ابوضمره: تفاوت میان نسخه‌ها
A sharefat (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (حذف از رده:مقاله‌های در دست ویرایش ردهانبوه) |
||
| (۳ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۴۹: | خط ۴۹: | ||
'''ابوضمره''' یا ابوضمیره، صحابی ایرانی و آزاد شده [[پیامبر(ص)]] بود که در [[مدینه]] سکونت داشت. برخی منابع او را اسیر یکی از نبردهای صدر اسلام دانسته‌اند، و پیامبر(ص) او را که از سهم غنائم بود، آزاد کرد و برخی نیز وی را غلام خریداری شده «[[ام‌سلمه]]» برای رسول‌خدا(ص) و آزاد شده آن حضرت دانسته‌اند. | '''ابوضمره''' یا ابوضمیره، صحابی ایرانی و آزاد شده [[پیامبر(ص)]] بود که در [[مدینه]] سکونت داشت. برخی منابع او را اسیر یکی از نبردهای صدر اسلام دانسته‌اند، و پیامبر(ص) او را که از سهم غنائم بود، آزاد کرد و برخی نیز وی را غلام خریداری شده «[[ام‌سلمه]]» برای رسول‌خدا(ص) و آزاد شده آن حضرت دانسته‌اند. | ||
==معرفی اجمالی== | ==معرفی اجمالی== | ||
منابع نام ابوضمره را «سعد» یا «روح» ثبت کرده‌اند. گویا او از [[بحرین]] به عنوان اسیر آورده شده بود.<ref>مکاتیب الرسول، ج٣، ص٢54.</ref> برخی ابوضمره را غلام خریداری شده «[[ام‌سلمه]]» برای [[رسول‌خدا(ص)]] و آزاد شده آن حضرت دانسته‌اند.<ref>المناقب، ابن شهرآشوب، ج١، ص١4٨.</ref> | منابع نام ابوضمره را «سعد» یا «روح» ثبت کرده‌اند. گویا او از [[بحرین]] به عنوان اسیر آورده شده بود.<ref>مکاتیب الرسول، ج٣، ص٢54.</ref> برخی ابوضمره را غلام خریداری شده «[[ام‌سلمه]]» برای [[رسول‌خدا(ص)]] و آزاد شده آن حضرت دانسته‌اند.<ref>المناقب، ابن شهرآشوب، ج١، ص١4٨.</ref> | ||
==نسب‌شناسی== | ==نسب‌شناسی== | ||
ابوضمره جد «[[حسین بن ضمیرة]] بن عبداللّه بن ابی‌ضمیره» بود و نقل است که او خود را به «سندر» (زیبا) یا «شیرزاد» از اعقاب «[[گشتاسب]]» (از پادشاهان باستانی ایران) منسوب می‌کرد.<ref>ر. ک: الاستیعاب، ج4، ص٢5٨؛ اسد الغابه، ج6، ص١٧4؛ الکامل، ج٢، ص٢١٢؛ مناقب، ج١، ص١4٨؛ بحارالانوار، ج٢٢، ص٢56؛ تاریخ طبری، ج٣، ص١٧٢.</ref> | ابوضمره جد «[[حسین بن ضمیرة]] بن عبداللّه بن ابی‌ضمیره» بود و نقل است که او خود را به «سندر» (زیبا) یا «شیرزاد» از اعقاب «[[گشتاسب]]» (از پادشاهان باستانی ایران) منسوب می‌کرد.<ref>ر. ک: الاستیعاب، ج4، ص٢5٨؛ اسد الغابه، ج6، ص١٧4؛ الکامل، ج٢، ص٢١٢؛ مناقب، ج١، ص١4٨؛ بحارالانوار، ج٢٢، ص٢56؛ تاریخ طبری، ج٣، ص١٧٢.</ref> | ||
==آزاد شده پیامبر== | ==آزاد شده پیامبر== | ||
