱۳۷۰ش. | ||
* '''ترجمه کامل الزیارات'''، ابن قولویه، جعفر بن محمد،قم-ایران، بی نا، 1377ش. | |||
* '''المزار'''، شیخ مفید، قم-ایران، بی نا، 1372ش. | |||
* '''مصباح المتهجد و سلاح المتعبد'''، طوسی، محمد بن حسن، بیروت-لبنان، موسسه الاعلمی للمطبوعات، 2004م. | |||
* '''المزار الکبیر'''، ابن مشهدی، محمد بن جعفر، قم-ایران، نشرالقیوم، 1377ش. | |||
* '''مصباح الزائر'''، ابن طاووس، علی بن موسی، قم-ایران، موسسه آل بیت لاحیاء التراث، 1375ش. | |||
* '''المزار'''، جزینی، محمد بن مکی، قم-ایران، موسسه المعارف الاسلامیه، 1416ق. | |||
* '''البلد الامین و الدرع الحصین'''، کفعمی، ابراهیم بن علی، بیروت-لبنان، موسسه الاعلمی للمطبوعات، 2004م. | |||
* '''مصباح الکفعمی'''، کفعمی، ابراهیم بن علی، بیروت-لبنان، موسسه النعمان، 1992م. | |||
* '''تحفه الزائر'''، مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، قم-ایران، موسسه پیام امام هادی، 1386ش. | |||
* '''زاد المعاد-مفتاح الجنان'''، مجلسی، محمد باقر بن محمد تقی، بیروت-لبنان، موسسه الاعلمی للمطبوعات،1423ق. | |||
* '''مفاتیح الجنان'''، قمی، عباس، اصفهان-ایران، مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه، 1397ش. | |||
* '''موسوعه الزیارات المعصومین'''، جمعی از محققین، قم-ایران، موسسه امام هادی، 1383ش. | |||
{{پایان}} | {{پایان}} | ||