بنابر قولی «ابوضمره» در یکی از نبردها اسیر شد و پیامبر(ص) او را که از سهم غنائم بود، آزاد کرد و برای وی و خاندانش نامه‌ای به خط «[[ابی بن کعب]]» ([[صحابی]] و قاری برجسته) نوشت و در آن آزادی او را یادآور شد. این سند نزد فرزندان و ذریه این صحابی نگهداری می‌شد. «حسین بن عبدالله» از نوادگان «ابوضمره» آن را نزد «[[مهدی عباسی]]» (١56 - ١6٩ه. ق) آورد و او آن را بوسید و به آورنده صله داد.<ref>ر. ک: تاریخ طبری، ج٣، ص١٧٢؛ امتاع الاسماع، ج6، ص٣٣4؛ مکاتیب الرسول، ج٣، صص٢54 و ٢55.</ref> | بنابر قولی «ابوضمره» در یکی از نبردها اسیر شد و پیامبر(ص) او را که از سهم غنائم بود، آزاد کرد و برای وی و خاندانش نامه‌ای به خط «[[ابی بن کعب]]» ([[صحابی]] و قاری برجسته) نوشت و در آن آزادی او را یادآور شد. این سند نزد فرزندان و ذریه این صحابی نگهداری می‌شد. «حسین بن عبدالله» از نوادگان «ابوضمره» آن را نزد «[[مهدی عباسی]]» (١56 - ١6٩ه. ق) آورد و او آن را بوسید و به آورنده صله داد.<ref>ر. ک: تاریخ طبری، ج٣، ص١٧٢؛ امتاع الاسماع، ج6، ص٣٣4؛ مکاتیب الرسول، ج٣، صص٢54 و ٢55.</ref> | ||
به نظر می‌رسد که ابوضمیره در بحرین اسیر شده باشد؛ چنان‌که از «[[ابواسید انصاری]]» نقل شده است: «اسیرانی از [[بحرین]] آوردند و رسول‌خدا(ص) فرزند زنی را که در فراغ فرزندش می‌گریست، به وی برگرداند». | به نظر می‌رسد که ابوضمیره در بحرین اسیر شده باشد؛ چنان‌که از «[[ابواسید انصاری]]» نقل شده است: «اسیرانی از [[بحرین]] آوردند و رسول‌خدا(ص) فرزند زنی را که در فراغ فرزندش می‌گریست، به وی برگرداند». | ||
در خبر دیگری از خود ضمیره نقل شده است: پیامبر(ص) مادرم «ام‌ضمیره» را گریان دید و چون از سبب آن پرسید. گفت: «میان من و فرزندم جدایی‌انداخته‌اند». رسول خدا(ص) ضمن نکوهش این اقدام، شخصی را نزد صاحب ضمیره فرستاد و وی را به بچه شتری خرید.<ref>صحیح بخاری، ج٢، ص٣٨٩؛ اسدالغابه، ج5، ص٢٩٣٩.</ref> | در خبر دیگری از خود ضمیره نقل شده است: پیامبر(ص) مادرم «ام‌ضمیره» را گریان دید و چون از سبب آن پرسید. گفت: «میان من و فرزندم جدایی‌انداخته‌اند». رسول خدا(ص) ضمن نکوهش این اقدام، شخصی را نزد صاحب ضمیره فرستاد و وی را به بچه شتری خرید.<ref>صحیح بخاری، ج٢، ص٣٨٩؛ اسدالغابه، ج5، ص٢٩٣٩.</ref> | ||
==محل سکونت== | ==محل سکونت== | ||
به روایتی، منزل ابوضمیره در [[عقیق مدینه]] بود.<ref>الاصابه، ابن‌حجر، ج٧، ص١٩٠.</ref> | به روایتی، منزل ابوضمیره در [[عقیق مدینه]] بود.<ref>الاصابه، ابن‌حجر، ج٧، ص١٩٠.</ref> | ||
==ایرانی بودن== | ==ایرانی بودن== | ||
برخی عرب بودن وی را مشهور و برخی احتمال فارس بودن او را داده‌اند، اما بر اساس روایات مختلفی که او را به پادشاهان باستانی ایران، منسوب می‌کند، [[آیت‌الله احمدی میانجی]]، ایرانی بودن ابوضمیره را احتمال داده است.<ref>ر. ک: مکاتیب الرسول، ج٣، صص ٢54 و ٢55.</ref> | برخی عرب بودن وی را مشهور و برخی احتمال فارس بودن او را داده‌اند، اما بر اساس روایات مختلفی که او را به پادشاهان باستانی ایران، منسوب می‌کند، [[آیت‌الله احمدی میانجی]]، ایرانی بودن ابوضمیره را احتمال داده است.<ref>ر. ک: مکاتیب الرسول، ج٣، صص ٢54 و ٢55.</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
| لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1292 | | لینک = http://lib.hajj.ir/View/fa/Book/BookView/Image/1292 | ||
}} | }} | ||
* '''مکاتیب الرسول'''، احمدی میانجی، | * '''مکاتیب الرسول'''، احمدی میانجی، علی،، ناشر: دار الحديث، ايران؛ قم،1419 ق. | ||
* '''مناقب آل ابی‌طالب عليهم السلام'''،ابن شهر آشوب مازندرانى، محمد بن على، ایران، قم، 1379 ق. | * '''مناقب آل ابی‌طالب عليهم السلام'''،ابن شهر آشوب مازندرانى، محمد بن على، ایران، قم، 1379 ق. | ||
* '''الاستيعاب فى معرفة الاصحاب'''، ابن عبدالبر، تحقيق: على محمد البجاوى، بيروت، دار الجيل، ١٩٩٢م. | * '''الاستيعاب فى معرفة الاصحاب'''، ابن عبدالبر، تحقيق: على محمد البجاوى، بيروت، دار الجيل، ١٩٩٢م. | ||
| خط ۸۲: | خط ۸۲: | ||
{{صحابه}} | {{صحابه}} | ||
[[Category:صحابه ایرانی پیامبر]] | [[Category:صحابه ایرانی پیامبر]] | ||
[[Category:موالی پیامبر]] | [[Category:موالی پیامبر]] | ||
[[رده:صحابه ایرانی پیامبر]] | [[رده:صحابه ایرانی پیامبر]] | ||
[[رده:موالی پیامبر]] | [[رده:موالی پیامبر]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۲۴ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۳۷
| مشخصات فردی | |
|---|---|
| نام کامل | ابوضمره (ابوضمیره) سعد |
| کنیه | ابوضمره |
| نسب | از نوادگان گشتاسب پادشاه ایران باستان |
| زادگاه | ایران |
| محل زندگی | مدینه |
| دین | اسلام |
| مشخصات دینی | |
| دلیل شهرت | صحابی ایرانی و آزاد شده پیامبر(ص) |
ابوضمره یا ابوضمیره، صحابی ایرانی و آزاد شده پیامبر(ص) بود که در مدینه سکونت داشت. برخی منابع او را اسیر یکی از نبردهای صدر اسلام دانسته‌اند، و پیامبر(ص) او را که از سهم غنائم بود، آزاد کرد و برخی نیز وی را غلام خریداری شده «ام‌سلمه» برای رسول‌خدا(ص) و آزاد شده آن حضرت دانسته‌اند.
معرفی اجمالی[ویرایش | ویرایش مبدأ]
منابع نام ابوضمره را «سعد» یا «روح» ثبت کرده‌اند. گویا او از بحرین به عنوان اسیر آورده شده بود.[۱] برخی ابوضمره را غلام خریداری شده «ام‌سلمه» برای رسول‌خدا(ص) و آزاد شده آن حضرت دانسته‌اند.[۲]
نسب‌شناسی[ویرایش | ویرایش مبدأ]
ابوضمره جد «حسین بن ضمیرة بن عبداللّه بن ابی‌ضمیره» بود و نقل است که او خود را به «سندر» (زیبا) یا «شیرزاد» از اعقاب «گشتاسب» (از پادشاهان باستانی ایران) منسوب می‌کرد.[۳]
آزاد شده پیامبر[ویرایش | ویرایش مبدأ]
بنابر قولی «ابوضمره» در یکی از نبردها اسیر شد و پیامبر(ص) او را که از سهم غنائم بود، آزاد کرد و برای وی و خاندانش نامه‌ای به خط «ابی بن کعب» (صحابی و قاری برجسته) نوشت و در آن آزادی او را یادآور شد. این سند نزد فرزندان و ذریه این صحابی نگهداری می‌شد. «حسین بن عبدالله» از نوادگان «ابوضمره» آن را نزد «مهدی عباسی» (١56 - ١6٩ه. ق) آورد و او آن را بوسید و به آورنده صله داد.[۴]
به نظر می‌رسد که ابوضمیره در بحرین اسیر شده باشد؛ چنان‌که از «ابواسید انصاری» نقل شده است: «اسیرانی از بحرین آوردند و رسول‌خدا(ص) فرزند زنی را که در فراغ فرزندش می‌گریست، به وی برگرداند». در خبر دیگری از خود ضمیره نقل شده است: پیامبر(ص) مادرم «ام‌ضمیره» را گریان دید و چون از سبب آن پرسید. گفت: «میان من و فرزندم جدایی‌انداخته‌اند». رسول خدا(ص) ضمن نکوهش این اقدام، شخصی را نزد صاحب ضمیره فرستاد و وی را به بچه شتری خرید.[۵]
محل سکونت[ویرایش | ویرایش مبدأ]
به روایتی، منزل ابوضمیره در عقیق مدینه بود.[۶]
ایرانی بودن[ویرایش | ویرایش مبدأ]
برخی عرب بودن وی را مشهور و برخی احتمال فارس بودن او را داده‌اند، اما بر اساس روایات مختلفی که او را به پادشاهان باستانی ایران، منسوب می‌کند، آیت‌الله احمدی میانجی، ایرانی بودن ابوضمیره را احتمال داده است.[۷]
پانویس[ویرایش | ویرایش مبدأ]
- ↑ مکاتیب الرسول، ج٣، ص٢54.
- ↑ المناقب، ابن شهرآشوب، ج١، ص١4٨.
- ↑ ر. ک: الاستیعاب، ج4، ص٢5٨؛ اسد الغابه، ج6، ص١٧4؛ الکامل، ج٢، ص٢١٢؛ مناقب، ج١، ص١4٨؛ بحارالانوار، ج٢٢، ص٢56؛ تاریخ طبری، ج٣، ص١٧٢.
- ↑ ر. ک: تاریخ طبری، ج٣، ص١٧٢؛ امتاع الاسماع، ج6، ص٣٣4؛ مکاتیب الرسول، ج٣، صص٢54 و ٢55.
- ↑ صحیح بخاری، ج٢، ص٣٨٩؛ اسدالغابه، ج5، ص٢٩٣٩.
- ↑ الاصابه، ابن‌حجر، ج٧، ص١٩٠.
- ↑ ر. ک: مکاتیب الرسول، ج٣، صص ٢54 و ٢55.
منابع[ویرایش | ویرایش مبدأ]
این مقاله برگرفته از کتاب صحابه ایرانی پیامبر(ص) و دیگر مسلمانان ایرانی تبار در عصر نبوی، محمود سامانی. بخش «صحابه ایرانی پیامبر»، ص43-44. است.
- مکاتیب الرسول، احمدی میانجی، علی،، ناشر: دار الحديث، ايران؛ قم،1419 ق.
- مناقب آل ابی‌طالب عليهم السلام،ابن شهر آشوب مازندرانى، محمد بن على، ایران، قم، 1379 ق.
- الاستيعاب فى معرفة الاصحاب، ابن عبدالبر، تحقيق: على محمد البجاوى، بيروت، دار الجيل، ١٩٩٢م.
- اسد الغابه فی معرفه الصحابه، ابن اثير جزری، مبارك بن محمد، قم، موسسه مطبوعاتي اسماعيليان، 1367 ش.
- الکامل فی التاریخ، ابن اثیر جزری، عزالدین، تصحیح: محمد یوسف دقاقه، بیروت، دارالکتب العلمیه، ١4١5ه. ق١٩٩5/م.
- بحارالانوار، محمدباقر المجلسی، ط ٢، بیروت، مؤسسة الوفاء، 1403ه. ق - ١٩٨٣م.
- صحیح بخاری، بخاری، محمد بن اسماعیل.
- تاریخ الطبری، محمد بن جریر الطبری، تحقیق محمد ابوالفضل ابراهیم، چاپ دوم، بیروت، دارالتراث، ١٩6٧م.